Мир Духовный, в образах зримых являющийся… Гл.2

(Продолжение очерка «Свершилось»…)

Глава вторая «Духовная беседа со Святыми»

Какое глубокое по сути своей название Образа – вернее, имя Его – Взыскание погибших!

Пречистая каждому — даже во грехе с головой погрязшему, руку помощи протянуть готова, чтобы на путь истинный возвратить. Было бы желание самого человека – и готовность покаяться.

Какие мудрые слова: «Взыщи; нас, погибающих, Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши..».

Она милует – иначе, наверно, весь мир бы на части распался…

Младенец на Образе почти стоя пишется – и в этом тоже определённый смысл...

В Храме два Образа Пречистой – с именем этим. Один почти у входа – другой же у Алтаря – как не быть ему здесь?!

И, конечно, не может не быть в любом «пространстве» Святости Образов Спасителя – во время земной жизни Его — Чудом сотворённого, во Втором Пришествии Его и Распятия, пред которым за ушедших с земли молятся. И, конечно, как напоминание о Страданиях Его — за всех нас…

Взыскание погибших… как не быть рядом с Образом Этим Святой, что сподвигла односельчан пожертвовать на написание Иконы. И как не вспомнить о наказании братьев нечестивых, рубль и копейку, словно в глумлении бросивших. Не приняла их «глумливых пожертвований» Пречистая…

Святая века окаянного – Матронушка Московская. Её иногда с Образом Этим Чудотворным в руках пишут. (См. также «Святость рядом с Вавилоном» Ч.3, «Лучик Святости в постсоветском мраке», «Север-восток, дорогу к Храму нашедший» и «Под Покровом Пречистой»)…

А вот рядом Образы Святителей, что вместе на Первом Вселенском Соборе пребывали. К ним в молитвах о суде праведном обращаются. Нечестивого Ария обличивший, Святитель Николай Мирликийский и показавший всему Собору зримое воплощение Триединства Святитель Спиридон Тримифунтский.

А ещё помнить должно, что наказывал Святитель Николай тех, которые не по закону, не по совести поступают, тех, которые клевещут. (См. также «Небесное в земном отразившееся», «Как хорошо со Святителем рядом» и «На страже Правды и Справедливости»)…

А к этим Святым молитвенно взывают, когда бесы вплотную подошли и одолеть пытаются…

Только прежде, чем продолжить, просто необходимо вспомнить кое о чём, чтобы заблуждений духовных избежать, особенно теперь, когда в неконтролируемом пространстве интернета пишут не всегда духовно грамотные люди. Или не объясняют должным образом – так, чтобы заблуждений избежать.

Есть такая фраза расхожая: «В чём помогает» или «помогают».

Извините, Образы Святые не лекарства от головной боли или от высокого давления.

Господь, Матерь Его Пречистая, Прославленные Святые в скорбях людям не помогают, если «не то ведомство»?! Или скорби наши «классифицируют» — кому с чем «работать»?!

Разумеется, полный абсурд.

Это «в чём» с Житием связано.

Знают же многие, что Святитель Николай часть наследства своего в окно оказавшейся в тисках нищеты семье тайно подкладывал. Или как отнял он у палача занесённый уже меч – потому что осудили невиновных. Вот с похожими скорбями и обращаются – потому что скорби эти от эпохи не зависят.

Или пишут имена на молебны Святителю Московскому Алексию прежде всего тех, у кого глаза больные – потому что Святитель жену хана от слепоты исцелил — и получила Земля Русская в годы окаянного ига послабление от Орды…

Но не значит же это, что Святые «обязанности распределили». Да и обращаемся мы к Святым Заступникам со словами: «Молите Бога о нас»…

Возвратимся же к Образам Храма, в честь Образа Ея Взыскания погибших возведённого.

Итак, на упомянутом нами Образе древние Святые — Священномученик Киприан и Мученица Иустиния. Здесь молебен им читается. И кажется, Образ этот зримый на шоссе — вернее – над шоссе с названием антихристианским особенно важен. Мы уже в самом начале об антихристианской сути названия беседовали.(См. «Свершилось»).

Почему про одолевающих бесов вспомнили? Потому что не единожды они в обличии разном к Иустинии подступали, да всякий раз отгоняла слуг нечистого юная, прекрасная дева молитвой. Какая удивительная духовная зрелость, которой многим возрастом превосходящим людям недостаёт! Иустиния сумела и своих родителей — язычников ко Христу привести. Благодаря ей, придёт ко Христу и Киприан.

Киприан – Священник, который в юности чародеем, колдуном был… Кажется, что-то непостижимое, но что невозможно человеку, может Господь...

А после какие муки страшные приняли Священник Киприан и Иустиния… Пусть, кто желает, прочитает Житие...

Глядя на нечеловеческую стойкость духовную Мучеников, один из воинов объявил себя христианином – и вместе с ними муки за Христа принял. Так не единожды бывало…

А ещё давайте вспомним – в 303 году казнён Святой Воин Георгий, в 304 — Святые Киприан и Иустиния, в 305 – Святой Целитель Пантелеймон, в 306 – Святой Воин Дмитрий Солунский… Потому что звериным чутьём ощущали нечестивые императоры, что Правда на стороне Мучеников Христианских. Потому что страшна была языческая «агония» — столько жизней унесшая…

И снова у нас повод вспомнить, что Мученики Святые, как и Святители Первого Вселенского Собора, на Русь из глубины веков пришли — и «русскими» стали. (См. также «Небесное в земном отразившееся»)…

Наверное, в наше время, когда смешались все понятия, когда многие, сами того не понимая, «заигрывают» с нечистой силой, когда отмечают «праздник» разгула нечисти… Когда многие т.н. «шоу» становятся «бесовскими игрищами», о которых Святитель Тихон Задонский говорил… Когда враг рода человеческого, принимая самые разные обличия и надевая великое множество масок, пытается главные ценности в жизни людей разрушить, Житие Священномученика Киприана и Мученицы Иустинии особенно важно. Чтобы обольщению дьявола не поддаться. Как не поддалась Мученица Иустиния…

Святые Киприан и Иустиния! Молите Бога о нас – чтобы не овладел умами и душами русских людей враг рода человеческого…

Вот и всё, наверное… Вспомним ещё раз напоследок, что высится недавно возведённый Храм цвета Божественных энергий с куполом серебряным над шоссе с антихристианским названием. Стоит подобно стражу на грани добра и зла, на «линии» «боя Святых и тёмных сил», как написал автор поэмы «Русский Крест».

Церковь «врата ада не одолеют» — и кажется здесь – над безликим, безбожным шоссе слова эти вечные зримо воплощаются.

А ещё вспоминаются строки «Молитвы», А.А.Ахматовой в годы скорбей великих созданные:

Чтобы туча над темной Россией

Стала облаком в славе лучей.

Пресвятая Богородица! Спаси нас. Пусть разойдутся тучи над многострадальной Родиной нашей.

Не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши…