Студент "Красота духовная народа русского"
РУБРИКА «СТУДЕНТЫ ГАЙКОВОЙ Н.Н.» Абросимов Арсений Романович. (Студент дал согласие на публикацию)
Глава первая. «Внешняя скудность - внутреннее богатство»
В русской литературе очень часть изображена – вернее, - отражена душа русского народа - то лучшее, на чём всегда Россия стояла – и не может быть иначе.
Итак, обратимся к нашей великой поэзии...
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа-
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!
Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной…
Наверное, нет человека, хоть раз в жизни, не читавшего, не слышавшего этих знаменитых строк Ф.И. Тютчева. Поэт говорит нам, что внешняя скудность, бедность не понятна иностранцам, иноверцам - они не знают, как красив, как богат душевно русский народ. Им кажется, что они видят только хмурых людей, строго одевающихся, редко улыбающихся. Но это все только внешне. История России, народа русского очень нелегка.
И всё же
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.
Многострадальную Россию нашу «в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя». «Исходил» и в тяжелые годы крепостного гнёта, и в революционные годы окаянные, Сам Христос благословил наш народ - чтобы мы выдержали все выпавшие нам испытания – чтобы не сгинула Россия.
Вспоминаются сразу, конечно, и произведение великого русского живописца М.В.Нестерова – особенно «Святая Русь» - на полотне показано благословение русского народа самим Христом. Весь народ припадает к коленям того, кто принёс себя в жертву за грехи наши.
Произведения Ф.И. Тютчева и М.В. Нестерова говорят о самом главном для всего народа русского – о душе народа, том, что ныне называют «менталитетом».
Неслучайно, наверное, «Душа народа» - ещё одно название знаменитого полотна М.В. Нестерова «На Руси». На полотне автор изобразил великое множество очень разных людей - и священнослужителей, и мирян – простых крестьян и князей, солдат, и сестёр милосердия. А немного впереди всего шествия идёт крестьянский мальчик - видимо, он и есть прежде всего образ русского народа - такой вроде бы непримечательный с виду, но богатый своей душой, своим миром внутри. И прежде всего – чистый сердцем, как на Пасху поётся. Вспоминаются невольно слова Евангелие: «Не войдете в Рай, пока не будете чисты, как дети».
Именно этот мальчик, именно изображённые на полотнах великого художника люди отражают лицо народа, а не «товарищ Сталин» - «отец народов», предложивший художнику написать его портрет. М.В.Нестеров отказался, сказав, что ему не нравится лицо вождя, пролившего столько крови народа русского. Сказал, прекрасно понимая, что жизнью за это заплатить может. Не мог вождь, от Бога отвернувшийся и тысячи жертв новой власти - власти антихриста приносящий, не мог палач, Россию кровью заливший, быть лицом русского православного народа. А художник был истинно русским, православным человеком, совесть не продавшим. Милостью Божией жив тогда остался…
Именно потому, что М.В.Нестеров - истинно русский, православный художник, обращение к Священному Писанию – в частности, – к Страстям Христовым было для него одной из главных тем творчеств. Потому что Россию нашу «в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя.
Глава вторая «Несение Креста народом русским»
Словно «продолжение» строк Ф.И.Тютчева образ «Несение креста», на котором - изображён Христос, тяжелый крест несущий во искупление грехов всего человечества. Но на картине сияет еще один нимб - сияет он на Богородицей, по своему Сыну скорбящей. Богородицей, уделом которой станет Святая Русь. Пречистая много - много раз придет на помощь русским людям в Образах Своих Чудотворных – оттого и величают Её Матушкой Божией…
А вот Образ Самого Скорбного Дня – Страстной Пятницы. Если посмотреть внимательно, то можно почувствовать всю боль, которую испытывают люди, стоящие перед крестом. Они скорбят о Христе Распятом.
«Бог терпел - и нам велел» - одна из самых известных поговорок русского народа...
Среди стоящих пред Крестом людей два великих русских писателя - Николай Васильевич Гоголь и Фёдор Михайлович Достоевский.
Изображены они здесь, потому, наверное, что в их произведениях с особой силой отражены человеческие грехи, мучительный поиск Истины - но самое главное, что всегда есть в них «призыв» к милосердию. Потому что Сам Христос до самой последней секунды земной жизни был милосерден к людям.
В предсмертной переписке с друзьями Н.В. Гоголя есть такие слова: «Будьте не мёртвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом, и всяк, пролезший иначе, есть тать и разбойник». А для Ф.М.Достоевского Христос был воплощением Высшей Красоты. Об этом говорят герои произведений великого писателя.
На этом акцентирует внимание и Ф.И. Тютчев:
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.
Благословляя Россию – Русь Святую на труд и подвиг.
Глава третья «Господи! Благослови Россию…»
А напоследок обратимся к произведению поэта и философа – русского мыслителя А.С. Хомякова:
Парус поднят; ветра полный,
Он канаты натянул
И на ропщущие волны
Мачту длинную нагнул.
Парус русский. Через волны
Уж корабль несется сам.
И готов всех братьев челны
Прицепить к крутым бокам.
Поднят флаг: на флаге виден
Правды суд и мир любви.
Мчись, корабль: твой путь завиден…
Господи, благослови!
Парус - олицетворение веры, благодаря которой русский народ плывёт по морю жизни, преодолевая все скорби, которые нам предначертаны. Как парус несёт корабль, так вера православная «несёт» весь народ русский, сохраняя от волн моря житейского - несет его через все суматохи, через все скорби. Ведь флаг корабля отражает главное, что есть в народе русском – «правды суд и мир любви». И корабль этот преодолеет все, потому что через волны морей ведёт его Сам Господь. Преодолеет и в окаянном веке богоборческом, когда автора этих строк уже не будет на земле. Потому что всё сказанное вне времени.
Оттого и «путь завиден»…
Образ русского народа — это внешняя скромность, и такая внутренняя, духовная красота, которую трудно описать словами. И наш народ преодолеет все невзгоды - ведь с нами вера в Бога и сила, которую Он нам даёт.
Господи! Благослови Россию! Благослови народ русский!
В русской литературе очень часть изображена – вернее, - отражена душа русского народа - то лучшее, на чём всегда Россия стояла – и не может быть иначе.
Итак, обратимся к нашей великой поэзии...
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа-
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!
Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной…
Наверное, нет человека, хоть раз в жизни, не читавшего, не слышавшего этих знаменитых строк Ф.И. Тютчева. Поэт говорит нам, что внешняя скудность, бедность не понятна иностранцам, иноверцам - они не знают, как красив, как богат душевно русский народ. Им кажется, что они видят только хмурых людей, строго одевающихся, редко улыбающихся. Но это все только внешне. История России, народа русского очень нелегка.
И всё же
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.
Многострадальную Россию нашу «в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя». «Исходил» и в тяжелые годы крепостного гнёта, и в революционные годы окаянные, Сам Христос благословил наш народ - чтобы мы выдержали все выпавшие нам испытания – чтобы не сгинула Россия.
Вспоминаются сразу, конечно, и произведение великого русского живописца М.В.Нестерова – особенно «Святая Русь» - на полотне показано благословение русского народа самим Христом. Весь народ припадает к коленям того, кто принёс себя в жертву за грехи наши.
Произведения Ф.И. Тютчева и М.В. Нестерова говорят о самом главном для всего народа русского – о душе народа, том, что ныне называют «менталитетом».
Неслучайно, наверное, «Душа народа» - ещё одно название знаменитого полотна М.В. Нестерова «На Руси». На полотне автор изобразил великое множество очень разных людей - и священнослужителей, и мирян – простых крестьян и князей, солдат, и сестёр милосердия. А немного впереди всего шествия идёт крестьянский мальчик - видимо, он и есть прежде всего образ русского народа - такой вроде бы непримечательный с виду, но богатый своей душой, своим миром внутри. И прежде всего – чистый сердцем, как на Пасху поётся. Вспоминаются невольно слова Евангелие: «Не войдете в Рай, пока не будете чисты, как дети».
Именно этот мальчик, именно изображённые на полотнах великого художника люди отражают лицо народа, а не «товарищ Сталин» - «отец народов», предложивший художнику написать его портрет. М.В.Нестеров отказался, сказав, что ему не нравится лицо вождя, пролившего столько крови народа русского. Сказал, прекрасно понимая, что жизнью за это заплатить может. Не мог вождь, от Бога отвернувшийся и тысячи жертв новой власти - власти антихриста приносящий, не мог палач, Россию кровью заливший, быть лицом русского православного народа. А художник был истинно русским, православным человеком, совесть не продавшим. Милостью Божией жив тогда остался…
Именно потому, что М.В.Нестеров - истинно русский, православный художник, обращение к Священному Писанию – в частности, – к Страстям Христовым было для него одной из главных тем творчеств. Потому что Россию нашу «в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя.
Глава вторая «Несение Креста народом русским»
Словно «продолжение» строк Ф.И.Тютчева образ «Несение креста», на котором - изображён Христос, тяжелый крест несущий во искупление грехов всего человечества. Но на картине сияет еще один нимб - сияет он на Богородицей, по своему Сыну скорбящей. Богородицей, уделом которой станет Святая Русь. Пречистая много - много раз придет на помощь русским людям в Образах Своих Чудотворных – оттого и величают Её Матушкой Божией…
А вот Образ Самого Скорбного Дня – Страстной Пятницы. Если посмотреть внимательно, то можно почувствовать всю боль, которую испытывают люди, стоящие перед крестом. Они скорбят о Христе Распятом.
«Бог терпел - и нам велел» - одна из самых известных поговорок русского народа...
Среди стоящих пред Крестом людей два великих русских писателя - Николай Васильевич Гоголь и Фёдор Михайлович Достоевский.
Изображены они здесь, потому, наверное, что в их произведениях с особой силой отражены человеческие грехи, мучительный поиск Истины - но самое главное, что всегда есть в них «призыв» к милосердию. Потому что Сам Христос до самой последней секунды земной жизни был милосерден к людям.
В предсмертной переписке с друзьями Н.В. Гоголя есть такие слова: «Будьте не мёртвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом, и всяк, пролезший иначе, есть тать и разбойник». А для Ф.М.Достоевского Христос был воплощением Высшей Красоты. Об этом говорят герои произведений великого писателя.
На этом акцентирует внимание и Ф.И. Тютчев:
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.
Благословляя Россию – Русь Святую на труд и подвиг.
Глава третья «Господи! Благослови Россию…»
А напоследок обратимся к произведению поэта и философа – русского мыслителя А.С. Хомякова:
Парус поднят; ветра полный,
Он канаты натянул
И на ропщущие волны
Мачту длинную нагнул.
Парус русский. Через волны
Уж корабль несется сам.
И готов всех братьев челны
Прицепить к крутым бокам.
Поднят флаг: на флаге виден
Правды суд и мир любви.
Мчись, корабль: твой путь завиден…
Господи, благослови!
Парус - олицетворение веры, благодаря которой русский народ плывёт по морю жизни, преодолевая все скорби, которые нам предначертаны. Как парус несёт корабль, так вера православная «несёт» весь народ русский, сохраняя от волн моря житейского - несет его через все суматохи, через все скорби. Ведь флаг корабля отражает главное, что есть в народе русском – «правды суд и мир любви». И корабль этот преодолеет все, потому что через волны морей ведёт его Сам Господь. Преодолеет и в окаянном веке богоборческом, когда автора этих строк уже не будет на земле. Потому что всё сказанное вне времени.
Оттого и «путь завиден»…
Образ русского народа — это внешняя скромность, и такая внутренняя, духовная красота, которую трудно описать словами. И наш народ преодолеет все невзгоды - ведь с нами вера в Бога и сила, которую Он нам даёт.
Господи! Благослови Россию! Благослови народ русский!