​Память неубитая, воскресшая…

Глава первая «Боль русского сердца…»

Вся Россия пала ниц и еле дышит,

И уже не чает избавленья час.

Из-за тяжких лютых нас никто не слышит.

Мученики царские, вымолите нас!

Встану на колени ночью у киота,

Осознав, что души отдали за Русь.

Коли нет иконы, я на ваше фото

Возжигая свечи, слезно помолюсь.

Николай, Александра, Алексей, Мария, Ольга, Татьяна, Анастасия…

Конечно, в отличие от тех лет, когда писал Г.Р.Пономарёв преисполненные скорби строки, иконы есть во многих храмах – почти во всех. И храмы в честь Страстотерпцев возводятся – в Столице Православной в каждом «направлении» есть – и на Севере, где станция метро до сих пор имя позорное носит, и на Юго-Западе, в районе, что название поэтическое от русского дерева получил, и на Юге, недалеко от «полигона смерти». А теперь и на Востоке…

Образ Иконописный Семьи Мучеников здесь, как и положено, в правой стороне Храма. И в местном ряду иконостаса. Мучеников , что жертвою разгулявшихся бесов пали. Страстотерпцев, в жертву за Россию заблудшую принесённых. Повторивших через века подвиг Страстотерпцев Бориса и Глеба .

И когда смотришь на этот Образ , на Икону, Сестры последней Императрицы и не покинувшей её Инокини , на Образ Иконописный Новомучеников и Исповедников , просить «для себя», «за себя» в голову и в душу тем более не приходит. Молитвы только покаянные и о России многострадальной.

А ещё мысли о тех, кто до сих пор разумом помрачён – а потому в жертву себя принесших ненавидит и не понимает, что в России любая власть, кроме Царской, — попущение…

Образ Царской Семьи невольно на очень невесёлые размышления наталкивает. Прежде всего о многолетней лжи, в которой калечились души не одного поколения. О совершённом хасидами преступлении – убиении ритуальными ножами Царской Семьи и четверых с ними – и было убиение ими предсказано. Не расстрел, как многие годы говорили, а именно ритуальное убийство Помазанника Божьего и Семьи его .

О том, как Царя и Царицу привязали к стульям – и на их глазах мучили детей…

Как могли палачи после этого в глаза людям смотреть и в свои семьи приходить?! Так новая власть на таких нелюдях и держалась. И не понимает этого только тот, кто понимать не хочет.

А ещё о том, как город, в котором цареубийство свершилось, долгие годы имя одного

из прислужников дьявола носил. И о том, как через много лет Первый Секретарь Обкома делал всё, чтобы Дом Ипатьева не разрушать, — видимо, человеком ещё оставался — а преемник с разрушения начал, чтобы выслужиться — а потом до самых верхов власти дошёл…

Довольно! Главное, чтобы задумались люди русские – иначе дьявол снова натворит «неописуемых бед»…

Возвратимся мыслями и душою в Храм , совсем недавно возведённый и озаривший одну из безликих улиц московской окраины...

Пишут Царственных Мучеников в белом облачении или в одежде, которая в их земной жизни была, или в одеяниях боярских, как здесь. Иногда одетых, как воинов, Царя и Цесаревича, а Царицу и Царевен — как сестёр милосердия, которыми они были в годы Первой Мировой войны. Но главное в той же песне выражено: «Семеро вас было на одном Кресте».

(См. также «Небесное в земном отразившееся»Ч.3)

Под иконой балясина той самой лестницы Ипатьевского дома, по которой свершили Мученики свой последний путь…

Недалеко от Главной Храмовой Иконы Образ Новомучеников и Исповедников , которыми спаслась Россия в годы окаянные. Как здесь им не быть? Да и появился ныне Образ этот во многих храмах.

В центре Новомучеников — жертв власти бесовской Царственные Страстотерпцы , а рядом, чуть справа сестра Царицы Александры — Матушка Елизавета с Инокиней Варварой …

Снова хочется вспомнить строку из песни вспомнить: «Мученики Царские, вымолите нас»…

Глава вторая «О Пречистой ….»

Когда Государь-Император

Смиренно отрёкся от трона

Он вымолил Божию Матерь

Взять власть над страной и корону...

Эти из души болящей исходящие строки Архидиакона Романа песней стали. О чём они, объяснять, наверное, незачем, хотя теперь само отречение много вопросов вызывает.

Вспомним, что в тот роковой день явлена была в селе Коломенское Икона Матери Божией, что Державной именуется . Матерь Божия – Царица Небесная – и некоторые образы мысль эту с особой силой являют, воплощают. Со Святой Горы много веков назад пришедшая Всецарица и Эта – в роковую годину Русь под Покров Свой взявшая. Владычица Держа вная над Россией обезглавленной…

Есть, конечно, в Храме и один из самых известных и почитаемых образов – Казанская , и греческий Образ – Киккская , с Которым встречались мы в пространстве святом в здании Савёловского вокзала (См. также «Святость рядом с Вавилоном». Очерк «Свет семи Икон»).

А Иконы Державной рядом с Мучениками Царскими не быть просто не может. Здесь на Матери Божией шапка русских царей – потому что Он а по молитве Царя-Мученика взяла « власть над страной и корону».

А над Пречистой Образ Триединого Божества. Попустил Господь по грехам людей власть бесовскую, наказал отступников – да не дал России окончательно погибнуть. Всё-таки Святыни возрождаются …

Пресвятая Богородица. Вымоли людей неразумных, ослеплённых, заблудших…

Глава третья «Святые Угодники…»

По обетованию старец преподобный

Серафим Саровский Вас прославит сам.

Контекст – духовный прежде всего уже не «актуален» – прославлены Мученики Царские . Только нельзя не увидеть рядом с ними Преподобного Старца , который предсказал, что запоют среди лета Пасху, что прославит он Царя , который его прославил. Последний Русский Царь подписал – не колеблясь, чтобы вразумить духовно «расслабившийся» Синод. Ведь Старца , наверное, ещё при жизни земной Святым почитали.

От этого духовного «расслабления», оттого, что Россия без Патриарха почти два столетия была, оттого, что стала Церковь «государственным органом» и пришли к власти бесы. Мы уже беседовали об этом – несколько лет назад. (См.также «Россия, «чающая движения воды»). И вспоминая Мучеников Царских , нельзя, наверное, о том не сказать…

Есть Образ , на котором два Святых Серафима Царской Семье являются – Старец Саровский и Мученик Серафим (Чичагов) , которого в тюрьму, а после на расстрел скорая помощь везла. На носилках лежащего и расстреляли на полигоне «смерти» – немощного старца расстреляли, которому уже за восемьдесят было…

За каплю каждую святой пролитой Царской крови

Народ поплыл кровавою рекой –

написал В.Г.Волков . Вот и плыли уже двадцать лет, когда возник, словно капище бесовское, этот полигон. Капище, на котором жертвы антихристу приносили. Всё воедино «связалось»…

Образ убиенного Митрополита Серафима на Иконе Новомучеников и Исповедников .

О нём тоже много раз вспоминали…

Конечно, не может не быть в любом Храме Образа Игумена Земли Русской – Преподобного Сергия и Образа Святого, из четвёртого века на Русь шагнувшего, почитаемого и в России, и в Италии. Царь-Мученик родился за несколько дней до Дня Памяти Тезоименитого Святителя – Николая Мирликийского …

А ещё есть в «пространстве» Святыни Образ того, кого даже «царь-антихрист» почитал. В честь Святого часовня возведена в здании Павелецкого вокзала. Святитель Митрофаний Воронежский.

А рядом Святой Преемник , который от безумия исцеляет, который Церковь «духовной лечебницей» назвал. Тот, который «игрище бесовское» упразднил – словом святым и разумным. К Святителю опомнившийся народ с покаянием прибежал. А сколько ныне «игрищ бесовских»? Святитель Отче Тихоне, моли Бога о вразумлении рода человеческого! Святитель Тихон Задонский. (См. также «Душа любви взыскует» и «Святость рядом с Вавилоном» — «Возрождённая память»)…

А его Образ , хоть и нечасто увидеть можно, да уже приходилось. На Алтуфьевском шоссе в Храме Торжества Православия . Святой первой половины века девятнадцатого с нелёгкой судьбой, которого даже арестовывали за бродяжничество. Феодор Томский . (См. также «Северо-восток, дорогу к Храму нашедший»)…

А вот Образ, который, как говорили уже однажды, за знаниями отсылает.

Стоят Святые Родители , друг к другу повернувшись, а рядом, словно на фоне их, Два Сына . Честно говоря, этот Образ впервые увидеть посчастливилось.

Святые к нам из пятого века пришли из Константинополя. Богатый, знатный сановник с супругой. Как говорится в Житии, богаты были больше духовными благами – и за это их особенно уважали. Столь редкое сочетание!

Читаем мы и о благочестии сыновей, и об испытаниях семьи, когда Господь словно «отсрочку смерти» даёт Отцу. Читаем о том, как попал корабль, на котором сыновья плыли, в бурю, как всех по молитве Сыновей спас Господь – но выплыли все в разных местах, ничего друг о друге не зная. Как для каждого скорбь о смерти брата была намного сильнее, чем радость о собственном спасении. Читаем и о великом смирении родителей, принявших потерю как Волю Божию. О желании жизнь свою Богу посвятить. И, наконец, о счастливой встрече всей семьи. (Вспоминаются невольно замечательные произведения Н.С.Лескова, на основе раннехристианских легенд написанные).

Звали Супругов Ксенофонт и Мария , а Сыновей – Аркадий и Иоан н. Тоже Святость Семейная…

Постскриптум

Вот и всё, наверное, – Храм небольшой. Планируется со временем построить белую Святыню , куполом в Небеса уходящую. На то воля Божия ...

Но и ныне возведённый небольшой Храм рассеял мрак духовной пустоты – ведь не было доселе здесь, в Южном Измайлове, ни одной Святыни. Было урбанистическое, безблагодатное пространство, которое, как писал ныне покойный М.М.Дунаев, вызывает агрессию – потому что нет опоры для взгляда, потому что всё одинаковое и безликое. До переворота дьявольского в России в каждом селе Храм стоял – и тянулся к нему народ из окрестных деревень. А сколько в одной новостройке сёл «поместилось» …

И вот выросла на неширокой Магнитогорской улице, рядом с шоссе с «безбожным» называнием (См. также «Свершилось») Святыня , возведённая в честь тех, чьи жизни были в жертву за Россию принесены. Их Подвиг , их Образ Иконописный заставляет задуматься, кто мы: русский народ или безликая толпа.

Святой Царь Николай, Святая Царица Александра, Святой Цесаревич Алексей, Святые Царевны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. Вымолите народ русский, помогите исцелиться от духовной слепоты…