Под Седьмым небом

Под Седьмым небом
Издревле вогулы (манси) почитали духов и богов и задабривали их. Неправильно будет выделить конкретный месяц, т.к. обряды совершались в каждом. Но написано стихотворение очень, очень, очень дождливым ноябрём, потому оно здесь и сейчас.
 
В ту годину лихо упало на древнюю Парму,
Лихолетье  накрыло собою поля ли, тайгу ли…
Сорни-Эква была всесильна, огромна, коварна…
Золотая богиня разгневалась на вогулов.
 
И ушли восемнадцать лет и еще три года,
Не кончались ни на день дожди в окаянном мире.
За чужую веру вогулов казнит природа,
И пошли оттуда вогулы – на все четыре.
 
Но куда бы ни шли они вдаль от привычной Чаньвы,
Страшный Ош им ревел, преграждая собой дорогу.
По рогатине каждому в руки, бой – отчаянный,
Но сильней человека Ош, ибо послан богом.
 
И мотал головою шаман, понимающий перья,
И склонял в ритуальном танце худую спину.
Сорни-Эква, прости дурных за не те поверья,
Уведи все дожди, а вогулы тебя не покинут.
 
И в пещере огонь разведён был из сотни тисов,
И на жертвенный камень – кровь десяти оленей
Да пушные дары – на копье и волки, и лисы.
Затрещали в костре ритуальном сырые поленья.
 
От хребтов продолжали идти на капище люди
И несли для своей богини и жертв, и подарки:
Ни один вогул пусторуким ходить не будет,
И шаман сбил все ноги в кровь под пещерной аркой.
 
Закричала богиня в гневе. Под этим криком
Пали наземь от страха деревья и люди. Тучи
Всё будили над их головами лихое лихо,
Посылая из луков стрелы молний летучих.
 
И услышал шаман: Сорни-Экве для пира мало
Тех оленей, чья кровь пролилась на алтарь пещерный.
Над пушными дарами, нагая, захохотала
И послала богиня шамана за дочерью в Че́рдынь…
 
И повёл он дочь к алтарю – богине отрада,
И красавица Ойша послушно легла на камень.
Положил шаман наземь перья, медля с обрядом,
К алтарю прижималась Ойша, обняв руками.
 
Кровь её никогда не бежала вместе с мужчиной,
Руки юной девицы воинов не касались,
И в воде отразилось лицо – ни одной морщины,
И глазами отец и дочь навсегда прощались.
 
И пошёл он с ножом в руке к намолённому месту,
Чернобыльник-траву на ходу из мешочка вынул.
Никому не стала женой, никому – невестой.
— Ты не бойся, девочка, я тебя не покину!
 
Отлетела уткой душа красавицы Ойши,
Ублажив Золотой богини жадную душу.
Нет щедрее даров, Сорни-Экве незачем больше
Напускать дожди на древневогульскую сушу.
 
А старик шаман, не сумев пережить потерю,
Обратился камнем, местами чёрным, местами пёстрым,
И раскинул по Парме своё окрепшее тело,
И бессмертная утка там вьёт бессмертные гнёзда.
__________________________________________

На территории Пермского края была страна, которую называли Великой Пермью, или просто Пармой. Эклектичную легенду по мотивам уральских дохристианских верований, в которых после смерти можно превратиться в скалу, птицу или животное, я написала после посещения вогульского капища в таёжной пещере, где на протяжении тысячелетий совершались жертвоприношения ещё со времён палеолита. Это одно из главных мест силы,  культовых с глубокой древности. Капище расположено в Чаньвинской пещере, у истока реки Капижная, что раньше звалась Капищной – от слова «капище». Сначала до него добираешься безлюдной грунтовкой со скоростью 5 км в час, затем 5 км пешком через тайгу, ориентируясь на три оставленные путникам вехи – древние магические символы на камне, на деревьях. Мы тяжело поднялись в гору вдоль реки Чаньвы, обнаружили свежие медвежьи следы  и мгновенно взбодрились.

Тысячелетиями местные племена совершали в пещере языческие обряды жертвоприношения духам-предкам. Сопротивлявшиеся христианизации вогулы вплоть до середины прошлого века совершали здесь шаманские ритуалы, приходя из-за гор. Под двухметровым слоем древнего огнища были найдены предметы каменного века, обереги пермского звериного стиля,  украшения, оружие, монеты Х–ХI веков и скелеты человеческих жертв. Сохранился старый жертвенный камень. Страшно подумать, какими реками крови он омыт!

У манси существует предание об огромном идоле — Сорни-Экве, бабе, которая кричит столь страшно, что от голоса её умирает всё живое на много вёрст кругом. Имя вогульской богини в переводе означает «Золотая баба».

Первое письменное упоминание о ней нашли в Новгородской летописи 1538 года, посвящённой миссионерской деятельности Стефана Пермского, что разрушал в Парме древние святилища и ставил на их месте храмы. В летописи сказано, что Стефан сеял веру Христову на тех землях, где ранее поклонялись зверям, деревьям, воде, огню и Золотой Бабе. Святилище её днем и ночью охраняли шесть шаманов, и много сокровищ было накоплено служителями. Славилась Парма ценными пушными зверями, и не скупясь платили за них хазары и викинги. Новгородцы часто грабили языческие святилища. Разыскивали они и Золотую бабу, но поиски были безуспешными. Интересовались статуей также отряды Ермака, прознавшие о том, что в городище молятся «богу золотому, что в чаше сидит, а поставлен он на стол, и кругом жир, и курится сера, аки в ковше». Удалые и алчные казаки неоднократно шли на приступ и одерживали победу, но драгоценного идола не находили: накануне штурма жители выносили его из осаждённого городища по тайным подземным ходам, но при расспросах подтверждали, что было «мольбище богине древней, наго на стуле сидящей; приемлющей дары […], а ежели кто по обету не даст, мучит и томит».

Охота на Золотую Бабу продолжается по сей день. Одни ищут бесценную историческую реликвию, вторые – золото. А эта легенда, как и любая другая, — о вере, любви, добре и зле.

________________________________________________

Демиург Ен — верховное божество коми, в дуалистических мифах ему противостоит брат Омэль. Ен творит небо, Омэль его перекрывает вторым небом. Ен строит третье  небо –    Омэль  четвертое...  Ен победил брата, создав для всей Земли последнее, Седьмое, небо. Каждое небо имело свой цвет. Так появились цвета радуги.

Ош — медведь, сильное, разумное,  сверхъестественное существо, сын Ена.

 

+27
17:38
327
RSS
Чудесные и стихи и сведения. Где то слышишь об этом, где то читала у Бушкова про Золотую бабу! У вас свое!
Ирина, доброе утро! Большой привет Уралу. inlove
Скажите ему, пожалуйста, что я по нему скучаю и когда-нибудь вернусь!
Урал почти высох!!! Беда с Уралом творится! Некому будет говорить скоро… пустыня!
У нас в этом году тоже всё пересохло. Ничего, очухается природа!