В Плиске

Сакральной земли Отюкенская чернь*

монгольских народов, балканских традиций…

На Плиске, средь милых болгарских таверн

вдруг Всадник Мадарский со мною случится.

Огромной Болгарской империи ширь –

теперь ты покоишься здесь под полями:

ещё христиан не взведён монастырь,

ещё не сменяются юрты дворцами,

а ты уже тайной прошедших веков

умы будоражишь, гигантская Плиска,

священная Плиска, от скифских основ

и древних курганов стоишь обелиском!

На камни твои осторожно ступлю,

поглажу развалины стен на фасаде –

я так тебя чувствую, знаю, люблю,

лечу над морями свидания ради!

Туристы разъедутся к людным местам,

а я всё гуляю двором Базилики,

и звуки копыт мне мерещатся там,

где хан Аспарух** обживался великий.

Монгольским степям не наперсница, нет,

ты светлая, мягкая, нив разноцветье,

хранишь ты Болгарского ханства завет

и шёпот ушедших и смутных столетий.

*Все пространство Плиски возможно являлось аналогом сакральной земли тюркской традиции – легендарным Отюкеном, Отюкенской чернью (землей, тайгой), священной территорией многих тюркских и монгольских народов. Плиска лежала в стороне от торговых путей и крупных рек, ее экономический потенциал неизвестен. Возможно, главное предназначение укрепленной агломерации на Плисковском поле – сакральное, это был священный центр огромной Болгарской империи, сложившейся на севере Балкан.

**В Болгарской апокрифической летописи утверждалось, что Испор-царь (хан Аспарух) основал этот город.