Встреча в День Рождества Христова.Гл.1

Встреча в День Рождества Христова.

Глава первая «В «пространстве» Святости»

Войдём, наконец, с молитвой. Как и во многих местах святых, окружающее «пространство» словно «расширяется», выходя за «рамки мерок земных». Кажется, что места в храме много больше, чем снаружи казалось. А ещё словно небо от молящихся храмовым пространством не отделено. Впрочем, соединение Неба и земли, устремление земного к Небесному и есть сакральный смысл архитектуры храма православного – и, видимо, в Дни Великие ощущается это особенно – по-особому.

Весь воздух напоен торжествующими звуками —

Рождество́ Твое́, Христе́ Бо́же наш, возсия́ мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе́ кланятися, Солнцу Правды, и Тебе́ ведети с высоты́ Востока. Господи, слава Тебе́.

Напоен и тогда, когда хор не поёт и службы нет. Кажется, звучит ныне Песнопение Рождества во всей природе, во всём мироздании – в Небесах и на земле. И в душе каждого христианина.

Торжествующие звуки в нераздельном единстве с Вертепом, елями украшенном, с мерцающими огоньками гирлянд, с пламенем свечей, выражающих, как сказал знаменитый русский мыслитель, «молитвенное горение к небесам».

Вспоминаются невольно знаменитые строки:

Да! С нами Бог — не там в шатре лазурном,

Не за пределами бесчисленных миров,

Не в злом огне и не в дыханье бурном,

И не в уснувшей памяти веков.

Он здесь, теперь, — средь суеты случайной

В потоке мутном жизненных тревог.

Владеешь ты всерадостною тайной:

Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог.

С нами – со всеми молящимися — и не только, конечно…

Рождество – Начало Всеобщего Спасения – и не могло бы оно свершиться, если бы не добрая воля, не выбор Ея. Здесь, как и в любой святыне православной, великое множество образов Пречистой. Заступница рода христианского, Благая Вратарница и чудесным образом из Храма Влахернского на Русь Святую перенесшаяся.

А вот Скоропослушница, монаха нерадивого вразумившая, не позволившая духовно ослеплённой матери разлучить после развода сына с отцом его за то, что в Церковь ходить стали. (См. также «Святость рядом с Вавилоном» Ч.1).

А неподалёку – образ, в честь которого благочестивая княгиня больницу ею созданную назвала. Какое красивое и мудрое Имя – Утоли Моя Печали. Мы со всеми скорбями своими, от всей немощи своей к Ней о помощи взываем – нередко в последней надежде. И Матушка Божия не оставляет неразумных чад своих.

Напротив входа образ Ея во весь рост – а на руках Её Младенец словно небеса обнимает. Покровительница тех, кто в неизведанные дали космоса устремляется – оттого и Имя Образа — Благодатное Небо. При взгляде на Образ этот вспоминается, конечно, и великий православный художник В.М.Васнецов – он, долго мучившийся над тем, как написать Образ Её на стене знаменитого Владимирского Собора, решил наконец отразить единство Матери Божией, матери-земли, и матери, через которую жизнь человеку Создателем дарована…

Конечно, и здесь не могут не взирать на молящихся с образов иконописных Чудотворец из Радонежа, на битву с погаными Князя благословивший, Старец из Саровской Обители, встречавший всех словами: «Радость моя», и Святая века окаянного, глаз физических лишённая и духовно через десятилетия видевшая. Не может не быть в храме образов Святителя четвёртого века, из Мир Ликийских на Русь пришедшего, в честь которого второй придел освящён, и самого строгого Пророка, живым на небо взятого.

Рядом с Пророком один из последователей Преподобного Сергия – Кирилл, в имени которого Белое Озеро названо.

У входа Старцы из знаменитой Пустыни. Оказавший влияние духовное на всю русскую литературу, самый известный из четырнадцати Амвросий, а рядом изрекший, что Россия воспрянет и будет богата духом, Нектарий…

А слева у самой стены образ тех трёх Монахинь-Мучениц, с которых мы беседу начали.

Кажется, и сказать – больше нечего — то лишь, что намоленность Пространства Сего «всей кожей» ощущается. И Радость Рождества. Так за тем и в Место Святое приходят…

И всё же кое-что напоследок…

(Финал последует)