​Погружение в незнакомое, неизведанное Ч.4 Гл.3

Снова Песнь Небес звучит, с которой сливаются голоса колядующих — Христа славящих.

И написано стихотворение, как и то, о котором в предыдущей главе говорилось, радостным, бодрым хореем…

Под покровом ночи звёздной

Дремлет русское село;

Всю дорогу, все тропинки

Белым снегом замело...

Кое-где огни по окнам,

Словно звёздочки, горят;

На огонь бежит сугробом

“Со звездой” толпа ребят...

Под оконцами стучатся,

“Рождество Твоё” поют.

— Христославы, Христославы! —

Раздаётся там и тут....

И в нестройном детском хоре

Так таинственно чиста,

Так отрадна весть святая

О рождении Христа, —

Словно сам Новорождённый

Входит с ней под каждый кров

Хмурых пасынков отчизны —

Горемычных бедняков...

Словно переносимся мы из Земли Святой в русское село – к простым людям, Христа всем сердцем принявшим.

А народ всё больше русский, православный,

С детской верой в Воскресение Христа -

напишет почти век спустя В.Г.Волков – о таких людях, что «в глуши живут», где «церковь крест венчает». И русское село – образ, конечно, собирательный – символ России, Руси Святой…

И в нестройном детском хоре

Так таинственно чиста,

Так отрадна весть святая

О рождении Христа,

Поют о Христе Родившемся чистые сердцем дети – и вспоминаются при этом Слова Спасителя, что должно быть детьми по сердцу, а не по уму — иначе не войти в Царствие Небесное. А ещё о том, чтобы пропустили к Нему детей. Вот и приближаются к Спасителю с песней христославы…

А последние строки словно «продолжают» финал «Благовестия».

Словно сам Новорождённый

Входит с ней под каждый кров

Хмурых пасынков отчизны —

Горемычных бедняков...

Оттого не пишет поэт о скорбях, а говорит о том, что входит в дома русских людей Сам Спаситель, чтобы облегчить скорби и даровать радость.

Христос пришёл спасти людей — но, как сказал один из Отцов Церкви, «Он не спасёт нас без нас». Оттого столько в литературе нашей примеров, когда приходит на Рождество Спаситель в дом под видом нищего — чтобы сердца людей испытать…

Вы, кручиною согбенные,

Вы, цепями удрученные,

Вы, Христу сопогребенные,

Совоскреснете с Христом –

написал в своё время А.К.Толстой в стихотворении с говорящим названием «Утешение». Утешение явлено и в предыдущем произведении, и в этом.

А теперь…

Светозарною весною —

Днём и в поздний час ночной —

Много песен раздаётся

Над родимой стороной.

Много слышно чудных звуков,

Много вещих голосов —

Над полями, над лугами,

В полутьме глухих лесов.

Много звуков, много песен, —

Но слышней всего с небес

Раздается весть святая,

Песня-весть — «Христос Воскрес!..»

Покидая свой приют,

Над воскресшею землёю

Хоры ангелов поют;

Пенью ангельскому вторят

Вольных пташек голоса,

Вторят горы, вторят долы,

Вторят тёмные леса, —

Вторят реки, разрывая

Цепи льдистые свои,

Разливая на просторе

Белопенные струи...

Есть старинное преданье,

Что весеннею порой —

В час, когда мерцают звёзды

Полуночною игрой, —

Даже самые могилы

На святой привет небес

Откликаются словами:

«Он воистину воскрес!..»

Остаётся только вспомнить, что пришёл в мир наш грешный Спаситель, чтобы искупить грехи человечества – оттого два произведения, о которых мы беседовали словно некое преддверие Главного События всего мира. А само стихотворение тоже Музыкой, Песней Небес преисполнено. И радостным хореем прозвучало…

«Нельзя пред Вечной Красотой не петь, не славить, не молиться», — сказал А.А.Фет.

И здесь Славу Воскресшему поёт всё мироздание – вторят Песне Неба и река, и лес, и пташек голоса. Словно свершается под вечерним весенним небом с мерцающими звёздами, из храмов «выходя», Праздничное Богослужение. (См. также «Образ Воскресения Христова в русской литературе» и «Музыка Вечной Жизни или Гимн Воскресшему»)…

Хвалите сонм Бесплотных сил

И ангельские лики:

Из мрака скорбного могил

Свет воссиял великий.

Хвалите Господа с небес,

Холмы, утесы, горы!

Осанна! Смерти страх исчез,

Светлеют наши взоры.

Хвалите Бога, моря даль

И океан безбрежный!

Да смолкнут всякая печаль

И ропот безнадежный!

написал вернее, – воскликнул другой поэт Серебряного века – Великий Князь К.К.Романов.

И словно вторят ему строки, созданные А.А.Коринфским – потому что не умолкает Песнь Небес, не умолкают Ангельские Хоры – даже когда безбожники души топчут. Затоптать не вышло…

Мысль эту в следующей главе завершим…

(Продолжение следует)