Храм цвета зари.
Храм Храм цвета зари.
Глава первая. "Лазурное око Небес"
Золотая осень в столице задержалась, «замешкалась». Да и не только в столице, наверное.
Вот уж и ноябрь к середине приближается, а увядающее золото ещё со многих деревьев не облетело. И синее око неба, какое обычно в начале осени бывает, смотрит пристально и на остатки увядающего золота, и на этот удивитель ный район Москвы, где храмовые и исторические названия улиц с «новоявленными», богоборческими «перемешаны». (Долго нам ещё в «реальности» сей пребывать – только не о том сейчас повествование). Смотрит око лазурное на этот район Покровского Благочиния, на Покровский тракт, что к спасённому подвигом архитектора Храму неземной красоты ведёт. Смотрит великое множество возвышающихся здесь святынь – и чудом от рук беснова тых палачей в окаянные годы спасённых, и тех, что ныне из мерзости запустения возрож даются. Смотрит и на этот - словно в небеса уносящийся крест, венчающий Храм цвета зари. Иногда за выросшими домами Святыня словно «прячется», а крест над домами высится.
В честь Святыни три переулка названы – то лько вот «упираются» они в улицу, что до сих пор имя одного из «вдохновителей» классовой ненависти, идеологов кровопролития, одной из «ипостасей» бесовской «антитроицы» носит. Сколько ещё эти «кандалы» позора носить?! А ведь раньше, как и у трёх переулков, было имя святое. Украли его вместе с единственной законной властью ироды «новоявленные»! …
Довольно! Конечно, гладя и размышляя, о русской трагедии невольно вспоминаешь...
Только по Милости Божией более четверти века назад снова в лоно Матери - Церкви возвратилась Святыня сия – а потом и Патриаршим Подворьем стала! И переулки имя Древней Святой носят! И никого не заставляют больше безбожной «антитроице» поклоняться! И смотрит на Святыню, смотрит на молящихся лазурное око Вечного Неба. Око Мира Духовного – Око Творца. Золотая осень в столице задержалась, «замешкалась». Да и не только в столице, наверное. Вот уж и ноябрь к середине приближается, а увядающее золото ещё со многих деревьев не облетело. И синее око неба, какое обычно в начале осени бывает, смотрит пристально и на остатки увядающего золота, и на этот удивительный район Москвы, где храмовые и исторические названия улиц с «новоявленными», богоборческими «перемешаны». (Долго нам ещё в «реальности» сей пре бывать – только не о том сейчас повествова ние). Смотрит око лазурное на этот район Покровского Благочиния, на Покровский тракт, что к спасённому подвигом архитектора Храму неземной красоты ведёт. Смотрит великое множество возвышающихся здесь святынь – и чудом от рук бесноватых палачей в окаянные годы спасённых, и тех, что ныне из мерзости запустения возрождаются. Смотрит и на этот - словно в небеса уносящийся крест, венчающий Храм цвета зари. Иногда за выросшими домами Святыня словно «прячется», а крест над домами высится.
В честь Святыни три переулка названы – то лько вот «упираются» они в улицу, что до сих пор имя одного из «вдохновителей» классовой ненависти, идеологов кровопролития, одной из «ипостасей» бесовской «антитроицы» носит. Сколько ещё эти «кандалы» позора носить?! А ведь раньше, как и у трёх переулков, было имя святое. Украли его вместе с единст венной законной властью ироды «новоявленные»! …
Довольно! Конечно, гладя и размышляя, о русской трагедии невольно вспоминаешь...
Только по Милости Божией более четверти ве ка назад снова в лоно Матери - Церкви возвратилась Святыня сия – а потом и Патриаршим Подворьем стала! И переулки имя Древней Святой носят! И никого не заставляют больше безбожной «антитроице» поклоняться! И смотрит на Святыню, смотрит на молящихся лазурное око Вечного Неба. Око Мира Духовного – Око Творца.
Глава вторая «Святыня, века соединяющая»
Возведён этот удивительный Храм цвета зари в честь Древней Святой — первой из женщин в Лике Великомучениц прославленной. Имя её значит «мир», «покой».
Как рассказывает житие, юную деву и под ноги лошадям бросали, и голову отсечь пытались – но сохранил Великомученицу Господь для проповеди Слова Божия.
Великомученица Ирина! Святая, как и Храм, в честь неё возведённый, для русского православного человека тысячелетия «соединяют».
В Храм можно войти и с «безбожной» улицы — но всё же главный вход с переулка, имя Великомученицы носящего. Через главный вход и войдём с благоговением и молитвой.
Со словами, над входом начертанными: «Вни ду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему».
Образ Великомученицы Ирины рядом с Алтарём — там, гдеКазанская Чудотворная. А ещё изображена юная прекрасная Великомученица вместе с другой Великомученицей – Екатериной. В земной жизни их не менее века отделяло, а на иконе стоят они рядом — ведь нет у образов иконописных ни времени земного, ни пространства. Смотрят на нас с иконы две знатные красавицы, от знатности, роскоши и почестей Во Имя Христово отказавшиеся. И нечеловеческие истязания претерпевшие. Какая сила духа, какая вера непоколебимая! И мудрость не по возрасту земному! Истинная кра сота возвышает, а не пробуждает низменные страсти. И образы Великомучениц мысль сию зримо воплощают…
А сколько поводов для размышлений для нас, ныне живущих и часто из-за мелких житейских неурядиц ропщущих! ...
Несколько ближе ко входу Образ Святителя, почитаемого и в России, и в Италии.
И не только, конечно.
Николай Чудотворец! Из глубины веков пришедший, стал Святитель Мирликийский одним из самых «русских» святых, к которому и неправедно осуждённые, и в под гнётом ни щеты согнувшиеся, и в опасное путешествие отправляющие с молитвой обращаются.
И Храм, в честь самогоСвятителя Николая возведённый, тоже здесь неподалёку – в двух- трёх остановках. Две Святыни, корнями историческими соединённые...
А рядом со Святителем стоит на иконе Мученица Александра, во время пути на казнь Господом с земли взятая. Жена нечестивого, отличавшегося запредельной жестокостью импера тора Диоклетиана, уговаривала она юного воина Георгия не губить красоты и юности – а потому от Христа отречься и идолам поклониться, как император велел. А потом, видя крепкую веру юноши, нечеловеческими пытками не сломленную, сама христианкой стала и на казнь вслед за Георгием и другими мучениками за веру Христову пошла.
Озверевший, в бессильной злобе, до беснования дошедшей, отправил нечестивый император языческий на казнь свою супругу! Тоже повод для размышления…
Святитель Николай и Мученица Александра по земле нашей грешной в одно время ходили – а ко Христу разными путями пришли. И ныне смотрят они на нас с Образа иконописного в этом удивительном Храме цвета зари, в честь Великомученицы возведённом, напоминая о том, что Истина земного благополучия дороже. И самой жизни земной!...
А на другой иконе стоит рядом со Святителем Мирликийским Святитель Московский Алексий. Четвёртый век и век четырнадцатый. Ещё один из великого множества примеров единства времени и пространства – вернее – того, что в Духовном Мире границы эти полностью себя исчерпали.
Говорить о Великом Заступничестве Святи теля Московского Алексия, как, впрочем, и всех Святителях Московских незачем – не было бы их, скорее всего, растоптали бы Русь кони ордынские. А для остального другое ме сто и время надобно.
Просто именно здесь, в этом удивительном районе Столицы нашей вспоминаются Святители Московские по-особому. Неподалёку отсюда – в Посланниковом переулке в честь Четырёх Святых Митрополитов Московских — Петра, Алексия, Ионы и Филиппа Храм возведён был по просьбе тех, кто на свечном епархиальном заводе трудился. Храм, что ныне лишь на втором этаже здания, там же звонница. Невольно к властям столичным вопрос возникает: не пора ли историческую справедливость восстановить?! Ну да не об этом сейчас…
Эти же Святители со стенной росписи взирают на предстоящих пред Образом Казанским Чудотворным, что в знаменитом Храме Богоявления на Елоховской площади – тоже сов сем недалеко. Наконец, там же Мощи Святителя Алексия – вскоре после Великой Победы из закрытого в то время Успенского Собора Кремля перевезённые на грузовике. Не полагается так со Святыми Мощами – ну да и на том спасибо. Нельзя было в то время Крестным Ходом по Столице идти…
И смотрят с иконы на молящихся два Великих Святителя, пространство и время соединяя, в Храме цвета зари, в честь Великомученицы Ирины возведённом…
Здесь, как, впрочем, и во всех храмах, множество образов Царицы Небесной – Казанская, Смоленская и Владимирская – а как им не быть?! И даже не по одной.
А ещё Нечаянная Радость – наверное, знаменитый некрасовский Кудеяр во многом напоминает стоящего перед Образом в слезах раскаяния разбойника.
А вот Образ о событиях на Святой Горе Афон напоминающий – Отрада и Утешение. Умолила Мира Заступница Сына Своего, чтобы не наказывал монахов за ослушание.
Образ Балыкинский – его мало где увидеть можно. Божественный Младенец лежит на коленях Матери Своей, словно дитя распеленатое.
И, наконец, Живоносный Источник – напоминание о том, что создан человек по Его Образу и Подобию — и потому надо всё наносное, всё непотребное расчистить, чтобы Образ Сей просиял.
Живоносный Источник ещё и над входом в Храм из притвора.
А с другой стороны двери Троица Новозавет ная, напоминающая Образ, Отечеством именуемый. У Престола Божия Серафим шести крылый цвета огненного.
Невольно вспоминаются строки М.А.Волошина из поэмы про Святого Старца Серафима:
И вокруг Господнего подножья
В самом сердце
Вечности и Славы
Чище всех и ближе всех к престолу
Пламенные вихри Серафимов
Веют вечной вьюгою любви…
Глава третья «К Крещенской Купели Отечества нашего»
Почти рядом – над лестницей воплощение единства славянского - Образ Почаевский. Богоматерь с Младенцем над облаком возвышается – а облако словно гору покрывает. А на горе след, Пресвятой оставленный…
Лестница же сия в нижний Храм ведёт – Храм, освящённый в Честь Князя, Русь к вере Христовой приведшего. И снова века, тысячелетия, в Вечности соединённые и в образе зримом явленные! …
А где Князь-Креститель, там и первые ино ки русские – Феодосий и Антоний. И Лавра на Днепром, в честь Последнего пе ред Новолетием Церковным Праздника Двунадесятого возведённая. Последние оплоты веры Истинной среди сбесившихся!
Ну да об этом уж сказано-пересказано… Мы от Святых Киево-Печерских и Почаевских не отрекались и не отречёмся!
По обеим сторонам Собора Святых Киево-Печерских Воин Рати Небесной Гавриил и Гла ва Воинства Небесного Михаил — Стражи, на пути брани духовной стоящие…
Глава четвёртая «В нижнем Храме…»
Не так давно появился в Нижнем Храме Образ Царя-Мученика, держащего свиток, на кото ром написано, что принёс он себя в жертву разум и душу потерявшей России. «Положили жизни для России новой», — написал о Самодержце и Семье его известный поэт Г.С.Понамарёв. Есть в Храме и Образ Семьи Великомучеников (их так называть должно). Кажется, нет в России многострадальной храма, где бы не взирали на нас, сектою хасидов убиенные Великомученики. Их взгляды словно в самую душу проникают. Рана кровоточащая, боль неутихающая… Дай Господь, чтобы вразумила жертва их нас, ныне живущих. Чтобы не повторился семнадцатый год – ни через век, ни через тысячелетие …
Святые Мученики Царские. Вымолите нас, неразумных. Вымолите Отечество наше.
А рядом четыре образа в одном – на каждом Воины – и Ратник Небесный Михаил, Великомученик Георгий, змея поражающий, Князья Русские, Благоверные – Борис и Глеб, сроднику своему во время Невской битвы на помощь пришедшие, и Князь Дмитрий, гонящий поганых с Земли Русской…
Святые Благоверные Князья. Молите Бога о нас.
Глава пятая «Вразумление и научение».
Ныне храмовая роспись постепенно возрождается – так и должно быть. Но даже при взгляде на стёртые лики на стенах и в куполе, никогда не возникает ощущения скудности и запустения – а вспоминались невольно церкви катакомб ные, в которые христиане много веков назад молиться тайком приходили…
А давно ли и у нас Церковь Православная – основа русской жизни, культуры русской гонимой была?! Тем, кому сейчас тридцать и немного более, знают о том уже только от старших поколений. И дай Господь, чтобы никогда больше не познали этого люди русские на собственном опыте, собственных жизнях. Должна же трагедия века двадцатого хоть чему-то нас научить!
Дай Господь, чтобы не было больше мерзости запустения в Святынях русских, а главное – в душах наших!
Пресвятая Богородица! Спаси от трагических заблуждений Отечество наше!
Святые Великомученицы Ирина и Екатерина, Святая Мученица Александра и Святи тель Николай! Молите Бога о нас!
