Михаил Воробьёв

Спасибо за красивое стихотворение, Сергей!

Жизнь грустна… Но вера рождает надежду… А Любовь окрыляет!
И все испытания человеку по плечу. Всё будет хорошо.

Слов этих нежность в куплете
Слёзы рождает в глазах.
Вижу душой на рассвете
Сказку полянки в цветах.

Чувствую, как же Вам дорог
Каждый из прошлого миг.
Взглядом пригладил пригорок
И стал прозрачно безлик.


Очень красиво и душевно, Элеонора! Нравится!

На небе обретаются уже заказчик, архитектор и строитель.
Приснятся может по весне камину прошлого младые лица.
Детей улыбками и играми цвела, была семьи добра обитель.
Зимой согрела, горе отвела в иконах чистая светлица.

Закончилась былая суета под грузом временного тлена.
В глазницах горя пустота. Без рампы жизни мельпомена.
Через порог мы входим в дом и чрез него навек уходим.
Несёт всех времени паром, а Вечность подведёт итоги.

Пусть расширение дружеского круга носит постоянный характер в нежном ореоле радости и взаимообогащения душ.
(Елена Вишневая — Михаил Воробьёв)

Надеюсь, Сальвадор Дали не будет против.

Спасибо, Татьяна! Доброго дня Вам!

Нежно и очень легко! С аурой добра и света! Браво, Элеонора!

А как же! Безграничность желаний при ограниченности рассудка способна рождать лишь хаос и бедствия! (М. Воробьёв)

Да, да! Вы всё правильно поняли!

Спасибо, Елена! Приятно, что обратили внимание! Мне оно тоже нравится. И открывает простор для мыслей!

К сожалению… Но оптимистично!

Спасибо за глубокое и честное стихотворение, Маргарита.

От сердца к сердцу губы сжав и стоны затаив.
Хотя вокруг оскал устав и человек стал лжив.
В душе теплится всё же уголёк. Он не остыл.
Протянем ближнему кусок. Добро — наш тыл.

Очередное фарисейство и манипуляции. Предмета для дальнешего разговора не вижу. Всё абсолютно логично и расписано Вами же поэтапно… Вопросов нет, поскольку задавать их бесполезно. Всё зависит от направления воли человека и отношения к себе и окружающим. Если собственное Я, ЭГО и самомнение занимают весь центр Вселенной в ореоле самолюбования и непогрешимости, то результат очевиден…

Елена, абсолютно согласен с Вами. Но прочитайте, пожалуйста, как Георгий обосновал размещение второго стихотворения. «И потому у меня вопрос к моим критикам: а вот так писать можно?» — спросил Георгий. А я показал, что он не очень далеко продвинулся в духовном развитии от времени написания первого до момента появления второго. А воз и ныне там. И моё мнение, что так тоже нельзя. Я вижу в его размышлениях отрицание Истины.
И показал это на примере абсолютного согласия во мнении на природу чувства отчаяния всех Отцов Церкви… Никому ничего не навязывая… Или у нас нет свободы вероисповедания? Он представил своё второе стихотворение, как иллюстрацию своего духовного роста и пути к Богу. А я вижу в его словах неправду и введение читателей в обман. Отчаяние — это страшно. И его допускать никак нельзя. Для меня его мысль — не добро, а зло. И своё видение проиллюстрировал мнениями тех людей, которые для меня есть авторитетами. Никому ничего не навязываю. Но ничего мерзкого и страшного не разместил. В рамках этого обсуждения, по-моему, эти материалы более, чем уместны… И думаю, что не оскорбили чьё-то мироощущение. И для себя сделал окончательный вывод. Извините, если оскорбил чьи-то глубинные чувства.
И ещё одна цитата: «Думая о душе, я готовлюсь и к Страшному Суду. Неужели Вы полагается, что я считаю, что мне удастся Его обхитрить своим лукавством?» И ещё: «Я в своем поэтическом развитии достиг-таки определенной райской гармонии». Елена, лично у меня вопросов после этого нет. Идеал и совершенство. А вы, Михаил, там где-то внизу со своими святыми что-то пищите… Забыв о толерантности и целесообразности технократичного общества, которое вот-вот достигнет совершенства в своём развитии. Одно современное виноделие чего стоит… Куда ты суёшься со своим Иоанном Златоустом и Василием Великим… У нас поэма!!!

Просто деревья,

облеванные желчью,

глаза мои, словно бабочки — за цветы приняли

и прижались,
Думаю, что на сайте «Писатели за добро» добро должно побеждать зло и фарисейство.

По-моему, Вы сказали, что верите в Бога и поднялись на высочайший духовный уровень развития, а теперь решили спрятаться в светских дебрях чистого разума, помутнённого страстями и социальными штампами. Не фарисействуйте, Георгий. В свете Истины это мало помогает. Доказать и донести мысль можно только до того, кто способен слышать. Думаю на сайте достаточно много здравомыслящих людей, которые могут рассудить, кто здесь прав. И Вы сами сказали, что представили второй высокодуховный шедевр, как попытку показать собственный духовный рост и постижение Божественных Истин.

Некоторые размышления о смысле в свете Истины Святых Отцов Церкви.

Отчаяние — не фатально, нет:
в нем варится магическое зелье
перерожденья или воскрешенья,
и, как в яйце – птенец, в нем зреет свет.

… Не будем никогда отчаиваться, потому что нет ни одного столь сильного оружия у дьявола, как отчаяние.
Иоанн Златоуст

Отчаиваться бедственнее, чем согрешать. Иуда предатель был малодушен и неискусен в брани, почему впал в отчаяние; и враг, набежав, набросил на него петлю.
Иоанн Карпафский

… Сокруши острый меч лукавого, которым он умерщвляет многих. А этот меч есть отчаяние, которое у пораженных отсекает надежду. Крепко это оружие врага, и плененных он удерживает не иначе, как связал этими узами, которые мы, если захотим, скоро можем разорвать благодатию Божиею.
Иоанн Златоуст

Если можно исчислить множество щедрот Божиих и измерить великость милосердия Божия, то при сравнении с ними множества и важности грехов будет место отчаянию. А если грехи, как и естественно, и под меру подведены, и исчислены быть могут, а милосердия Божия измерить и щедрот Божиих исчислить невозможно, то не отчаянию время, а познанию милосердия и осуждению грехов, отпущение которых, по написанному, предлагается в Крови Христовой (см.: Еф. 1, 7).
Василий Великий

Как умирающему невозможно ходить, так и отчаявшемуся невозможно спастись.
Иоанн Лествичник

… Отчаившиеся в себе причисляются к нечестивым.
Нил Синайский

Как страждущему горячкою нет справедливой причины убивать самого себя, так и никому ни в коем случае не должно отчаиваться до последнего издыхания.
Иоанн Лествичник

… Лукавый предпринимает все, чтобы внушить нам этот помысл <отчаяния>: после этого уже не нужны будут ему усилия и труды для нашего поражения, когда сами лежащие и падшие не хотят противиться ему. Кто мог избежать этих уз, тот и силу свою сохранит, и до последнего издыхания не перестанет сражаться с ним, и хотя бы испытал множество других падений, опять восстанет и сокрушит врага. Напротив, кто связан помыслами отчаяния и обессилил себя, тот как будет в состоянии победить врага и противостать ему, когда сам бежит от него?
Иоанн Златоуст

… Лукавый, как только заметит, что мы сами тяготимся сознанием злых дел, пришедши и сам еще налагает на нас помысл отчаяния, который тяжелее свинца; и если мы примем его, то увлекаемые тяжестью и оторванные от этой цепи <упования> неизбежно тотчас низринемся в глубину зол…
Иоанн Златоуст

Этот список можно продолжить. И это пока только по первому катрену.

В рай по милости Господа души попадут только после Страшного Суда! А сейчас нам нужно к этому готовиться и надеяться на милость Бога! А ещё есть такое слово в Православии — Прелесть! Прочитайте, что о ней говорили и говорят Святые Отцы, Георгий! Это очень важно!!!

Это выражение адресуется врагу рода человеческого, который и привносит в наши души тьму и зло.