Снова о любимом Святителе и Храме его.Гл.3

Глава Третья «В Святом «пространстве» Угодника Божьего»

И не должно, конечно, забыть, не рассказать не должно про Образы Сотворившего Небо и землю. Троица Единосущная и Нераздельная! Триединство Всего Мироздания Божьего, в сонме Образов иконописных явленное! (О сути Триединства убиенный Священник Даниил Сысоев в книге своей «Простыми словами о тайне Троицы» рассказал).

В одной из книг по иконографии сказано, что хоть и «предпочитает» русская Икона Новый Завет, Образ Троицы, отряжающийявление Господа в Трёх Лицах Ветхозаветному Старцу Аврааму, словно «исключение». И сонм Образов Триединого Божества с Чашей Причастия, с домом, деревом и горой, символизирующих Отца, Сына и Духа, бесчислен, подобно звёздам не небе.

«Да воззрением на Святую Троицу побеждается страх ненавистной розни мира сего» — и воплотились слова Преподобного Сергия в Образе Иконописном прежде всего как явленная миру любовь Создателя.

Здесь, как, наверное, и во всех храмах православных, Образ Троицы подобный тому, что Святой Иконописец Андрей создал – словно Сам Господь водил рукой иконописца, как Святой Последователь Преподобного Сергия – Никон Радонежский сказал.

Оттого и стал Этот Образ Троицы «примером» достигнутого совершенства…

В Храме явлен и Образ Троицы Новозаветной, где над Отцом и Сыном Дух Святой в виде Белого Голубя. Не будем углубляться в споры о возможности Бога Отца изображать и в слова Спасителя: «Видевший Меня видел Отца» – есть Образ, значит канонизирован…

Суть Триединства на Первом Соборе Вселенском всем Святитель Спиридон показал, сжав рукой кирпич – а из кирпича вода вытекла, пламя вырвалось, а песок на руке остался – три в единстве. Об этом тоже не раз беседовали, Образ Спиридона Тримифунтского встречая. Есть он и здесь – и со Святителем Николаем неразрывно связан – у обоих помощи в суде просят…

А над притвором непривычное изображение Ока, на землю смотрящего — «Всевидящее око». Зрит Господь все дела наши и помыслы – и слова о том, что каких-то деяний скверных «никто не видел», истинно верующий человек никогда не произнесёт. За всё в конце концов ответ держать придётся – Там – на Последнем Суде…

А ещё на стене — напротив алтаря написано Моление о Чаше – и Чаша Сия словно в воздухе над Спасителем висит как крестных мук преддверие.

Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во царствии Твоем.

Произносит слова эти священник перед Самим Причастием. А Образ Тайной Вечери здесь почти рядом с Алтарём…

А неподалёку Христос Воскресший с одной из Жен-Мироносиц – Марией Магдалиной беседует – когда она ещё не осознала, что перед ней не садовник, а Воскресший Бог – и смерть побеждена. Сюжет, столь художниками всего мира любимый, словно ещё одно напоминание о том, кому весть о Воскресении Бога распятого прежде всех явлена была. Только женщинам почему-то не поверили…

Храм в честь Святителя Николая возведён — потому скажем ещё о росписях настенных, Житие Святителя воплощающих. Вот Святой Николай тайно подбрасывает в окно нищетою задавленной семьи узелок с деньгами – так три раза было. Оттого и называет Святителя Николая Тайным Благотворителем.

Ещё один повод задуматься: столь милосердный человек на Первом Соборе Вселенском по щеке ересиарха ударил за клевету на Сына Божьего. Потому что можно и должно быть милосердным, возможно, — не быть непримиримо суровым к немощи людской – но нельзя богохульство терпеть и покрывать. Скажет уже в девятнадцатом веке Святой Митрополит Филарет Московский, что должно прощать врагов личных, ненавидеть врагов Отечества и гнушаться врагами Божьими. Конечно, иначе – мир в пропасть сорвётся…

А вот в последний момент отнял Святитель Николай меч у палача – и прочь выбросил – потому что ев казнь осудили невинного. Святитель тогда чудом издалека явился, молитвам невинно осуждённых вняв. И не посмели деяния Святителя «оспорить»…

Конечно, не могут не пребывать зримо в «пространстве» Святом Образ Целителя — Великомученика, в начале четвёртого века нечестивым императором языческим обезглавленного. Как может не быть образов Иноков-Чудотворцев – Радонежского и Саровского?!

А в притворе рядом со Святителем Мирликийским Николаем в мир через тысячелетие пришедший Святитель Московский, исцеливший от слепоты жену хана – за то «послабления» для Руси от татаро-монгольских завоевателей получивший.

Имя его – Алексей. Конечно,Образ Прославленно Святителя Московского не только в притворе – третий придел в честь него освящён…

А вот – тоже в притворе Образ, на котором Святой в одеянии простого русского мужика. Так обычно Новомучеников пишут, Образы которых ныне почти в каждом храме на прихожан взирают – потому что в каждой общине христианской есть те, что в годы окаянные жизнь на алтарь веры истинной принесли. Имя Новомученика – Тимофей (Кучеров). Как ни дико сочетание этих слов, – случившееся – пример «обычного» преступления власти безбожной против Церкви. Обвинили в «антисоветской» деятельности – и на полигоне близ села Бутово получил приговорённый пулю...

Не раз уже звучала в беседах наших эта мысль: пройдёт время – немалое, неверное, и почитать властью безбожной убиенных станут наравне с древними Мучениками, Святыми Князьями, Воинами, Иноками Руси нашей многострадальной. А ныне это – рана наша кровоточащая. И дай Господь, чтобы глядя в глаза Новомучеников, со всей остротой осознали мы, что равнодушием к вере, незнанием корней своих, духовной культуры нашей, истории Отечества прокладываем мы путь антихристу. Да не случится, не повториться сего – никогда, до Конца Времён…

Вот и всё на сегодня, наверное. Осталось только сказать, что пребывали мы в Храме Святителя Николая, что над поселением ткачей – хамовником вознёсся. Над районом Хамовники…

Святителю Отче Николае! Моли Бога о нас, чтобы праведными были суды, чтобы не оказывались люди в тисках нищеты, чтобы возвращались из дальней дороги.

Чтобы умели, чтобы не забывали молитву возносить с благоговением.

Пресвятая Богородица – Матушка Божия! Вразуми детей своих неразумных.

Пресвятая Троица – Господь Милосердный! Помилуй нас! Спаси Отечество наше.