О Воскресенье Словущего и Святых Прославленных. 4

О Воскресенье Словущего и Святых Прославленных. Гл.4

              Глава четвёртая «Пречистая в Образах Ея…»

Со слезами покаянными стоит на коленах пред Образом Пречистой, пред Младенцем Божественным разбойник, увидевший, что на руках Младенца Христа раны закровоточили. Вдруг осознал с болью и ужасом лиходей, что деяния греховные — его и ему подобных снова и снова Христа распинают...

После этого разбойник в монастырь ушёл, «Богу и людям служить». Про принесшего покаяния атамана Кудеяра Н.А.Некрасов написал, очевидно, вдохновлённый Образом Этим Матери Божией, что Радостью Нечаянной зовётся. Этот, покаянию научающий Образ во многих храмах пребывает — и здесь — у главного алтаря.

Не имамы иныя помощи, / не имамы иныя надежды, / разве Тебе́, Владычице. / Ты нам помози́, / на Тебе́ надеемся / и Тобою хвалимся, / Твои́ бо есмы́ раби́, // да не постыдимся…

Образы Матушки-Заступницы! Великое множество их в каждом храме православном… А здесь мы с молитвой ещё к двум подойдём…

Утоли болезни/ многовоздыхающия души моея, / утолившая всяку слезу от лица земли, / Ты бо человеком болезни отгониши/ и грешных скорби разрушаеши, / Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение, // Пресвятая Мати Дево.

В честь Этой Иконы Пречистой в годы нашествия Наполеона был госпиталь для раненых Княгиней Натальей Борисовной Шаховской устроен, и создана община сестёр милосердия – в честь иконы Целительной. Не здесь – в Лефортове – но разве в этом дело?

Просьба утолить болезни души – потому что от неё все скорби земные, потому что страдания нравственные сильнее, больнее физических. С болью душевной и телесной приходят к Образу Сему – часто в последней надежде...

В руках Младенца свиток со словами: «Суд праведен судите, милость и щедроты творите кийждо ко искреннему своему; вдовицу и сира не насильствуйте и злобу брату своему в сердце не творите» — вразумление, научение, как христианину поступать должно.

Этот Образ Иконописный почти у самого входа…

А совсем рядом Пречистая на Иконе по небесам ступает, а Божественный Младенец словно весь мир обнимает.

Что Тя наречем, о Благодатная? / Небо? – яко возсияла еси́ Солнце Правды; / рай? – яко прозябла́ еси́ Цвет нетления; / Деву? – яко пребыла́ еси́ нетленна; / Чистую Матерь? – яко имела еси́ на святых Твоих объятиях Сына, всех Бога. // Того́ моли́ спастися душам нашим.

Какое красивое название – Благодатное Небо! А разве может небо «безблагодатным» быть? Только если сам человек в слепоте духовной, в пустоте душевной от Небес отвернулся…

Образ Этот напоминает созданный к 900-летю Крещения Руси В.М.Васнецовым после поисков духовных — долгих и мучительных…

Ныне Матерь Божия в Образе Благодатное Небо покровительствует тем, что в неизведанные глубины космоса устремляются...

Пресвятая Богородица! Не оставь любовию материнской детей Своих неразумных…

(Окончание следует)