Возвращаясь к истокам… Глава 3

ОЧЕНЬ БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА КО ВСЕМ ЧИТАТЕЛЯМ. У МЕНЯ ЕСТЬ БЛОГ, В КОТОРОМ НАПЕЧАТАНЫ СТУДЕНЧЕСКИЕ РАБОТЫ — Т.Е. РАБОТЫ МОИХ СТУДЕНТОВ, УЧАСТВОВШИХ В МЕЖРЕГИОНАЛЬНОМ КОНКУРСЕ «АЛТАРЬ ОТЕЧЕСТВА». НА МОЕЙ СТРАНИЦЕ РАБОТЫ ТРИ, НАВЕРНОЕ. ЗДЕСЬ ЭТО НЕ ПОЛОЖЕНО. ВСЕ РАБОТЫ, ДАЖЕ С БОЛЕЕ ДАВНИХ ВРЕМЁН, НАПЕЧАТАНЫ НА САЙТЕ РОССИЙСКОГО СОЮЗА ПИСАТЕЛЕЙ «ПРОЗА.РУ».                     

(Дополнение к циклу очерков «Святость рядом с Вавилоном»).
Глава третья «На прощание снова о Русской Соборности…»
А вот Образ Семейной Святости. Их секта хасидов ножами ритуальными убила – их и ещё четверых — и преступление до сих пор не расследовано из-за гнилой толерантности. Повод задуматься…
Образ Тезоименитого Последнего Царя-Мученика и всей Царской Семьи Святой, что «положили жизни для России новой, страшно распрощавшись с жизнью во Христе». Думаю, эти строки Г.С.Пономарёва в исполнении Ж.В.Бичевской слышали многие. Величаем мы Святых Страстотерпцами, хотя следовало бы Великомучениками. А рядом, конечно, сестра Императрицы, вдова террористами убиенного Московского Губернатора. (Памятник ему на территории Новоспасского Монастыря поставлен).
Основательница Марфо-Мариинской Обители, великое множество сирот спасшая, — Великомученица Елизавета Фёдоровна. Часто пишут рядом с ней не покинувшую Настоятельницу Инокиню Варвару. А если даже нет Святой Варвары ни иконе, то всё равно, она незримо присутствует. Да уж не раз и не два сказано о невидимом присутствии Святых, даже если зримого образа нет. Ведь это Пространство Святое совсем маленькое – но главное, что существует…
Остаётся ещё сказать, что не может в храме любом не быть Святого, встречавшего всех приходящих словами: «Радость моя! Христос Воскресе» и с гневом прогнавшего будущего декабриста. Святой, словно во спасение пришедший в горькие годы синодальные, когда царь-реформатор Церковь Русскую обезглавил.
Преподобный Серафим Саровский – Батюшка Серафим.
Серафим и мертвый не покинул
Этих мест, проплавленных молитвой,
И, великое имея дерзновенье
Перед Господом, заступником остался
За Святую Русь, за грешную Россию —
написал в конце жизни М.А.Волошин — в годы окаянные революции и войны гражданской.
Не покинул – оттого и не удалось антихристу Церковь Святую «до основания разрушить», с лица земли стереть – и стали святыни порушенные, осквернённые из небытия возрождаться.
Не покинули нас, того не заслуживших, Святые Угодники.
И тот, что до Святого Серафима за четыре с половиной века по земле ступал. Святой Покровитель тех, кто знания получает и знания даёт.
Святой, что во время осады в семнадцатом веке появился на стене Лавры – и стал увещевать поляков уйти – и многие, чудом великим поражённые, ушли.
Имя Святого — Преподобный Сергий Радонежский.
Вспоминается невольно т.н. «Сергиев Цикл» М.В.Нестерова. Отражает символически самое знаменитое полотно Преподобного в детстве и после как инока.
Стали творения истинно русского художника во второй половине девятнадцатого века предупреждением, которому, к скорби великой, соотечественники не вняли. А дальше – все знают. Тоже повод задуматься…
Вот теперь всё, наверное. Остаётся ещё вспомнить, что в здании вокзала, неподалёку от этой маленького Пространства Молитвы, есть церковная лавка Обители Преподобного Сергия – словно связь во времени и пространстве...
И здесь — в этом крошечном Пространстве Святости снова и снова хочется просить Пречистую и Святых Иноков Киево-Печерских, чтобы не оставили заступничеством своим Отечество наше многострадальное.
Чтобы вспомнил Мир Славянский слова великого русского поэта – Фёдора Ивановича Тютчева о том, что единство может зиждиться только но любви, а не на крови.
И что многострадальную Русь нашу Сам Царь Небесный благословил…