Семинары по прозе приглашают к новому обсуждению!

Дорогие друзья и коллеги, участники Литературного клуба «Писатели за Добро»!

Не успели мы разобрать атмосферный рассказ Риты Самойловой на предыдущем семинаре по прозе под руководством Анны Даниловой, как у нас новая задача.

Один из авторов сайта, пока сохраняющий инкогнито, просит вас откликнуться и обсудить его притчу. 

Такая активность радует и подтверждает востребованность рубрики «Рецензии», задача которой — помогать нам совершенствовать писательское мастерство.

Хотя, уверена, представленная притча вызовет у рецензентов желание обсудить не только техническую сторону произведения, но и смысловую. Отступим немного от наших правил и разрешим это.

В остальном же принципы обсуждения всё те же: объективность, конструктивность, доброжелательность, тактичность.

В завершении семинара свой развёрнутый профессиональный комментарий опубликует Анна Данилова.

Текст публикуется в авторской редакции.

Притча о Мудрости.

Пришли к старому царю, готовившемуся к встрече со Всевышним, четыре его самые любимые женщины.

— Я Жадность, — сказала первая из них. — Ты любил меня сильнее всех и поэтому только я достойна привести тебя на суд Божий.

— Нет, — возразила ей другая, — я Совесть. Правитель часто не ладил со мной и пытался обмануть. Я могла бы замучить его до смерти, но мы всегда договаривались миром, поэтому он мой.

— Вы обе неправы, — вмешалась третья. – Я Любовь. И кому, как не мне, лучше всех знать, кого он любил и кому должен принадлежать.

— Не спорьте, — отрезала четвёртая. – Я Власть. Я сильнее Жадности, потому что за меня отдавали всё. Сильнее Совести – сколько раз её продавали ради меня. Сильнее Любви – меня любили больше матери. Я одна распоряжаюсь жизнью и смертью.

Не согласились с Властью остальные. Долго спорили, но ни одна из них не смогла доказать, что именно она главная. Они прыгали друг перед другом, размахивали руками, пытаясь убедить в своей правоте, но, наконец, выбились из сил, и чтобы не упасть, ухватили друг за друга за руки. Не могли они смотреть глаза в глаза, отворачивались и поэтому оказались спиной друг к другу: Жадность — против Совести, Власть — против Любви. Но не получалось у них, как они ни пытались, устоять самостоятельно, без опоры друг на друга. Сразу повалилась бы Власть, не обопрись она на мощную руку Жадности и хилую, но цепкую ручку продажной Совести. Упала бы и Совесть без опоры на Любовь и без надежды на железную руку и справедливость Власти. А что такое сама Любовь, как ни Жадность, сдерживаемая Совестью? Жадность же – это просто злобная химера без Любви к Власти, приносящей богатство.

Застыв на мгновение, образовали они алчущими телами своими четыре оконечности креста, а ухватившись за руки, оказались в одном круге. И пытаясь вырваться из этого замкнутого круга, начинала каждая из них тянуть остальных за собой, но ничего доброго от этого не произошло бы.

И если бы получилось у Власти вырваться на свободу и утащить за собой всех остальных, то первой упала бы за её спиной Любовь. Но не в силах была Власть это сделать, так как намертво вцепившаяся в неё Жадность ни за какие деньги не хотела отпускать её от себя. Не отдавать же продажную девку кому ни попадя и задаром!

Да и Совесть, или то, что от неё осталось, хоть как-то ещё сдерживала Власть в её потугах. Но и Любовь окончательно не исчезла ещё и потому, что отчаянно цеплялась за не сгинувшую пока Совесть.

А если попытается вырваться на волю Жадность, то от этих её поползновений неизбежно должна была рухнуть Совесть. И только потому не исчезла ещё Совесть, что сильная Власть свой железной рукой держала и не пущала обнаглевшую Жадность, не давая ей вырваться на простор и, окончательно распоясавшись, растоптать путавшуюся под ногами Совесть. И пошатнувшаяся было Совесть подавала слабые признаки жизни только потому, что робко поддерживала её Любовь.

Вот так и дёргались они в разные стороны, топчась на месте. Но тут по воле Всевышнего протрубили ангелы и полилась с небес музыка Судьбы, подхватившая и закружившая их в хороводе времени, словно в безумной и бесконечной пляске святого Витта, разрывающей душу на части. И пустились они в пляс, корчась и выписывая ногами затейливые кренделя, гримасничая и дёргая друг друга за руки, пытаясь вырваться. Но с каждым шагом, стремясь вперёд, на самом деле шарахались они все куда-то в сторону и в конечном итоге возвращались на круги своя, то есть к тому месту, с которого начинали свой сумасшедший танец.

И тогда понял царь, что, неся по жизни этот тяжкий крест страстей, он всего лишь бездарно плясал под чужую дудку и что не смог он обуздать этих безумных только потому, что не было в его жизни главной женщины – Мудрости.