​Чудо нового времени. Глава вторая

Немного справа образы двух Преподобных, земную жизнь которых четыре с половиной столетия разделяют. А между ними образ Святого Князя – Воина.
Святой Радонежский (в миру Варфоломей). Он по земле ходил за два века до того, как появился на Руси первый Предстоятель Церкви. Преподобный — покровитель тех, кто знания с усердием добывает, и тех, кто знания даёт и наставляет на путь истинный.
Вспоминается, как лет двадцать назад в день экзамена появились в храме несколько школьников и спросили у работавшей в иконной лавке, где Икона Преподобного…
Он, будучи ещё во чреве матери, трижды взыграл во время Литургии – и подумали все, что принесла будущая мать в храм младенца. А когда правду знали, сказал священник, что будет младенец велик перед Господом...
По его молитве, забил источник, к которому и ныне все паломники идут. Многих Преподобный исцелял, а однажды даже воскресил умершего от болезни отрока. (То, что нам известно)…
Родители Святого – Кирилл и Мария – тоже к Лику причислены. Один из многих примеров Святости Семейной…
В суровую годину ненавистного ига благодаря Святому Игумену Троицкой Обители дух русский укрепился. Поверил народ, что супостата одолеет — и поднялся во главе с Князем Благоверным, которого Преподобный на битву с погаными благословил, и вместе с ним двух иноков на битву отправил. На битву со слугами антихриста – с самим антихристом. (Думаю, Александра Пересвета и Андрея Ослябю знают многие)...
Конечно, как не быть Святому Благоверному Князю Дмитрию Донскому рядом с Преподобным Сергием Радонежским?! (См. также «Святость Земли Русской, боговдохновенная русская литература и нравственное воспитание»)…
Другой же Преподобный в мир пришёл, когда царь, справедливо названный М.А.Волошиным «антихристом», Церковь обезглавил. Старец, как и другие прославленные святые, в восемнадцатом веке родившиеся, словно «в противовес» замыслам царя в мире явлен был.
Будущий Святой (в миру Прохор Мошнин – а во времена Преподобного Сергия фамилий не было), будучи отроком, оступился и упал со строящейся колокольни, да жив остался. И стало чудо это предзнаменованием всей жизни Святого.
Будучи младенцем, исцелился он от тяжкого недуга, когда Крестный Ход на их улицу повернул. Он по другой улице идти должен был, да начался такой ливень, что сильный поток улицу ту затопил. Вынесла сына мать благочестивая навстречу Крестному Ходу – и исцелился младенец...
Будучи уже почитаемым старцем, встречал он всех словами: «Радость моя! Христос Воскресе». Но однажды прогнал пришедшего, духовным зрением увидев, что тот – будущий декабрист...
Старца святым, наверное, при жизни его земной почитали, а прославили только в начале века окаянного. Как сам Святой предсказал, прославил его последний Император – Царь-Мученик, одним росчерком пера написавший: «Прославить». Потому что утративший в то время духовное начало Синод прославлять не спешил, несмотря на все «доказательства», Самим Творцом явленные.
Упомянутый уже М.А.Волошин в одной из последних поэм написал, как по слову Пречистой, ринулся на землю один из шестикрылатых серафимов — и воплотился в отроке Прохоре. Ведь имя его означает «огненный». Конечно, это – аллегория и, думаю, вряд ли кто-то воспримет поэму как истину. А истинно русский поэт показал нерушимую, нераздельную связь земли с Миром Духовным. Иначе наша жизнь земная давно бы прекратилась…
Наверное, поняли уже все, что беседовали мы о Святом Старце Серафиме Саровском. Батюшке Серафиме…
Преподобные Земли Русской! Святой Благоверный Князь-Воин! Удержите народ русский на краю пропасти. Вразумите, впавших в беснование, о корнях своих забывших…
(Продолжение следует)