Миниатюра "Третье июля"

                  Очерк «Третье июля…»

(Написано в год морового поветрия)

Озеро Белое, озеро Чёрное — словно пришли из далёких веков. Словно из сказок, из песен, былин.

Может быть, даже из тех времён далёких, когда предки наши ещё в воды Днепра для Крещения Святого не погрузились…

Может быть… Только ныне с озёрами рядом высятся два величественных Храма Православных – не монастырь, а Комплекс Храмовый.

Один из них – тот что побольше – в честь Праздника Двунадесятого –Богородичного – последнего в Круге Лета Господня пред Новолетием Церковным. Вспоминает в Этот День Святая Церковь Православная о Её восхождении на Небеса после жизни земной. В честь Праздника Этого и Главный Собор Кремля Московского – Главный Собор Всея Руси возведён.

Есть в Храме сем Чудотворная Икона Матери Божией, что Косинской именуется — потому что Храм в бывшем селе, а ныне в юго-восточной окраине Столице – Косино.

Останавливалась пред Образом Чудотворным холера, исцелялись, недугом одержимые.

И ныне нескончаемым потоком идут с Косинскому Образу — к Матушке — Заступнице со своими скорбями и радостями. И каждую субботу Акафист пред Образом Чудотворным читается.

Есть список Иконы и в другом Храме, что в честь одного из самых почитаемых Святых всего мира христианского — помощника и путешествующих, и невинно осуждённых, и Тайного Благотворителя.

Среди образов иконописных есть один очень редкий – Инок на Кресте, а рядом бес, пытающийся с Креста инока согнать. Веский повод задуматься о том, что ежечасно лукавый силится помешать каждому из нас свой Крест нести, выполнять Предначертанное Свыше.

А ещё, находясь здесь, невозможно не обратиться к Мученикам Косинским, властью антихриста убиенных. Образы их тоже в обоих храмах – как не быть?!

Священнослужители: Алексий, Евгений, Иоанн и мирянин Николай Гусев, которому только восемнадцать было.

Удивительный Образ! Блаженный Николай изображён в красной рубашке – цвета жертвенной крови. Мученик Николай на полигоне смерти близ села Бутово от рук безбожных палачей пулю «принял». За что?! Конечно, «за контрреволюционную деятельность», которая в том лишь и «состояла», что жил Блаженный Николай в шалаше, недалеко от села Косино и людей исцелял. И был всеми верующими глубоко почитаем…

А ещё Образ его Иконописный словно напоминает прекрасные картинки из сказок, былин. Именно таких — истинно русских парней и мужиков более всего ненавидела власть «иродов новоявленных» — и тысячами смерти придавала.

А что уж о Служителях Церкви Православной говорить?!...

В память об их мученической кончине у входа часовня возведена…

Однако рассказ наш «Третье июля» называется. А третье июля – День Памяти Косинской Иконы Матери Божией.

А потому, прежде, чем продолжить, ещё раз внимательно вглядимся в Образ Новомучеников Косинских – трёх Священнослужителей и Мирянина, которого Блаженным называют. Стоят они на берегу озера, а за ними Храмы, о которых мы рассказали – их легко узнать. А Озеро не Чёрное и не Белое, а Святое – оно метрах в восьмистах отсюда. И потому район этот ещё и Триозёрьем называют. Рядом улица, что Святоозерской именуется. История Озера о Китеже напоминает – так и назвал один из авторов: «Московский Китеж». Много веков назад ушёл на дно Озера не город, конечно, а величественный Храм – ушёл до Второго Пришествия.

И вот однажды накануне Памятного Дня – второго июля после праздничной службы видели над Святым Озером очертания Храма, на дно ушедшего …

Не дай Господь нам из гордости или по неразумению пытаться о том судить, логически объяснить стараясь. Всё равно не получится...

А третьего июля каждый год после Поздней Литургии идёт к Святому Озеру из Храма в Честь Блаженного Успения Ея Крестный Ход с чтением Акафиста пред Образом Косинским Матери Божией.

Однажды даже взяли с собой благочестивые прихожане младенца новорожденного, которому Святое Крещение ещё только предстояло.

На берегу Водосвятный Молебен совершается – а после садится Батюшка в лодку и плывёт с Образом Чудотворным, воды Озера освящая.

Теперь уже и мирянам входить можно. Кто-то, по немощи телесной, у берега в воду погружается, а кто может плывёт с молитвой до середины и к берегу другому. (См. также «Небесное, в земном воплотившееся». Очерк первый. Глава третья).

В этот раз из-за морового поветрия не было крестного хода… Ну да что поделаешь?! Слава Богу, службы с Троицкой Субботы Родительской возобновились. Если очень много народа, так и на улице постоять можно – Благодать Молитвы оттого не иссякнет. И шли люди сами – «неофициально». Никто же не может запретить ходить по улице вдоль берега…

Ныне на берегу Святого Озера Храм солнечного цвета возведён – возведён в честь одного из самых удивительных Образов Ея, что Живоносным Источником именуется.

Да как не быть Образу Сему рядом с водами Озера?! И как не быть в Храме Образу Ея Косинскому?! ...

Вспоминается 2009 год – на берегу только доски для строительства будущей Святыни сложены. Да и вообще — всё вокруг очень неблагообразно. Святость на дне Озера сокрыта, а зримые образы почти за километр – отсюда не видать… Сейчас это трудно, невозможно представить – и не надо, не дай Бог представлять!!!

И какая-то в людях, в Косино живущих, озлобленность, агрессия непонятная – не в тех, конечно, что Крестным Ходом пришли. А пришли со всей Столицы нашей и даже из мест, что за пределами её.

Иногда вдруг такое ощущение возникает, что были много веков назад на берегах капища (Какое зловещее, неблагозвучное слово!). Капища самых злых, коварных идолов – и до сих пор «стоят» незримо – и «отпускать» не хотят. Особенно тех, кто в пространстве интернета злобу на людей, ни в чём пред ними не повинных, изливает…

И вдруг приходит на память прочитанное в книге С.Л.Сенькина об Афоне. Почему? Есть там упоминание о трёх местах, где подвизаться никогда не благословлялось. Одно – пещера Старца, что видя человека, всю жизнь его словно по свитку читал, — недостижимо для большинства иноков — даже самых благочестивых...

А вот два другие с тёмной стороной жизни связаны. Одно из них словно забытый храм Артемиды, рядом с которым змея на дереве – уже много веков шипит и не подпускает. А другое место «Антиафоном» называется. Если есть на земле Место Святое словно прообраз Рая, то в «противовес» ему дьявол «своих» собирает.

И здесь, на Святом Озере, есть только один вход. Заболоченность — «итог деятельности» «новых хозяев» во время века окаянного – но не об этом речь. Вокруг круглого озера заросли почти непроходимые, а к противоположному берегу лучше не плавать – направо, налево, но не прямо. Может быть, это и субъективно – да войти крайне затруднительно, и на душе как-то «не так». Входить же должно только там, где третьего июля молебен служится, где возвышаются недалеко друг от друга две святыни. А в середине озера вода словно сама держит не побоявшихся далеко от берега отплыть – так, чтобы обе святыни увидеть.

Одну из них мы уже упомянули, а о другой немного позже скажем. Обязательно…

А пока вспомним, как однажды после крестного хода и молебна вдруг бес в одной женщине взыграл – и начала она кричать и в истерике биться.

Подошёл Батюшка и молиться стал, а потом дал несчастной, бесом искушаемой, Крест поцеловать. Сам вид Батюшки, его спокойная уверенность вселяли покой и в окружающих. Сила Креста победит глумящегося беса – иначе быть не может! И успокоилась несчастная...

Только во время происходящего рядом милиционер (тогда ещё милиция, а не полиция была) неотлучно находился зачем-то. Неужели всерьёз страж порядка решил, что беса скорее Батюшки, скорее Креста Животворящего, Исцеляющего «одолеть» сумеет?! Скорее грустно, чем смешно – издержки семидесятилетнего безбожия.

И как не вспомнить, что в годы насаждаемого атеизма эти «стражи порядка» в Дивееве обувь молящихся в воду сбрасывали, «чтобы неповадно было» к Старцу Святому приезжать; как в Святую Ночь от Крестного Хода людей, молодых особенно, отваживали несмотря на прописанную в Конституции «Свободу совести и вероисповедования»!

Времена изменились – и стражи порядка вынуждены около святынь, во время крестных ходов на Праздники дежурить. Дай Бог, чтобы и сердцем к Духовному Началу, к Источнику Жизни оборотились…

А теперь, как обещали, про недавно вознесшиеся рядом Святыни скажем. Ныне на берегу, словно очистившись от многолетней мерзости запустения, вышел из небытия и забил Живоносный Источник. Дай Бог и людям, что в информационном пространстве безумствовали, от «агрессии неоязычества» очиститься, как очистились воды источника от ила и сорных трав. (См. также «Матерь Пречистая Христа Воскресшего». Глава «Источник Жизни – Святости Источник»)...

А через дорогу вознеслась к Небесам ещё одна Святыня, словно Свет Неземной отразившая. Храм Патриаршего Подворья в честь Троицы Живоначальной. (См. также «Небесное, в земном воплотившееся». Очерк первый. Глава третья).

Возвышается он надо всей суетою – ведь Троица Живоначальная – Основа всего сущего…

Осталось лишь вспомнить, что в том же 2009 году в этот День в Храме, в честь Её Восхождения на Небеса возведённом, пред Образом Косинским Чудотворным прозвучала песня о Пресвятой Богородице, иноками Донской Обители сложенная. Ныне слова её хорошо известны:

Богородице, Богородице,

Матерь света, Любви и добра –

Ты надежда моя, Богородице,

И Руси возрожденья пора…

Богородице, Богородице,

Живоносный источник чудес,

Вся Святая Русь Тебе молится

И долины, и горы, и лес…

Мы же на сим завершаем путешествие во времени и пространстве и нашу небольшую беседу.

Ныне День Чудотворного Образа Косинского Матери Божией – Царицы Небесной, Заступницы за нас, грешных.

О всепетая и всемилостивая Мати, приими ныне молебное пение наше, пред чудотворною иконою Твоею с верою и благоговением Тебе возносимое. Призри милостивно на веру и упование наше и всесильными Твоими молитвами избави нас от всякия напасти, болезни, внезапныя смерти и сподоби в блаженстве вечном со всеми святыми хвалу Богу воспевати: Аллилуиа.

Пресвятая Богородица! Спаси Россию от морового поветрия! Вразуми неразумных…