Святыня, Покровом Пречистой сохранённая. Гл.3,4

Глава третья «Святые угодники рядом с Пречистой».

Святыня сия, конечно, в честь Неё – в честь Пречистой возведена, но нельзя не вспомнить и об Угодниках Божиих, что рядом.

Нет, конечно же, храма такого, в котором не взирали бы на молящихся с образов святых Преподобный Радонежский и Старец Саровский, где не было бы образа Святителя Мирликийского. Здесь в честь него один из приделов возведён.

А второй — в честь того, кто сказал о Слове, что было в Начале. Ему, возносясь на Небеса, «поручил» Спаситель заботы о Матери Своей – и на одном из образов утешает Евангелист Пречистую, как любящий сын мать свою жалеет.

Как и во многих храмах, взирают на нас с любовью Святители Московские, без которых мы бы скорее всего в этот мир не пришли – смыло бы предков наших волною татаро-монгольского ига...

А вот сонм тех, что от рук слуг антихриста в годы окаянные мученическую кончину за веру приняли – а в центре Великомученики Царственные. Напротив – думается, неслучайно — Образ Священномученика Иоанна и прихожанки – сестры милосердия Аполлинарии, о которых мы в самом начале беседовали. И о том, что «свои» Мученики почти в каждом храме ныне с образов иконописных взирают.

Вспоминаются слова замечательной пени Г.С. Пономарёва:

С календаря смотрит мне в душу

Царь Николай взором Христа.

И не только Святой Царь, жертвою своею грехи богоотступничества искупивший…

Стыдно глядеть в Царские очи,

Но оторвать взора нет сил…

Преисполненные жертвенной любви взоры Новомучеников и Исповедников словно в душу каждого обращены — и «звучит» обращённый к каждому немой вопрос – вопрос нелицеприятный — о том, на что способен каждый из нас — за веру…

Глава четвёртая «Через века и пространство земное»

А ещё в этом Месте Святом молебны служатся пред Образом Святого Целителя-Мученика первых веков христианских Трифона. Неподалёку даже улица, имя его носящая. (А ещё дальше — имя Целителя Пантелеймона). Словно «проглядели» те, что новую власть кровавую на неоязыческом фундаменте построить пытались. Да рухнул он в одночасье...

А духовенство Храма Знаменского, как работающие здесь рассказали, служит ещё и в древнем Храме, в честь Целителя Трифона возведённом, что рядом со знаменитой больницей МОНИКИ.

Святые Целители! Взывая к вам о врачевании плоти, взываем мы прежде о врачевании души – о восстановлении целостности, грехом разрушенной – оттого и слово такое «целитель».

И говоря о преисполненном любви жертвенной юноше, нельзя не вспомнить, как спас он от казни неминуемой сокольничего царёва, улетевшего сокола возвратив – оттого и на многих иконах Святой сокола держит.

Святой Целитель Трифон! Все Целители Святые! Исцелите от греха души наши. И разум…

А теперь, завершая беседу, нельзя не вспомнить ещё и об этих мучениках первых веков христианских. Святые Супруги Адриан и Наталия. Образ их напоминает невольно о глубокой, глубинной связи Святой Руси с теми, что смерть за веру от рук нечестивых языческих императоров приняли. И о том, что значит истинно христианский брак, что значит скорби до конца разделять. Мы уже говорили как-то о Наталии, что Святою стала, капли крови не пролив, о том, что поддержка её давала силы мучимому Адриану и единомышленникам его, о том, что после совершения казни их забрал Господь с земли и Вдову.

А Храм, в честь Святых Супругов возведённый, тоже цвета огня с золотом соединённого. Он рядом с шоссе Ярославским… (См. также «Небольшие путевые заметки»).

И хочется, беседу нашу краткую завершая, вспомнить слова Священного Писания: «СМЕРТЬ! ГДЕ ТВОЕ ЖАЛО?! АД! ГДЕ ТВОЯ ПОБЕДА?!»

Пытались слуги антихриста катками да бульдозерами Святость Руси, души русские сломать, раздавить, разрушить — из кожи вон лезли — да не получилось…

Возвышается недалеко от железной дороги – рядом с шумной эстакадой Святыня, в честь Образа Пречистой, что Знамением величают. Храм цвета огня с золотом соединённого.

И будет стоять до конца времён.

Пресвятая Богородица! Не оставь Милостью Твоею Россию! Не отыми от нас Покрова Твоего Святого…