​Во имя Патриарха-Мученика. Гл. 2

Глава вторая «Святители на страже судов праведных»

Словно источник живоносный «забил» в районе, что когда-то «спальным» назывался, — на Северо-востоке Столицы нашей — в бывшем селе. Маленький деревянный, можно сказать, «трогательный» очертанием своим храм, похожий на кораблик, по волнам житейским плывущий. А может быть, на сам Ноев Ковчег. Он в море житейском «круг спасательный»...

Над входом Образ Божества Триипостасного – очень похожий на Тот – Главный – Святым Иконописцем Созданный…

Итак, войдём с молитвой – для того и остановились здесь на ничем неприглядной улице советской архитектуры…

Конечно, как не быть в Храме Сем Образу Иконописному Патриарха-Мученика ?! Один на Иконостасе, другой – на стене, что напротив. Патриарх-Мученик за Россию, за потомков, часто неразумных, молится. И на образах иконописных изображён Святой во время келейной молитвы или на фоне Столицы Православной.

Российския земли́ пеpвопpестольниче/ и неусыпный о ней к Богу молитвенниче!/ За веpу Христову и паству твою́ душу свою́ положив,/ стану́ нашу от нечестия избавил еси́./ Темже вопием ти:/ спасай нас молитвами твоими,// священномучениче Еpмогене, отче наш.

И как не быть здесь этому Образу Пречистой Матери Христа ?! Он во всех храмах православных – и чаще всего в двух или, даже, в трёх местах. Здесь образов два — один в окладе, другой в одеянии цвета победы, царственного величия или жертвенной крови, наверное. Образ, на котором явлена не только красота духовная, но и красота лица – та, которая душу возвышает, побуждает «прославлять Бога, создавшего такую красоту», как написал Великий Князь К.К. Романов.

Со Святителями Московскими чаще пишут, конечно, Образ Пречистой, что чудом из Византии на Русь в двенадцатом веке перенёсся, но бывает, что и Этот.

Один из Дней Памяти Образа Чудотворного государственным праздником стал – тем, что осенью.

В Храме Ея, что в самом центре Столицы, Образ Святого Гермогена рядом с Образом Пречистой.

А явлена была Икона Ея Чудотворная при царе, которого «грозным» именовали.

Матерь Божия чудом явила Икону Свою , в холст обернутую и в огороде закопанную, трижды дочери стрельца во сне явившись. Чистой сердцем и плотью отроковице явила – а маловерные «взрослые» лишь на третий раз вняли – кстати, весьма поучительная история...

В здании одного из вокзалов московских маленький храм в честь Образа Этого утроен – не часовня, как чаще бывает, а именно храм. Роспись настенная являет в том числе и благочестивую Отроковицу, Образ Иконописный Богородицы над собою поднявшую. Кажется, крестным ходом свидетели Чуда идут. (См. также «Святость рядом с Вавилоном». Часть 2).

Пред Иконою Этой читается с благоговением: «Радуйся, Заступнице Усердная, рода христианского».

А чудо явлено было в славном городе Казани. Теперь, конечно, всё «прояснилось». Хотя, может быть, и раньше…

Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего́ Христа́ Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Царице и Владычице,/ иже в напастех и в скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею/ и сокрушенным сердцем,/ пред пречистым Твоим образом со слезами,/ и невозвратно надежду имущих на Тя,/ избавления всех зол,/ всем полезная даруй,/ и вся спаси́, Богородице Дево:// Ты бо еси́ Божественный покров рабом Твоим.

А вот на Иконостасе Пречистая — в полный рост, на облаке. И с Небес на нас, грешных, взирает – всегда как Любящая Мать на помощь прийти готовая…

Так написаны Образы — и Небо Благодатное, и от Святого Острова Валаам имя своё получивший. Так показал Суть Материнства и истинно православный живописец В.М.Васнецов, изобразив Матерь Божию с Младенцем, весь мир обнять готовым, под куполом Храма в честь 900-летия Крещения Руси возведённого. (Не будем сейчас говорить о трагедии Матери городов русских. Не ко времени и не по настроению).

Работающие в Храме сказали, что имя Образа Сего очень длинное, что пребывала Икона Пречистой в пещерах. Главное, что взирает Она на мир грешный и молит за живущих на земле Сына Своего. Главное, чтобы люди сами не отреклись…

О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти всех, и будущия изми́ муки, о Тебе́ вопиющих: Аллилуиа.

А о других Святых Прославленных , что с образов на приходящих в Храм взирают, побеседуем в следующих главах…

Глава вторая «Святители на страже судов праведных»

«Теперь время суда», — изрёк один из служителей Церкви в самые страшные, окаянные, богоборческие времена века прошедшего…

А теперь? Тоже «время суда» — только иное. Если суды земные сверх меры перегружены, значит что-то не так с душами нашими и разумом. Сказал один мудрый приходской батюшка, что должен суд земной прообраз Суда Божьего являть, — а значит, не должен, не «смеет» от Правды «в сторону уходить». Потому что само слово, само понятие «Справедливость» означает «с праведностью быть». Иначе же — да что говорить, неужели непонятно...

А вспомнили мы об этом потому, что Образы Иконописные тех, кого считают Покровителями судов праведных, Защитниками , Заступниками невинно осуждённых, в каждом храме на прихожан взирают. Святители , из древности глубокой, когда об Отечестве нашем никто ещё и не слышал, – из первых веков христианских на Русь Святую пришли и по-настоящему «своими» стали – помощниками и заступниками.

Прежде всех, конечно, тот, кого Угодником величают, кто новорожденным младенцем три часа в купели крещенской простоял. Тот, кто меч из рук палача вырвал и выбросил прочь – потому что казнить невинных хотели по доносу ложному. Тот, кто Покровитель путешествующих. Претерпел Угодник Божий скорби от нечестивых язычников — гонителей христиан, в темнице всех духовно укрепляя. Милосердный, всем страждущим помогавший, на Первом Вселенском Соборе дал он пощёчину клеветнику на Истину Христову – и за гнев осуждён был. Да явили Христос и Матерь Его Пречистая , что гнев этот праведным был и Богу угодным…

В этом маленьком Храме деревянном, что в бывшем селе Тушин о, Угодник Божий с трёх образов на прихожан взирает – и взгляд его словно «идёт» за молящимся. Все уж поняли, наверное, что говорим мы об особо почитаемом всем Миром Христианским Святителе Николае . Вспоминается невольно рассказ урядника из повести «Пути Небесные» И.С.Шмелёва. Один из товарищей его был на Святителя Николая похож – так люди лихие во время его дежурства район этот обходили. Даже у потерявших совесть преступников великое почитание Чудотворца было – в отличие от некоторых современников наших, которым Храм «помешал». Вот уж, поистине, «порча глубинная»… А мы беседу о любимых, почитаемых народом русским Святых продолжим...

Другой же Святитель с Николаем и на Первом, и на Втором Соборе Вселенском был. Святитель , Собору явивший, что значит Триединство — когда из кирпича, на руке его лежащем, вверх огонь вырвался, вниз вода истекла, а песок на руке остался. Святитель , на корабль, что на Собор в Никею отплывал, опоздавший и на мантии своей по молитве доплывший.

Его на образах иконописных в шапочке пастушьей пишут, отражая почитание Святителя народом. Имя его – Спиридон . Прикоснувшийся к Святым Мощам Святого Спиридона Тримифунтского, Н.В.Гоголь перестал всякую «чертовщину» изображать…

Святители Милосердные Николае и Спиридоне! Молите Милостивого Создателя Нашего, чтобы научились мы жить по Правде Божией. И суды праведно вершить…

(Продолжение следует)