​Во имя Патриарха-Мученика. Вступление.

                     Во имя Патриарха-Мученика. Вступление.

                       Вступление.
Кажется, много-много раз уже говорилось, что без Святителей Московских мы бы скорее всего в мир этот не пришли – были бы затоптаны врагами предки наши.
Образ их воссиял во многих храмах Столицы нашей – да и не только Столицы, наверное. Есть в Москве Святыни, в честь Собора Их возведённые – например, в Подворье Троице Сергиевой Лавры, где словно к истории Церкви, к истории Руси Святой почти «физически» «прикасаешься». И Храм, что на втором этаже в одном из домов Посланникова переулка, что к стыду властей, до сих пор никак со светским офисами никак не «разъедется». Есть Святыни, где с образов иконописных взирает кто-то из Святителей, — в знаменитой Святыне Елоховской, в Черкизове – в Храме, в честь Самого «Строгого» Пророка возведённом…
Возведена Святыня в честь Святителя Московского Петра в одной из самых древних обителей московских – в той, что в самом центре Столицы, где в названии улицы Имя Апостола Петра. В Рогожской Слободе возвышается величественный Храм в честь Святителя Московского Алексия – напротив Святыни Сергиевой. А рядом с проспектом Мира, на повороте трамваев, словно в Небеса устремляется солнечный Храм в честь Митрополита-Мученика, другом детства преданного Святителя Филиппа. И не только, конечно…
Без того же, о ком речь сейчас пойдёт, неизвестно, что стало бы с единственно законной на Руси Властью Царской, с Русью Православной, интервентами польскими оккупированной. Имя его одно из главных в преодолении губительной для Руси смуты — рядом с создателями Народного Ополчения — Козьмой Мининым и Дмитрием Пожарским, с жизнь за Царя отдавшим Иваном Сусаниным. Воззвания его, к народу обращённые, народ вразумляющие, — воззвания — не признавать власть поляков – власть самозваную, – остановили, быть может, Русь, предков наших на краю гибельной пропасти.
Забывшие о чести, о Родине, предатели требовали от Патриарха власть захватчиков признать — изолировали его от народа, от Церкви, – а воззвания всё равно до людей русских доходили. Бросился на Несломленного Служителя Церкви с топором один из предателей – да не сумел всё-таки – орудие убийства в косяк дверной вонзил. А после затравили Мученика печным дымом или голодом уморили…
Называли Патриарха, «адамантом» веры за стойкость, за силу духовную, за непреклонность пред слугами антихриста.

Ныне в Центре Столицы памятник Ревностному Служителю Церкви потомки благодарные поставили – был конкурс немалый, голосование проходило по выбору проекта… 

Многие поняли уже, наверное, что речь о Патриархе, что вторым был с начала установления Патриаршества на Руси, — имя его – Гермоген.
Наша беседа об удивительной Святыне, в честь Патриарха Гермогена возведённой на одной из московских окраин … 

(Продолжение следует)