Сказания о Новомучениках неявленных…

ОЧЕНЬ БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА КО ВСЕМ ЧИТАТЕЛЯМ. У МЕНЯ ЕСТЬ БЛОГ, В КОТОРОМ НАПЕЧАТАНЫ СТУДЕНЧЕСКИЕ РАБОТЫ — Т.Е. РАБОТЫ МОИХ СТУДЕНТОВ, УЧАСТВОВШИХ В МЕЖРЕГИОНАЛЬНОМ КОНКУРСЕ «АЛТАРЬ ОТЕЧЕСТВА». НА МОЕЙ СТРАНИЦЕ РАБОТЫ ТРИ, НАВЕРНОЕ. ЗДЕСЬ ЭТО НЕ ПОЛОЖЕНО. ВСЕ РАБОТЫ, ДАЖЕ С БОЛЕЕ ДАВНИХ ВРЕМЁН, НАПЕЧАТАНЫ НА САЙТЕ РОССИЙСКОГО СОЮЗА ПИСАТЕЛЕЙ «ПРОЗА.РУ».

 Нашим предкам благочестивым, от веры во Христа не отрекшимся, посвящается.

(На основе повести «Родом из Святой Руси...»)

В этом селе в годы тридцатые – годы окаянные ещё уцелел Храм в Честь Матери Божией – Образа Её Неопалимая Купина. И шли в село верующие, у которых храмы уже отняли – как к последнему оплоту шли…

В тот роковой день закончилась служба — народ уже почти весь вышел. Несмотря на неимоверные старания активистов-безбожников, этот сельский храм не пустовал – тянулись люди к Святыне.

Церковный староста – кузнец Николай собирался подойти к отцу Александру с каким-то вопросом, как вдруг в храм ворвалось трое или четверо нетрезвых хамов — в шапках, с винтовками. Выкрикивая богохульные речи, направились осквернители к иконостасу – и штык одного из них был направлен на находящийся рядом Чудотворный Образ Богородицы… Батюшка и церковный староста преградили палачам путь. Как любой кузнец, обладал Николай недюжинной силой. Не раздумывая, что будет дальше, с лёгкостью отбросил он слуг дьявола к двери. (Храм был не очень большим). От неожиданности и будучи не совсем трезвыми, не устояли они на ногах и вылетели на улицу.

В этот миг отец Александр, понимая, что Час пробил, снял Главную Святыню Храма, чтобы спасти, уберечь от осквернителей… И батюшка, и староста хорошо понимали, что озверевшие богоборцы очень скоро придут снова.

Увидевшие происходящее прихожане вернулись, тоже сознавая, что Господь, возможно, дарует последние несколько мгновений – для того, чтобы уйти в мир иной истинными христианами – как те, почти две тысячи лет назад.

Отец Александр и церковный староста – его тесть, мысленно прощаясь со всеми, велели жёнам своим поскорее унести и спрятать Чудотворную Икону Богоматери, Иконы Спасителя и Святителя Николая! Чудом успели…

Очень скоро – не больше, чем через полчаса, богохульники действительно вернулись — только теперь набежала их целая чёртова дюжина. Были среди них и комсомольцы-активисты – известные в селе лентяи, дебоширы, пьяницы и развратники. К тому же — вооружённые…

Старосту выкинули из храма, как вещь, как мешающуюся под ногами дворовую собаку, и один из осквернителей, ещё не так давно снимавший перед Николаем шапку, теперь в упор в него выстрелил… А следом «выволокли» за одежду и избитого священника — и без суда повезли на полигон смерти, что рядом с селом Бутово…

Все же защитники храма — а таких среди односельчан было большинство — «получили» пулю или прикладом…

В то время жили в селе три замечательных брата – дьякон Даниил, учитель Дмитрий – Дмитрий Павлович и плотник Иван. Были они мудрыми и милосердными, как умирающие родители завещали. Шли к ним за советом и молодые, и возрастом их превосходящие, как и к сельскому батюшке Александру, как и к тестю его церковному старосте – кузнецу Николаю… И все в церковном хоре пели – а голоса такие были, что, казалось, слышно в самой Столице.

А Иван такой иконостас в Храме «сработал», что все окрест любоваться ездили. Отец их – иерей Павел полковым священником был – и вскоре после «Мирового пожара» 1914 года от многочисленных застарелых ран скончался, когда пылали уже по России пожары братоубийственной войны… Все дети их ещё до «Мирового пожара» родились… Недолго после супруга и матушка прожила – сестра милосердия Таисия. Были у обоих прошедших войну супругов боевые награды. Умирая, завещала матушка Таисия своим выросшим сыновьям всегда вместе держаться и друг другу во всём помогать. Так братья и поступали – и дети их словно «общими» для трёх семей были…

Да только был у них брат четвёртый – младший. Имени называть не будем – потому что имя таким – «Иуда». Вскоре после прихода в Россию антихриста вошёл младший брат к нему во служение – братьев, память родителей предал, а прежде всего душу свою – потому что от Бога отрёкся. И был он в тот день роковой среди беснующихся комсомольских активистов. Это он выстрелил в упор в церковного старосту — кузнеца Николая, перед которым ещё совсем недавно шапку снимал. В братьев своих не стрелял – да за несколько дней до того дня трагического донос на них написал, вспомнил, как сельский учитель Дмитрий Павлович отказался «антирелигиозную пропаганду» проводить, и о многом-многом другом. (Очевидно, что оскорбительное, хоть и литературное слово «отродие» означает «от рода», «род предавший». А ещё называют таких… «выродками»)…

За братьями в тот день из НКВД приехали – да только уже «ни к чему» было… Учитель получил пулю на крыльце Храма, плотник около созданного им иконостаса, а дьякона вместе с батюшкой полуживого «выволокли» и тоже увезли на полигон смерти близ села Бутово…

Первыми под пули палачей, возгласив «Христос Воскресе», шагнули едва державшиеся на ногах отец Александр и дьякон Даниил, а с ними настоятель одного из московских храмов по имени Иоанн. Следующий смертельный «залп» отнял жизнь земную настоятеля, служащего священника, дьякона, алтарника и трёх прихожан – отца и двух сыновей, младшему из которых было шестнадцать, Храма одной из восточных московских окраин. Храма, что на берегу озера. Как и их «предшественники», шагнули эти семеро под пули, осенив себя Крестным Знаменьем, не опуская перед убийцами глаз, с Песнопением «Ныне отпущаеши» на устах …

Многие из благочестивых вдов потом шёпотом рассказывали, что в ту же ночь вдруг увидели на тёмном небе, над местом разорённого Храма в Честь Неопалимой Купины… радугу! А на радуге — всех убиенных защитников Храма – в белых одеждах – и Отца Александра, и Дьякона Даниила, и Церковного Старосту Николая, и Учителя Димитрия, и Плотника Иоанна, и других убиенных односельчан. А с ними ещё восьмерых, которых ранее никогда не видели — и в облачении церковном, и мирян…

А позади них поражающий красотой и величием Белый Храм. И Крест огромный, каких никогда ранее не видели… Такое же видение на тёмном, ночном небе было и над местом разорённого Храма в одной из восточных московских окраин – на берегу озера…

Через шестьдесят лет в селе у Возрождённой Святыни собрались потомки убиенных кузнеца Николая и зятя его отца Александра и потомки трёх благочестивых братьев – дьякона Даниила, учителя Дмитрия и плотника Ивана. Каждый из них внёс свою лепту в возрождение Святыни – в честь Образа Пречистой Неопалимая Купина. На молебне с чтением акафиста все вместе стояли — и пели Хвалебную Песнь Пресвятой Богородице…

Храм расписали молодые художницы — внучка мученическую кончину принявшего Отца Александра — Алёна и подруги её — Мария и Людмила. Все три девушки стали иконы писать, Святыни восстанавливать, помогать сиротским приютам — и судьбы свои с выпускниками Духовной Академии соединили с небольшой разницей во времени…

Родители Алёны Дмитриевны – сын убиенного в тот день роковой настоятеля одного из московских храмов – отца Иоанна и дочь казнённого сельского священника — отца Александра, вместе под пули шагнувших. У одной вдовы был тогда десятимесячный сын, у другой в день казни на свет появились дочки-двойняшки Одна из-за пережитых матерью скорбей – мёртвая. Чудом выжила другая...

В начале нового столетия «вырос» в видении явившийся белый Храм и двенадцатиметровый Крест – на том самом полигоне…

А через десять лет после того дочь Алёны — правнучка отца Александра — Наталья обвенчается с выпускником знаменитой Николо — Угрешской семинарии Даниилом – правнуком убиенного дьякона Даниила, вместе с отцом Александром на полигоне смерти под пули палачей шагнувшим...

Не заглушить Живоносный Источник Святой Руси…