​Во имя Патриарха-Мученика. Гл.3

       Глава третья «Преподобные, народом русским любимые…»

В мире духовном нет ни пространства, ни времени земного. Оттого нередко стоят рядом на Образе Иконописном те, которых в жизни земной века, даже тысячелетия отделяли…

Он жил на Руси во времена тяжёлые, скорбные – хотя когда Отечеству нашему легко было? Святой, Князя Благоверного на битву с погаными благословивший и двух иноков как воинов на поле брани отправивший – на битву со слугами антихриста — за веру православную. А ещё Святой этот — Покровитель тех, кто знания получает и знания, как Свет Духовный несёт.

Обитель его километров за семьдесят от Столицы – да проходил их пешком уже немолодой годами Настоятель – за день в оба конца. Преподобный Сергий Радонежский – любимый народом русским Батюшка Сергий.

Изображение его — не на иконе освящённой, а просто на холсте написанное, больного ребёнка исцелило. Написал же его истинно русский художник М.В.Нестеров. Полотна живописца, жизнь и труды Преподобного изображающие, должны были для народа русского предупреждением стать. Да не вняли — и антихристу на некогда Святой Руси властвовать несколько десятилетий позволили...

Ну да не о скорбях мы беседуем ныне – потому что поднялся из небытия этот маленький Храм и освятил безликую окраину. И многие святыни православные из небытия ныне поднялись...

Потому продолжаем…

Этого Святого Прославленного тоже Батюшкой величают.

Он в мир грешный пришёл почти через четыре с половиной века после Варфоломея, который Преподобным Сергием станет. Один из тех, что были Господом на землю посланы словно «в противовес» деянию царя — бесстыдному и неразумному – отмене на Руси Патриаршества. Неужели, чтобы «окно в Европу прорубить», столь необходимо было смертный удар Церкви Православной нанести – удар, главную трагедию почти за два века предрешивший?! …

В сохранённой русскими эмигрантами поэме «Святой Серафим» показал аллегорически М.А.Волошин, как шестикрылый серафим был Словом Пречистой на землю низринут, чтобы воплотиться в купеческом сыне Прохоре, который станет после Святым, народом ещё во время жизни земной почитаемым. Святым, предсказавшим, что «запоют среди лета Пасху», прославление Царя-Мученика и Семьи его предсказавшим. Серафим значит «огненный» — «любовью к Богу горящий». Имя же Святого — Серафим – Преподобный Серафим Саровский – Батюшка Серафим.

«Кто знает, может быть, эта тугая медвежья голова и есть Россия. А на ней покоится святая рука Серафима.

Еще будет так, что и люди увидят, как на заре, из леса, идет белый монашек, в росе, в легком дыме, а с ним медведище, дышащий туманом.

Так будет, когда настанут иные русские времена, когда придет Серафимова Россия» — написал, о Родине тоскуя, писатель-эмигрант И.С.Лукаш. О «Серафимовой России» тоскует каждая русская, верующая душа…

Однако, беседу о Храме, на северо-западной окраине Столицы «воскресшем», о ликах святых, в нём пребывающих, мы на том не завершаем – а продолжим в следующих главах…

(Продолжение следует)