Над суетою земли поднявшись… Гл. 13

О Владимире Сергеевиче Соловьёве говорили, что умел он одним словом вдохновенным «повернуть», расположить сердца людей к вере, что имел он влияние на целое поколение молодых поэтов. И, конечно, — на младшую сестру — Поликсену Сергеевну, которая моложе была на четырнадцать лет…

Туман и заря над землей полусонной.

По склонам три женщины шли.

И с маслом янтарным кувшин благовонный

Ко гробу Господню несли.

Улыбкой светлеют суровые дали,

Колючие травы в росе,

И светы небес на земле засверкали

В изгибной речной полосе.

Ты первою шла и молитву шептала.

В душе твоей страх и мечта.

Заря разгоралась, заря обещала:

«Сегодня увидишь Христа!»

«Сквозь росные слезы, в туманах зари я

Провижу день светлых чудес».

Кремнистой тропою идешь ты, Мария,

Колючие травы и скалы нагие

Проснулись и шепчут: «Воскрес!»

Вот созданное ею произведение — о том Дне Великом, что через две недели после Воскресения Христова вспоминается – на некоторых образах иконописных изображён Праздник этот на одном из клейм. Стихотворение о женщинах, что о Христе Распятом скорбели и решили просто законом «положенное» совершить. Почему-то забывают многие, что именно этим женщинам первым открылась Тайна Воскресенья, что отчего-то не поверили им, пока не явился Христос Воскресший в образе путника Апостолам по пути в Эммаус…

Однако мы о поэзии беседуем – и перед нами стихотворение П.С.Соловьёвой, названное просто — «Жены-Мироносицы».

В отличие от Старшего Брата, Поэт просто отражает хорошо известные каждому верующему события — без какого-то особого «глубинного» осмысления. Хотя, наверное, не очень «просто» — но об этом чуть позже.

Как и у В.С.Соловьёва, душевное состояние традиционно отражено образом природы. И образ этот Поэтом олицетворён – «суровые дали» «светлеют улыбкой» — и «заря обещает» Самое Главное. А после «колючие травы и скалы нагие проснулись и шепчут» о Воскресении Христовом. Всё вокруг словно проснулось и радуется!

А чьё же душевное состояние образ природы передаёт?

Итак, произведение построено довольно своеобразно – сначала от «третьего лица» — рассказ о Женщинах, ко гробу Господню идущих, а после «второе лицо» — Поэт «обращается» к одной из Жен-Мироносиц. Обращается к Марии Магдалине, конечно, — она всё-таки несколько более других известна — и в иконографии, и в светской живописи. А в финале отражающий скорее всего Самого Автора лирический геройсловно соединяется, «сливается» с идущими «с кувшинной янтарным ко гробу Господню», — и переходит к «лицу первому».Кстати, цвет янтаря тоже «радостный».

«Провижу день светлых чудес» — говорит П.С.Соловьёва. От лица Марии Магдалины, а может быть, и от лица своего лирического героя. И одно другого не исключает – событие это, как и Само Воскресение Христово, касается всех людей …

А «не очень просто» — потому что создано произведения, явно, тем человеком, для которого Воскресение Христово уже свершилось — и «весть о Христе прошла чрез грань веков, через границы всех материков», как написал в своё время И.С.Тургенев.

А сами Мироносицы шли исполнить законом положенное – и о Великом Чуде Воскресения Христова ещё не знали – и Воскресшего за садовника приняли. А в произведении, как мы уже сказали, все словно уже знают о Главном Событии мировой истории.

Оттого всё стихотворение П.С.Соловьёвой — с первых строк начиная, проникнуто радостью – Радостью Воскресения Христова. И Великая Радость Эта передаётся всему окружающему мирозданию! Радостью, которой у Жен-Мироносиц быть ещё не могло – но которая ныне есть у каждого христианина!

Одна из главных тем русской литературы — тема Пасхальная – и Поэт отражает её в произведении, посвящённом Женщинам, которым первыми явлено было, что Христос Воскрес! Этим Главным Словом стихотворение и завершается…

Мысль же о победе над смертью отражена у поэта не только в этих строках – но об этом в следующей главе побеседуем...