СТУДЕНТКА "О безысходности жизни без любви"
РУБРИКА «СТУДЕНТЫ ГАЙКОВОЙ Н.Н.» Эрендженова Альмина Искандеровна. (Студентка дала согласие на публикацию)
«Безысходность отношений без любви».
(По пьесе А.Н.Островского «Гроза»)
Глава первая «Забота», что хуже кнута палача».
Велика, огромна роль семьи – и в жизни, и в литературе. Потому в некоторых хорошо всем известных произведениях события даже за пределы одной семьи не выходят – словно незачем – потому что именно через семью можно показать, можно раскрыть суть главных героев, оценить поступки.
Это и лежит в основе пьес великого русского драматурга А. Н. Островского...
Матери наплевать на счастье своих детей, намного важнее те законы, по которым она живёт – вернее, - существует. Кабанова считает, что в их семье закон и есть она сама - её мировоззрение. Мать словно управляет – пытается управлять своими детьми, как куклами, – и прежде всего сыном.
Все понимают, конечно, что речь идёт о знаменитой «Грозе». Мы не знаем, любит ли Кабанова своих детей, любила ли мужа – можно лишь догадываться, но читатель видит лишь её тиранию по отношению к самым близким людям. Мать считает, что, приказывая детям, она заботится о них. Но разве можно заботиться, навязывая и унижая?!
А если углубиться в произведения - вернее, в образы, в отношения, то можно сделать вывод, что Кабанова вовсе не знает, что такое любовь, точнее то, что представляют себе все нормальные, души не утратившие люди: заботу, доброту, нежность, самопожертвования. Ей всё это чуждо. В семье Кабановых это не принято, не знакомо – да неведомо, наверное, и всему городу...
Именно поэтому Тихон боится своей матери, не имеет своего мнения или не высказывает его.
Только любовь и страх несовместимы. И сестра его Варвара, пытаясь вырваться «на свободу», учится врать, недоговаривать, чтобы не тревожить свою мать - вернее, чтобы не создавать проблем себе. Она признаёте Катерине, что не была обманщицей, да «выучилась» - приспособилась к изначально порочным отношениям. И можно ли более калечить душу человека?!
Есть же, однако, семьи, воспитывающие своих детей совершенно по-иному. Есть - только не в этом городе.
Вспоминается сразу, как рассказывала о своей семье Катерина – о том, как маменька её любила, не нагружала сильно работой. А ещё Катерина могла молиться, когда хотела – а не «из-под палки», как в Калинове.
Или родители Бориса, любившие друг друга по-настоящему, хорошо детей своих воспитывавшие. И вот Борис вынужден терпеть унижение от Дикого ради сестры.
Только нужна ли такая жертва ради наследства?! Всё почему-то трагедией завершается…
Глава вторая «Любовь, победившая самодурство».
А вот более ранняя пьеса - «Бедность - не порок».
Хозяин дома — богатый купец Гордей Торцов, решивший перейти на западный «манер» и словно стесняющийся корней своих. И дочь свою Любу решил выдать замуж за пожилого московского фабриканта Коршунова, чтобы в Москву переехать. И неважно для него, что Люба того не хочет, что против жена, что дочку оплакивают, словно «хоронить» собираются. Неважно, что Коршунов - очень плохой человек. Для Торцова не важно ничего, кроме его желаний – он тиран, самодур...
И всё же в финале глава семьи изменится - и дочь его выйдет замуж за любимого человека, за хорошего человека - Митю.
Неминуемая, казалось бы, трагедия не произошла, благодаря младшему брату Гордея – Любиму, узнавшему в Коршунове некогда обманувшего его нечестного компаньона. Именно Любим направляет на путь истинный своего брата. А ещё - незлобие, чистота души и самой Любы, и её мамы Пелагеи Егоровны, и Мити. Несмотря на то, сколько им пришлось выстрадать, никто злобы на Гордея не держит – а Митя готов ему «заместо сына» быть – потому что любить умеет.
И плачет в раскаянии Торцов, говоря всем, что он теперь «совсем другой человек».
Вот оно - настоящее счастье.
Великий русский драматург показал, как важно для каждого участие любящей семьи, как важно нравственное воспитание детей.
Он ещё раз напомнил, что наша суть, наше жизненного кредо, как а фундаменте, стоит на том, что заложила в нас семья.
(По пьесе А.Н.Островского «Гроза»)
Глава первая «Забота», что хуже кнута палача».
Велика, огромна роль семьи – и в жизни, и в литературе. Потому в некоторых хорошо всем известных произведениях события даже за пределы одной семьи не выходят – словно незачем – потому что именно через семью можно показать, можно раскрыть суть главных героев, оценить поступки.
Это и лежит в основе пьес великого русского драматурга А. Н. Островского...
Матери наплевать на счастье своих детей, намного важнее те законы, по которым она живёт – вернее, - существует. Кабанова считает, что в их семье закон и есть она сама - её мировоззрение. Мать словно управляет – пытается управлять своими детьми, как куклами, – и прежде всего сыном.
Все понимают, конечно, что речь идёт о знаменитой «Грозе». Мы не знаем, любит ли Кабанова своих детей, любила ли мужа – можно лишь догадываться, но читатель видит лишь её тиранию по отношению к самым близким людям. Мать считает, что, приказывая детям, она заботится о них. Но разве можно заботиться, навязывая и унижая?!
А если углубиться в произведения - вернее, в образы, в отношения, то можно сделать вывод, что Кабанова вовсе не знает, что такое любовь, точнее то, что представляют себе все нормальные, души не утратившие люди: заботу, доброту, нежность, самопожертвования. Ей всё это чуждо. В семье Кабановых это не принято, не знакомо – да неведомо, наверное, и всему городу...
Именно поэтому Тихон боится своей матери, не имеет своего мнения или не высказывает его.
Только любовь и страх несовместимы. И сестра его Варвара, пытаясь вырваться «на свободу», учится врать, недоговаривать, чтобы не тревожить свою мать - вернее, чтобы не создавать проблем себе. Она признаёте Катерине, что не была обманщицей, да «выучилась» - приспособилась к изначально порочным отношениям. И можно ли более калечить душу человека?!
Есть же, однако, семьи, воспитывающие своих детей совершенно по-иному. Есть - только не в этом городе.
Вспоминается сразу, как рассказывала о своей семье Катерина – о том, как маменька её любила, не нагружала сильно работой. А ещё Катерина могла молиться, когда хотела – а не «из-под палки», как в Калинове.
Или родители Бориса, любившие друг друга по-настоящему, хорошо детей своих воспитывавшие. И вот Борис вынужден терпеть унижение от Дикого ради сестры.
Только нужна ли такая жертва ради наследства?! Всё почему-то трагедией завершается…
Глава вторая «Любовь, победившая самодурство».
А вот более ранняя пьеса - «Бедность - не порок».
Хозяин дома — богатый купец Гордей Торцов, решивший перейти на западный «манер» и словно стесняющийся корней своих. И дочь свою Любу решил выдать замуж за пожилого московского фабриканта Коршунова, чтобы в Москву переехать. И неважно для него, что Люба того не хочет, что против жена, что дочку оплакивают, словно «хоронить» собираются. Неважно, что Коршунов - очень плохой человек. Для Торцова не важно ничего, кроме его желаний – он тиран, самодур...
И всё же в финале глава семьи изменится - и дочь его выйдет замуж за любимого человека, за хорошего человека - Митю.
Неминуемая, казалось бы, трагедия не произошла, благодаря младшему брату Гордея – Любиму, узнавшему в Коршунове некогда обманувшего его нечестного компаньона. Именно Любим направляет на путь истинный своего брата. А ещё - незлобие, чистота души и самой Любы, и её мамы Пелагеи Егоровны, и Мити. Несмотря на то, сколько им пришлось выстрадать, никто злобы на Гордея не держит – а Митя готов ему «заместо сына» быть – потому что любить умеет.
И плачет в раскаянии Торцов, говоря всем, что он теперь «совсем другой человек».
Вот оно - настоящее счастье.
Великий русский драматург показал, как важно для каждого участие любящей семьи, как важно нравственное воспитание детей.
Он ещё раз напомнил, что наша суть, наше жизненного кредо, как а фундаменте, стоит на том, что заложила в нас семья.