Колдовская печь

Печи в домах колдунов создавались с особым обрядом – при закладке основания печи колдун произносил заговор, резал чёрную курицу, на крови которой замешивалась глина для печи, а саму курицу колдун закапывал под основание. Глина для колдовской печи должна была быть накопана на кладбище ночью в полнолуние.

При первой топке колдовской печи, для наделения её колдовской силой и для установления нерушимой связи между колдуном и печью, колдуну надо было совершить сложный обряд. В полночь в полнолуние колдун, взяв чёрную курицу должен был пойти на кладбище, найти там осину и срубить её, на осиновом пеньке отрубить курице голову и собрать всю кровь в горшок, затем колдуну надо было нарубить с осины связку веток, после чего со связкой осиновых веток, курицей и горшком с куриной кровью вернуться домой. Дома колдуну надо было в печи сжечь осиновые ветки и чёрную курицу, выскрести из печи золу, развести её в горшке в крови, вскипячённой на печи, и, произнося заговор, выпить. Весь обряд надо было успеть совершить до рассвета.

Например, если колдун хотел наслать на жертву кратковременную болезнь или неудачу, то ему надо было в полночь в полнолуние украсть со двора жертвы полено, вырезать на полене имя жертвы, обуглить его в своей печи и в эту же ночь до рассвета вернуть в поленницу на дворе жертвы, после чего у человека начинались лёгкие недомогания, неудачи и неприятные случаи, длилось это до тех пор пока жертва не находила обугленное полено или пока колдун сам не забирал полено.

Также при помощи обугленных полешек колдуны могли вызывать призраков односельчан, чтобы те возвращались в свои дома и пугали своих родных. Для совершения такого обряда надо было в полночь в полнолуние украсть со двора жертвы полено, обуглить его в колдовской печи и до рассвета закопать на кладбище на могиле умершего родственника жертвы. При помощи такого обряда колдун мог заполонить призраками всю деревню, закопав проклятые поленья в каждой могиле на кладбище.

Если колдун хотел наслать на человека тяжёлую затяжную болезнь или серьёзные травмы то надо было украсть у жертвы не только полено, но и какую-нибудь одежду, сшить из одежды куклу, набить её ядовитыми травами, например, беленой и дурманом, и в полночь в полнолуние наречь именем жертвы, привязать куклу к полену и сжечь в печи, а золу до рассвета развеять на дворе жертвы.

Если же колдун ставил перед собой более страшную задачу – уничтожить человека, то он совершал другой обряд с куклой. На этот раз куклу, сшитую из украденной одежды, надо было в полночь в полнолуние отнести на кладбище, набить осиновыми листьями с кладбищенской осины, положить на могилу, пропитать кровью чёрной курицы, после чего сжечь в печи на украденных поленьях с именем жертвы и также до рассвета развеять золу.

С помощью печи колдуны могли выходить из своего тела. Колдун протапливал печь дровами, украденными со двора жертвы, к которой собирался отправиться, с вырезанным на каждом полене именем хозяина дома. В полночь в полнолуние, произнеся заклинание и накрывшись тулупом из чёрной овчины, колдун засыпал на печи, его душа выходила из тела, чёрной клубящейся тенью вырывалась из печной трубы и устремлялась к дому жертвы, где по печной трубе проникала в дом и хватая спящих людей за горло чёрной ледяной рукой, накладывала болезни и несчастья на домочадцев. Если труба была перекрыта печной задвижкой, чёрная душа колдуна не могла проникнуть в дом и устремлялась в надворные постройки и вредила домашнему скоту.

После ночных странствий душа колдуна возвращалось обратно в его тело также с помощью печной трубы. В это время и можно было уничтожить колдуна – искали смельчаков, готовых ночью в полнолуние прокрасться в дом колдуна, перекрыть задвижкой трубу печи со спящим на ней колдуном и сидеть рядом до рассвета. Если душа колдуна до восхода солнца не возвращалась в его тело, он погибал.

Другие колдуны могли использовать кирпичи из печи колдуна, чтобы уничтожить деревню. Если колдун хотел наслать на деревню нескончаемые пожары, то он должен был вытащить из печи погибшего колдуна столько кирпичей сколько дорог ведёт в деревню, после чего обуглить эти кирпичи в собственной печи и в полночь в полнолуние закопать по одному кирпичу на каждой дороге. Если вместо пожаров колдун хотел наслать на деревню нескончаемые болезни, то кирпичи вместо обжига следовало окропить кровью чёрной курицы и также закопать на каждой дороге.

С помощью печной задвижки из печи погибшего колдуна, другой колдун могут вызвать душу погибшего. Для этого надо было вытащить задвижку из печи, завернуть её в какую-нибудь одежду погибшего колдуна, пропитанную кровью чёрной курицы и в полнолуние в полночь произнеся заклинание закопать на могиле колдуна. После этого душа колдуна каждое полнолуние восставала из могилы и чёрным, ледяным, клубящимся человеческим силуэтом шла с кладбища в деревню. В деревне душа колдуна до рассвета бродила по дворам, проклиная всё живое, встреченное по пути, и с восходом солнца таяла и возвращалась на кладбище.