Русский народный календарь. Март.

Мартовский календарь

1 марта (16.02) — Ярилин день. Ярила или Ярило — славянский мифологический и ритуальный персонаж, связанный с идеей сексуальной мощи и плодородия, которому принадлежит особая роль в весенней сельскохозяйственной обрядности. Волочился Ярила по всему свету, полю жито родил, людям детей плодил. А где он ногою, там жито копою, а куда он взглянет, там колос зацветает.

2 марта (17.02) — Фёдор Тирон и Мариамна. День памяти святого великомученика Фёдора Тирона и святой Мариамны, сестры апостола Филиппа и апостола Варфоломея. В народе великомученику Фёдору молились об отыскании потерявшихся или украденных вещей и пропавших людей. Также в апокрифе «Сказание о подвигах Фёдора Тиринина» данный персонаж предстаёт в качестве змееборца, что, несомненно, сближает его с героем былин — Добрыней Никитичем. К святой Мариамне люди обращались с просьбой защитить их от проделок кикиморы, да и сама святая называлась в народе — Маремьяна Праведная или Маремьяна Кикимора. Считалось, что на Фёдора ворона начинает строить гнездо.

3 марта (18.02) — Ярила с сохой-бороной. Овсянка. В этот день крестьяне несли кузнецам чинить рабочий инструмент — Ярила брался за соху и борону да топил снег. Много снегу — много хлеба; много воды — много травы. Снегу надует — хлеба прибудет; вода разольется — сена наберется. Считалось также, что в это день птичка овсянка, весело чирикая, возвещала наступление весны. Существовала традиция в этот день печь овсяное печенье — овсянники.

4 марта (19.02) — Архип. День памяти апостолов Архипа и Филимона. У крестьян в этот день была традиция угощать в своём доме нищих и убогих.

5 марта (20.02) — Лев Катальщик. День памяти Льва Чудотворца (ок. 720—789) — епископа итальянского города Катания на Сицилии. В народе Лев Катанский по созвучию стал называться Катальщиком, и поэтому нередко на Льва устраивали катания с гор. Плохой приметой считалось в этот день увидеть падающую звезду — маньяк.

6 марта (21.02) — Тимофей Весновей. Этот день получил название по имени преподобного Тимофея пустынника, жившего в VIII веке в монастыре «Символы» в Малой Азии близ горы Олимп. За свою безгрешную жизнь Тимофей получил от Бога дар исцеления болезней и изгнания нечистых духов. На Тимофея определяли, какой будет весна. Считалось, что в этот день начинают дуть тёплые ветры. Весновей веет и старого греет. До­жить бы до Весновея, а там зима не страшна. Тимофей Весновей — уж тепло у дверей. На Тимофея Весновея как ни злись метелица, а всё равно весной веет.

7 марта (22.02) — Маврикий. День памяти святого мученика Маврикия, пострадавшего за веру при императоре Максимиане Галерии. Считалось, что на Маврикия возвращаются домой перелётные птицы. Ранний прилёт скворцов, грачей и ласточек предвещал раннюю весну. Ранние ласточки — к счастливому году.

8 марта (23.02) — Поликарп. Сорока в лесу за гнездо принялась. День памяти преподобного Поликарпа Брянского, жившего в XVII веке. Считалось, что на Поликарпа пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевками. С этого дня сорока гостей не прочит, вперёд свахи к дому не летит.

9 марта (24.02) — Обретенье. Церковью в этот день отмечается праздник первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи (Иоанна Крестителя), которому молились об избавлении от головной боли. В народе этот православный праздник был переосмыслен. Считалось, что птицы в этот день обретают свои гнёзда, возвращаясь из тёплых мест. Имело значение, на какой стороне птицы начинали вить гнезда. Если сторона была солнечной, это предвещало холодное лето. Также старались предугадать погоду на Пасху. Снег в этот день предвещал холодную Пасху, сухая погода — Пасху без дождя.

10 марта (25.02) — Тарас Кумашник. День памяти святого Тарасия (730—806) 79-го патриарха Константинопольского, которому в народе молились об избавлении от кумахи — лихорадки.

11 марта (26.02) — Порфирий Поздний. День памяти святителя Порфирия архиепископа Газского (346—420), окончательно утвердившего христианство в палестинском городе Газа. По молитвам Порфирия совершались многочисленные чудеса и исцеления. На Порфирия весна уже близко, однако мороз может вернуться. Поэтому крестьяне ещё не выходили в поле. Примешься за полевые работы — ударит мороз и погубит посевы. Ранняя весна ничего не стоит, а поздняя — обманет.

12 марта (27.02) — Прокоп Перезимний (Прокоп Дорогокопатель). День памяти преподобного Прокопия Декаполита, жившего в VIII веке в области Декаполиса (Десятиградия) к востоку от Галилейского озера. Прокопий был одним из противников иконоборческой ереси. По приказу византийского императора Льва Исавра (716—741) Прокопия бросили в темницу, где он томился вплоть до смерти монарха. Считалось, что на Прокопия наступает настоящая весна. На Прокопия снег лежал-лежал, а потом в речку убежал. На Прокопия санный путь непрочен. Прокоп Перезимник дорогу рушит, а сам в сугробе увяз.

13 марта (28.02) — Василий Капельник (Василий Тёплый). День памяти святого Василия — сподвижника Прокопия Декаполита. Считалось, что на Василия всегда бывает оттепель, и с этого дня снегна крышах начинает таять. Придёт Василий Капельник — и зима заплачет. Василий Капельник — с крыш каплет. Посмотри на Васильев день на сосульки-капельники — и капель пойдет.

14 марта (01.03) — Евдокия Плющиха. По христианскому календарю день Святой Преподобной мученицы Евдокии, жившей во II веке н. э. По преданию Евдокия, будучи язычницей, приняла христианство и стала вести подвижнический образ жизни. За это Бог наградил её даром воскрешать мёртвых. В юлианском календаре (старый стиль) это было 1 марта — первый день весны, с которым было связано особенно много народных примет. Пришли Евдокеи — мужику затеи: соху точить, борону чинить. Авдотья-весновка весну сряжает. Евдокия — замочи-подол, под порогом мокро. Евдокия красна, и весна красна. С Евдокии-плющихи первые оттепели.

15 марта (02.03) — Федот Ветронос. День памяти священномученика Феодота, епископа города Киринии на Кипре, жившего в IV веке и пострадавшего за веру при императоре Лицинии (308—324). На Федота (народный вариант Феодота), как правило, дули сильные ветры, поэтому и получил Федот в народе прозвище «Ветронос». У Федота ветра, метели — бабам затеи. Евдокия Федота не спросила, весну снарядила, а он то крышу с сарая сорвет, то поленницу разворотит, мужиков заботит. Федот Ветронос задирает курам хвост. Обычно в этот день бывала оттепель. Федот серчает да к полудню обмякает, видать, и его солнце припекает. На случай если вместо оттепели ударял мороз, существовала своя поговорка. Федот — да не тот. Если Федот был холодный и ненастный, это предвещало холодное лето и позднее появление травы. На Федота занос — сено не спасешь. На Федота вьюга — долго травы не будет. Федот злой — не быть с травой.

16 марта (03.03) — Евтропий. В этот день отмечается память мученика Евтропия Амасийского, жившего в IV—V веках в Малой Азии. Евтропий путь торопит да снег топит.

17 марта (04.03) — Герасим Грачевник. День памяти Герасима Иорданского — монаха, жившего в V веке в Ликии. Широко известна легенда о том, как Герасиму удалось приручить дикого льва, вылечив его рану. Считалось, что в этот день грачи прилетали с юга. Ещё только что задымились, опроставшись от снега, про­талинки, а уж грачи тут как тут. О своём прилете они оповещают округу немолчным граем, суетясь на верхуш­ках облюбованных деревьев. Грач зиму расклевал. Герасим Грачевник грачей пригнал. Увидал грача — весну встречай. Грач на горе — так и весна на дворе. Герасим грача на Русь ведет — скоро снег сойдет.

18 марта (05.03) — Конон Огородник. День памяти святого мученика Конона Исаврийского, жившего, по преданию, в I веке в Вифании — селении, расположенном в Исаврии. В этот день крестьяне начинали копать огород. Конон Огородник на огород позвал. Искусники гряд пере­бивали парниковый грунт, меняли гнилые парубни, замачивали семена для высева. Навозишь на Огородника на гряды навоз — не хлебнешь зимой над печным горшком слез. Где лишняя навоза колышка, там лишняя хлеба коврижка. На Конона пытались предсказать, будет ли лето благоприятным. Если в день Конона вёдро, то градобитий летом не будет.

19 марта (06.03) — Константиновы круги. 19 марта (6 марта по старому стилю) Православная церковь празднует обретение Честного креста и гвоздей равноапостольной царицей Еленой в Иерусалиме. По преданию в 326 г. мать императора Константина Великого Елена отправилась в Иерусалим, где нашла крест, на котором был распят Иисус Христос. В этот день в народе считалось необходимым вытоптать снег вокруг колодцев. Делалось это, для того чтобы грязная вода в них не попала. Не плюй в колодец — пригодится воды напиться.

20 марта (07.03) — Василий Капельник. Считалось, что капель с сосулек в этот день предвещал хороший урожай льна и конопли, а пасмурная холодная погода к ночи — заморозки. С Василия весна идёт. С крыш капает, а за нос цапает.

21 марта (08.03) — Весеннее равноденствие. Вербоносица. День срав­нялся с ночью. Земля повернулась к Солнцу северным полушарием — зиме больше не быть. Все шире раздаются полыньи на быстрине: скоро вскроются реки. Зима кончается, весне почин. Считалось, что в этот день распускается верба.

22 марта (09.03) — Сороки. Сорок сороков. Сорок мучеников. Заклички весны. День памяти 40 воинов-христиан, принявших мученическую смерть за веру в Севастии в 320 году при императоре Лицинии. На Сороки приходится вторая встреча весны (первая на Сре­тенье — 15 февраля). В русском народе повсеместно существовала вера в то, что в этот день из тёплых стран прилетают первые жаворонки и приносят с собой весну. Поэтому крестьяне выходили окликать весну. Этот обряд сопровождался специальными обрядовыми песнями — веснянками. Весна-красна, на чём пришла? — На сохе, на бороне, на овсяном снопу, на ржаном скирду. Солнышко-вёдрышко, выгляни в окошко. Солнышко, нарядись, Красное, покажись! Пошли нам, Господи, тёплого лета, урожайного года и побольше света! На Сороки выпекали «жаворонков» — печенье в форме различных птичек. Жаворонки прилетели, на головку детям сели.

23 марта (10.03) — Василиса. День памяти святой мученицы Василисы Коринфской, которая жила в III веке и погибла в 258 году. Считалось, что на Василису туман съедает снег, а бегущие по небу облака предвещают дождь и тепло. На Василису день мглист — лен будет волокнист. С этого дня начинали ждать первую весеннюю грозу. У Василисы — весенние заботы: отвести воду от дома, чтобы в подпол вода не ушла.

24 марта (11.03) — Ефим. День памяти святителя Евфимия архиепископа Новгородского (1396—1458). Считалось, что на Ефима прилетают зяблики и чибисы, а зорька утренняя кукушкой голос подаёт. При первой кукушке брякни деньгами, чтоб водились. Ранняя кукушка до опушки дерева — к голоду.

25 марта (12.03) — Феофан. День памяти преподобного Феофана Исповедника (760—818) — византийского монаха и летописца, автора произведения под названием «Хронография». Утренний туман на Феофана сулил богатый урожай льна и конопли. Считалось, что к этому дню полностью оттаивает почва и сходит снежный покров.

26 марта (13.03) — Никифор. День памяти (перенесение мощей) святителя Никифора Исповедника патриарха Константинопольского (ок. 758—828). Считалось, что на Никифора медведь просыпается в своей берлоге и начинает потягиваться.

27 марта (14.03) — Фёдор Скотник. День празднования Фёдоровской иконы Божьей Матери, хранящейся в Богоявленском соборе города Костромы. По преданию 27 марта (14 марта по старому стилю) 1613 года в Ипатьевском монастыре Костромы инокиня Марфа (в миру — Ксения Ивановна Шестова) благословила данной иконой на царствование своего сына — Михаила Фёдоровича Романова, который стал первым царём и основателем династии Романовых. Установленное церковью празднование дня иконы начинается с 1620 года, после возвращения из плена царского отца — патриарха Филарета (в миру — Фёдор Никитич Романов). С тех пор Фёдоровская икона Божьей Матери почитается как одна из святынь дома Романовых. Отсюда становится понятным и крестьянское название, вторая часть которого связана с тем, что на Фёдора было принято уделять особое внимание домашним животным: скотину выводили во двор, чистили и заговаривали от дурного глаза. На Фёдора Скотника не ленись — скотинке поклонись.

28 марта (15.03) — Никандр. День памяти святого мученика Никандра, пострадавшего в Египте при императоре Диоклетиане (284—305). В этот день было принято с особым уважением отзываться о лесе, потому и получил он название Лесного ухоженья.

29 марта (16.03) — Савин. День памяти святого мученика Савина правителя египетского города Гермополя, убитого при Диоклетиане в 287 году. 29 (16) марта известен также как Тележный день. В этот день было принято заниматься ремонтом телег, осматривать колёса и оглобли, а также готовиться к наступающему сельскохозяйственному сезону. На Савина сани покинь, телегу подвинь.

30 марта (17.03) — Алексей Тёплый. Алексей человек Божий. Святой Алексей был сыном римского сенатора Евфимиана, жившего во времена папы Иннокентия I (402—417). В юности Алексей покинул Рим, нищенствовал, а через много лет возвратился в родительский дом, где его никто не узнал, и стал жить подаянием, поститься и проводить дни и ночи в молитве. Незадолго до кончины Божьего человека, во время богослужения, папа Иннокентий услышал голос, исходящий от жертвенника: «Найдите человека Божия, который будет молиться за Рим. На рассвете в пятницу он оставит тело, и Господь примет его приношение». В четверг вечером народ, папа и римские вельможи собрались в храме и стали просить Господа открыть имя святого. Тогда послышался голос: «В доме Евфимиана находятся его останки». Верующие поспешили в дом сенатора, однако уже не застали святого в живых. В руках Алексея нашли свиток с его автобиографией, из которой следовало, что покойный был сыном Евфимиана. Святой Алексей был похоронен в римском храме Святого Петра, позднее его мощи были перенесены в храм Святого Вонифатия на Авентинском холме. Событийная основа Легенды об Алексее человеке Божьем относится к одному из самых популярных сюжетов европейской литературы. На Руси она послужила основой одноимённого народного стиха, который исполняли бродячие сказители — калики перехожие. На Алексея становиться уже совсем тепло, снег на горах начинает таять, и вода маленькими ручейками стекает в низменности. Каковы на тёплого Алексея-солногрея ручьи с гор, такова и пойма (вешние полые воды). Алексей — с гор потоки. Алексей — из каждого сугроба кувшин пролей. Алексей зиму-зимскую на нет сводит. На Алексея выверни оглобли из саней. Сряжай телегу, сани — на поветь. С Алексея загорит снег от земли, лед от воды. Вода с гор притекла — весну принесла. На Алексея с гор вода, а рыба со стану трогается.

31 марта (18.03) — Трофим-Евкарп. День памяти святых мучеников Трофима и Евкарпия, живших в Никомедии и пострадавших при императоре Диоклетиане (284—305). На Трофима-Евкарпа уже совсем тепло — снег на солнце так и тает, однако и зима нет-нет да и даст о себе знать, поморозив ночью санный путь. На Трофима-Евкарпа и спереди, и сзади — зима. На Трофимов марток продерет холодок.

Народные приметы в марте

Длинные сосульки в марте предвещают холодную, затяжную весну, короткие — непродолжительную, дружную весну;
В марте облака плывут быстро и высоко — к хорошей погоде;
Частые туманы в марте предвещают дождливое лето;
Сухой март — плодородие, дождливый — неурожай;
Большие ручьи в марте — к большому разливу весной, и наоборот;
Снег по весне тает с северной стороны муравьиных куч — лето будет теплым и долгим, а если с южной — холодным и коротким;
Снег быстро тает, и вода бежит дружно — к мокрому лету.