Иосиф Гальперин

Да, вот нашел у себя в книжке 90-го года. Только текст, а музыка бывала разной.
Я вылетаю вечерним дождём,
не ожидайте по расписанью:
вечер нахлынет — и мы припадём
с ветром вдвоём
к стеклу вашей спальни,

Неудержимый внезапный полёт,
сбудется слово — и встретятся лица.
Дождь над двумя
городами идёт,
призрачный мост
между нами струится.

Дрожь высыхающих луж — ну и пусть!
Силы взяла невозможная встреча.
Я рассыпаюсь,
на капли дроблюсь — так я стремлюсь
к вам в этот вечер.

Втянут, как губкой — вода, в череду
туч и потоков, и грязи, и радуг,
я бесконечно
по стёклам иду,
слава дождю — я всегда с вами рядом!

© Copyright: Иосиф Гальперин, 2009

Спасибо, Хельга! В 1979 году мою песню «Вальс дождя» пели на главной сцене, я писал о фестивале в республиканской башкирской молодежке.

Согласен.

Полет без крыльев — на реактивной тяге? Шутка. Я и не говорю, что можно летать на одной боли, без таланта. Это же о том, что личная беда приземляет переживания-умопостроения, а само по себе ощущение полета без полета, если знаешь, как он выглядит, — самообман. Результат — открытие чего-то реально нового.

Мне кажется, я написал немного не о том. О том, что ВМЕСТО крыльев. Крылья никто не гарантирует, но летать на одной боли — неправильно, искажает картину действительности. А бороться, идти наперекор, я давно умею, с детского долгого лежания. Но это не гарантирует подлинности результатов. Впрочем, как говорил Остап Ибрагимович, гарантию может дать только страховой полис.

Спасибо!

Спасибо!

С праздником, коллеги! У нас в селе тоже красный день календаря.

Мокрым языком написано настоящее большое стихотворение!

Лена, вы все правильно делаете! Помогаете не только литературе, но и борьбе с ксенофобией!

Очевидно, академические знания не помогли вам понять, что гопота — желающие отобрать чужое. Сделанное, наработанное другими. Сходить набегом в ответ на придуманную/растравленную намеренно обиду нежной души бездельника. То, что это сейчас стало трендом и вам нравится — это ваше дело. Такое вот у меня высокомерие, что я этого не принимаю. Совесть не позволяет.

Для справки: гопота — это те, кто идут на «гоп--стоп», то есть — разбой, люди, которые создать ничего не могут по определению. Вы так себя позиционируете? И всех тех, с кем праздновали? Думаю, здесь лингвистическая неграмотность. А покинул я вас, труженик вы наш, после 42 лет трудового стажа.

Эстафета

9 мая у нас, у «ленинцев», пару десятков лет была эстафета. Улицы в Уфе перекрывались, на расчисленных перекрестках центра стояли спортивные организаторы с секундомерами, по улицам бежали разномастные легкоатлеты, по каждой масти отдельно проводился зачет. На особо значимых этапах стояли корреспонденты в толпе с секундомерами, потом они сами бежали или чапали в редакцию и писали отчеты об увиденном, а я, уже как ответсек, складывал из этих отчетов мозаику «Эстафеты газеты „Ленинец“.
А вот главный редактор у нас был новенький, только что из обкома комсомола. Но к обычаю отметить такое дело за общим столом отнесся по-мужски, без раздумий. Звали его Уильдан. Заметки ушли уже в типографию, там их в металлическом виде рассовывали по полосам, так что у нас было время отметить всем вместе — и разойтись. Кто по домам, а кто по рабочим местам.
И вот, поднимая стакан, я и сам встал и сказал об этом дне, о том, что он значит — и значит много, потому что очень много людей погибли для того, чтобы он наступил. Ребята тоже встали, а новенький, Уильдан, остался сидеть и слегка недоуменно посмотрел на меня, стоящего, снизу. „Встанем!“ — сказал я. Помедлив, он встал. И не чокаясь мы выпили.
Думаю, что и по обкомам-райкомам в этот день выпивали, может быть — в своих иерархических ячейках. Отмечали праздник. А вот отмечать память погибших — здесь я не уверен. По крайней мере Уильдан такого не видел.
Это уж потом под песни по радио и ТВ как-то привился „праздник со слезами на глазах“. А уж совсем потом — ненавистный „Можем повторить!“, с гонором разрешенной гопоты. Как хорошо, что она повторить-то и не может!
Вот такая эстафета с разномастными этапами…

Я думаю, в связи с вашей репликой, об уровнях: нет, не глубины и сложности, а таланта. Здесь соединяются Гумилев и Есенин, Рубцов и Бродский… Они говорят о новом по-новому — и тогда вы правы.

Да, Сергей, я тоже об этом думал…

Фонтан времен… Точка бифуркации… Очень литературно, в хорошем смысле слова)))

Спасибо, вы отметили то, что я старался написать. Геродот сравнивал фракийцев с индийцами жалел, что нет у них единого сильного царя… Через сто лет ойкумена получила Александра — и захлебнулась кровью.

Я бы не сказал, что 133 прочтения за день — это «оставили без внимания». Просто вы с Сергеем самые отважные, остальные просто боятся комментировать, учитывая людоедское государство.

Забавно. Никто так и не пытается обсуждать стихотворение — два! -, все говорят об одном слове, даже не контексте. Это и есть результат — показатель литературного внимания и понимания.

Не хочу говорить о политике, хотя и могу, я в ней разбираюсь. Но чтобы не противоречить правилам сайта, скажу о нравственности. Первый пункт — видеть реалии, а не ярлыки, кстати, стихотворения, оба в цикле, как раз об этом. И говорить об этих реалиях, чтобы как можно больше подвигнуть людей к рефлексии. Что они там придумают сообща — это уже вторичное, но если в этом процессе будет участвовать много разных, но понимающих реалии, людей — тем вернее результат будет не химерический. Или, по вашему определению, инфантильный. Это и лежит, вообще-то, в основе демократии. Так что занимаюсь открытием глаз. А по части создания механизмов — это уже другой этап, они зависят, на каком уровне начнется желание понимать.