О наши Лены, Вы прекрасны! Умны, светлы и очень классны! Елена Южная — добро, Дом, море, нежное перо! Комфорт создаст, плечо подставит, От суеты и грусти нас избавит. Она, как розочка весной, Быть может яркой и простой! Ещё она сиренью пахнет! Елену видя, каждый ахнет! Есть русских женщин высота — Вершины ласковой мечта! Красивый, чудный, милый мир, Там Бургас, звёзды и сапфир! Чуть масла розовых сонетов, И сказка праздничных сюжетов! Как наша Лена хороша! От счастья вновь поёт душа! Елена Северная — Солнце, Заглянет в каждое оконце! Осветит всё и зарядит, На праздник разума манит. Она энергия и ласка, Для подсознания подсказка. Ещё чудеснейший бутон И колокольный чистый звон! Глубокий умный собеседник. Меж сердцем и умом посредник. Ещё Вы дивная душа, Юнна задорна хороша. Как ландыш, пчёлка, лучик света, И радость нежного рассвета. Как хороши чудесны Лены, Важны отрадны вдохновенны! Мы ценим Вас и очень любим. Всегда поймём и не осудим. И благодарны очень Вам. Вновь взором ищем здесь и там. Встречаем с искренним восторгом, Вы неподвластны тьме и торгам. Поздравить с Праздником спешу! И Небеса о Вас прошу! Подарят пусть Вам много света! Душе прекрасной солнце лета! Здоровья крепкого, тепла! Судьба пусть будет к Вам мила! Ещё Вам счастья много-много, Чтоб настоящего простого. Спокойной ласковой любви. Горячность пламенной крови. Плеча надёжного родного! И радость Отчего порога! И пусть ведёт к мечте звезда Сегодня, завтра и всегда!
Уважаемая Марина, я описал своё видение проблемы смысла жизни. Вы ответили мне и возразили. Я отметил то, что в Ваших словах претит моему мировозрению. И вообще, я предпочитаю, читая комментарии, искать родственные мысли, чувства и души. И пытаться поделиться позитивными моментами, радостью, добром и теплом. Я мог оставить Ваш комментарий без комментариев, но мимо слов о Боге — Ни разум, ни чувства, ни воспитание не изменят предначертания, возложенного Творцом. Родился убийцей — должен убивать. — , никогда пройти не смогу. Ведь сказано всякий грех простится, но не хула на Духа Святого. И мой долг засвидетельствовать, что Бог Источник исключительно добра. И есть Любовь.
Я всего лишь хотела сказать, что жизнь — и есть её смысл. И никакой хулы здесь нет. Не нам судить о замысле Творца, и думать, что мы можем как-то на него повлиять.
Может и хотели, но сказали — Ни разум, ни чувства, ни воспитание не изменят предначертания, возложенного Творцом. Родился убийцей — должен убивать. Желание убивать — это по Вашему предначертание Творца? Вот, это я назвал чистым сатанизмом. Творец — это Любовь и источник Истины и Добра! А добровольный убийца — это исполнитель злой воли, привнесённой в человеческое, изначально чистое естество, отпадшим от Бога, вследствие гордыни, и окончательно утвердившимся во зле, тоже изначально бывшим светлым и добрым Ангелом. Направившим свою волю по пути в бесплодную пустыню. И получившим всё от момента сотворения до сегодня от Своего Доброго и Благого Творца! Вины Бога, что человек становится убийцей НЕТ!!!
Мы говорили о человеческом существе ставшем глубоким инвалидом вследствии изоляции его от человеческого общения. И такое существо разум, которого находится в зачаточном состоянии будет игрушкой бесов, глубоко несчастным и страшным.Что будет с ним после завершения земной жизни находится в руках Божиих. Каждый человек своей жизнью должен приносить достойный плод. А плод жизни рождённых инвалидами — это горький путь страдания переносимого за грехи рода и человечества. Это Промысел Божий очень трудно поддающийся человеческому пониманию.
Творец даёт жизнь человеку независимо от наличия социума. Человек рождается у другого конкретного человека, независимо где он живёт — на острове, или в городе-миллионнике. То есть наличие или отсутствие социума не влияет на факт рождения, а потому не может влиять и на смысл жизни этого рождённого человека. И тогда становится понятно, что именно тело становится первичным, а не душа.
Социум — это в том числе и семья. И разговор мамы со своим ребёнком — это социальная связь. Благодаря ей он начинает понимать человеческую речь и его душа будучи бутончиком распускается. Так рождается человек. Без связи и общения младенец не может стать человеком. А Вы видели глаза ребёнка, когда он радуется появлению своей мамы?
И тогда становится понятно, что именно тело становится первичным, а не душа.
Такое человеческое существо — это просто слуга своей утробы, существо, вызывающее жалость и сожаление.
Я всего лишь хотела сказать, что жизнь — и есть её смысл.
По-моему, смысл земной жизни заключается не в самой жизни, а в том, как мы её сумеем прожить и какой плод принесём.
Вы говорите: «А разум позволяет нам заглянуть за горизонт и осмыслить увиденное или то, что мы чувствуем пытаясь познать область Бытия скрытую от нас до времени.» — а это чистое и прямое противоречие замыслу Божьему, который говорит, что «34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.»
Этими словами я хотел объяснить своё видение пути человека, ищущего смысл жизни, к Вере.
«34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.»
А это уже совет для христиан. Вот как объясняет эти слова Священник.
Выражение «не заботьтесь о завтрашнем дне» в сознании некоторых людей приобретает совершенно превратный смысл: живи беспечно, одним днем, «бери от жизни все», не думай о последствиях. Очевидно, что такая подмена понятий может произойти только в сознании человека, который свои представления о том, как правильно прожить эту жизнь, черпает где угодно, но только не в Евангелии.
Это, скорее, даже какая-то сатанистская идеология, ведь известно, что один из постулатов современного сатанизма — это «здесь и сейчас», то есть я должен получить все, что захочу, прямо здесь и прямо сейчас, невзирая ни на моральные, ни на материальные ограничения.
А почему происходит эта подмена? Она происходит тогда, когда человек теряет веру. Это то, о чем говорил Достоевский: «Если нет Бога, то все позволено». И если нет вечной жизни, то хочется действительно получить максимум удовольствия от каждого дня жизни земной. Человек просто не задается вопросом: «А что потом?», или же задается и дает себе на него отрицательный ответ: «Никакого «потом» не будет».
Если продолжить разговор о подменах, то приходится вспомнить, что часто в некой беспечности обвиняют многодетные семьи: мол, люди рожают детей и не думают о том, как они их будут воспитывать. Такие семьи на самом деле часто сталкиваются с бытовыми и финансовыми проблемами. Но, на мой взгляд, данная постановка вопроса вообще неправильна и неправомочна.
И даже если человек станет философом, вобравшим в себя все умы этого мира, досконально поймёт устройство этого мира, будет просто совершенством по моральным и социальным качествам — куда всё это денется после смерти? Да никуда, ничем и никому не поможет, если его эти знания не будут использованы на продолжение жизни своих детей а также всех других людей.
Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; 14ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
И задачи социума, и знания, и искоренение пороков посвящены одной цели — воспроизведению и продолжению жизни.
Главная ценность социума и основа нормального общества — семья, живущая в любви и уважении друг к другу. И нормальные отношения людей — это взаимопонимание, доверие, доброжелательность и готовность помочь тому, кто в этом нуждается.
Детёныш животного вырастает в любом окружении животным своего вида. Котёнок, выращенный людьми, станет кошкой. Человеческий младенец, выращенный в стае волков, станет абсолютно ужасным и непонятным существом. Для того, чтобы младенец стал человеком, нужна человеческая среда. Если социализация нужна исключительно для выживания то, как присутствие на сайте способствует выживанию, по Вашим словам, абсолютно аморального человеческого организма. Это же один из элементов социализации. Ребёнок изолированный от социума вырастает глубоким инвалидом, лишь визуально напоминающим человека. ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО СОЦИАЛЬНОЕ. ИНАЧЕ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. Для того и существует социум, чтобы осуществлялась связь между поколениями, передавались приобретённые знания, осуществлялись различные связи, образование, воспитание. И делать младенца человеком. Другой вопрос — каким он будет зависит от многих факторов.
Если человек родился, то это уже смысл жизни сам по себе.
Вопрос от какого рода он родился. Кто его родители. Какое он получит воспитание. Как и с каком направлении будет развиваться его разум. И как следствие, какие жизненные цели он будет перед собой ставить и какие жизненные приоритеты изберёт. Как распорядится своей волей, и как следствие шансом, который даётся каждому в земной жизни.
ведь если взять идеального человека — выросшего без социума, без знания о Боге, без внушения моральных и прочих условностей, то на его жизнь будут влиять только гены.
Такой "ИДЕАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК" становится без общества глубоким инвалидом. О чём речь — непонятно. И где здесь смысл жизни?
то на его жизнь будут влиять только гены.
Человек не кусок плоти. В момент зачатия он получает душу.
То есть как помидорину не воспитывай, не доказывай ей, что она — огурец, огурцом она не станет. Изменение возможно — на генном уровне! А потому впаривать человеку чуждый ему смысл жизни просто бессмысленно.
С помидориной не нужно разговаривать, а только кормить. Хотя и на помидоры классическая музыка действует весьма благотворно. Не так с человеческим ребёнком. Да сейчас уже есть ГМО продукты, по Вашей версии должны быть и ГМО люди. И как определить чужды ли конкретному ребёнку моральные нормы нормального человеческого общежития?
Ни разум, ни чувства, ни воспитание не изменят предначертания, возложенного Творцом.
Это чистый сатанизм и хула на Творца. Творец Благий. Есть Любовь и Источник исключительно добра.
Другое дело, что социум это всё старается регулировать. Но гены социум изменить не сможет, ну, не дорос до возможностей Творца.
Это я так понял — вывод! А где здесь о смысле жизни?
1. Внутреннее содержание, значение чего-н., постигаемое разумом. «Понять с. чего-н. Слово в переносном смысле» 2. Цель, разумное основание. «В этом нет смысла»
Земная жизнь — это вспышка Бытия. Ею можно ослепить окружающих тебя, или же подарить им свой Свет.
Смысл войти в резонанс с источником Благодати и стать сопричастником Его Всемогущей Благой воли и Благости Бытия.
Понятие смысла жизни на данном этапе нашего Бытия многоуровневое. Мы однозначно существо не только материально-физиологическое, а и духовное. При чём имеем тело, душу и дух. Ближненаправленный смысл жизни зависит от социальной роли, которую мы играем на данном этапе жизнедеятельности. Ребёнок не может расти без заботы родителей, чистота не может поддерживаться без уборки. Это первый уровень. Необходимый для поддержания своего социального статуса и обеспечения базовых физиологических потребностей. Но есть ещё моральный закон в нас. Человек существо глубоко социальное и нуждается в общении с себе подобными. Вот этот моральный закон и совесть, призывают нас помогать, заботиться, любить, дорожить близкими людьми и даже помогать незнакомым людям, которые оказались в сложной ситуации. при этом часто мы действуем во вред своей физиологии и при этом получаем какое-то очень приятное ни с чем не сравнимое удовольствие. Это и есть следующий более высокий уровень смысла жизни связанный с потребностями нашей души. Смысл жизни можно познать опираясь на разум. А разум позволяет нам заглянуть за горизонт и осмыслить увиденное или то, что мы чувствуем пытаясь познать область Бытия скрытую от нас до времени. Простое рассуждение, что только более сложно устроенное, может породить и создать менее сложно устроенное и доскональное. И то, что без хозяина всё приходит в упадок и опускается до хаоса и беспорядка. И очень сложное устройство доступной для нашего познания чувственной части нашего существа, позволяет предположить, что Творец создавший нас и всю красоту окружающей нас видимой Вселенной безмерно Мудр, Могуществен и Досконален. Дальше рассуждая о продолжительности нашего земного пути и печального конца ожидающего всех нас. Понимаем несоответствие заложенного в нас разума, чувств, эмоций, сострадания, свободной воли и такого печального удела физического тела. И обращаясь к пророкам, религиям, истории, собственным наблюдениям, философам, разуму приходим к пониманию, что наше существование не заканчивается с физическим концом. Но это уже за гранью познания, таким образом приходим к вере. Которую каждый выбирает для себя исходя из особенностей и развития своего разума. Я прихожу к заключению, что наша жизнь — это ещё один шанс, направить собственную свободную волю по пути света, добра, совести и правды. Как это сделать описано и рассказано многими жившими раньше людьми. Чехов назвал театр лазаретом самолюбий. Смысл земной жизни заключается в умении расставить правильно приоритеты. И отдавать свои заботы о теле и о том, что называется душой в правильной пропорции, исходя из степени важности того и другого для нашей участи в этом быстро ускользающем от нас временном пристанище и в той невидимой пока и безусловно более желанной для нас обители Вечной сопричастности с Благостью Бытия. А то, что мы оказались в ветшающем телесном временном болезненном теле связанно с нашей извращённой свободной волей. Извратилась она из-за допущения влияния на нас сил зла дабы ничем не нарушить дарованной нам свободы. И по милости Творца мы можем снова добровольно вступив на путь добра, воздержанности, любви к ближнему, добродетели снова получить животворящщее начало Святого Духа, которое и позволяет ощущать себя счастливым. Таким образом смысл жизни заключается, по моему мнению, в правильном распределении забот о теле и душе, материальном и духовном, распрощаться с собственным эгоизмом и всем тем, что справедливо называют пороками. И как следствие вхождение в резонанс с Божественными энергиями Животворящего Святого Духа, дарующего Благость Бытия и являющегося истинным источником жизни и счастья существования.
Смысл жизни зависит от многих факторов. От масштаба личности. От мировозрения. Развития разума. Дурных наклонностей. Наследственности. Возраста. Состояния здоровья.
Жизнь — это действие, направленное на достижение какой-то цели. Или удерживание себя от определённых неприемлемых действий. Когда маленькая цель достигнута, человек получает маленькое удовольствие и чувствует себя счастливым в какой-то мере. Если человек всё время движется к намеченным, приемлемым для себя целям, то он становится постепенно счастливым. Цель жизни быть счастливым и при этом не вредить себе, а наоборот быть полезным для себя и своего светлого будущего. А как, кто видит это светлое будущее, это уже следующий вопрос и зависит от системы ценностей личности и уровня его притязаний, возможностей, совести, разума и моральных качеств личности.
Приходит на ум рассказ Ивана Алексеевича Бунина «Мухи».
Прокофий лежит на нарах под полатями уже третий год: высохли ноги. Деревня в завале, по косогорам над оврагами. Места глухие, богом забытые. Да еще рабочая пора. Окрестные поля, усеянные копнами, голы и желты, похожи на песчаную пустыню, а в деревне ни души, только старики и дети. Нагоняя дремоту, поют петухи. Скучно, как тоскующий немой, мычит на выгоне телкенок. В тени от пунек дремлют, смахивая с ушей мух, собаки. На порогах жарких изб попискивают, поклевывают цыплята. Тускло печет солнце, и с востока, из-за покатых полей, все собирается, синеет и все ничем не разрешается молчаливая тучка. И день за днем лежит он в этой тишине и скуке. Был я у него в прошлом году в эту же пору, был нынешней весной и вот опять заехал. Все то же: в избе полутемно, жарко, на столе хлебы, прикрытые рваным армяком; на этом армяке, на стеклах и по стенам кипят несметные мухи, — просто все черно от мух, — а он лежит на нарах, головой к боку печки, до пояса прикрытый старой пегой попоной, и, усмехаясь, курит трубку. Посасывает и усмехается. Под попоной — его неподвижные ноги. Они так противоестественно тонки, так неприятны и страшны даже через полосатые портки, что я поспешил отвести глаза, когда он откинул попону и показал мне их. А он еще пошутил: — Посмотрите-ка, что делается! Не ноги, а коклюшки! Хоть кружево плети! Я сижу возле нар на перевернутом ведре, кручу папироску и думаю о том, что вот через полчаса я уеду, а он опять останется в этой избе, опять будет лежать да смотреть на противоположную стену, на черные доски полатей, висящих над ним. Я ужасаюсь при одной мысли о таком существовании, а он лежит себе как ни в чем не бывало и даже более того — чувствует себя, видимо, прекрасно. Что это такое? Знаменитое русское терпение? Восточная покорность судьбе? Святость? Нет, все не то. Ничего святого в его лице нет — обыкновенное лицо мужика средних лет, поражающее только ясностью и бодростью глаз. И он усмехается и говорит: — Верите ли, когда меня переносят на коник, чтобы, значит, тут перестлать, оправить, мне самому чудно глядеть на эти ноги, до того они маленькие, ребячьи. Главное дело, волочатся совсем как чужие… Мне нестерпимо даже думать об этих ногах. А он сосет трубку и, отмахиваясь от мух, откидывая со лба длинные волосы, шутит и над волосами: — Ишь оброс! Хоть в архиреи постригай! Чтобы переменить разговор, я говорю: — Ну и мух у вас, Прокофий! Он оживленно подхватывает: — Мух? Содом! Я их с утра до вечера мну, великие тысячи помял. Плюну на стену, они насядут роем, а я их и мну. Палкой. Так сбоку меня и лежит. И он шарит правой рукой по постели и показывает мне точно смолой вымазанную палку. В смоле и стена: вся в мушином тесте. — Да что ж, — говорит он, — не будь их, что бы я мог делать? А тут весь день занят. — Ну, а еще что ж ты делаешь? — А что ж еще? Да ничего. Лежу, курю, думаю. — О чем? — Да, конечно, так, пустяки, о чем придется. Об хозяйству мало теперь стал думать. Придут с поля, начнут рассказывать, а я как-то без внимания. Нужды у нас, сами знаете, нету, ну и не думается. Думаю больше о прежнем, когда здоровый, молодой был. — Ах, Прокофий, — говорю я, не выдержав, — все-таки как это ужасно то, что случилось с тобой! Но он спокойно глядит мне в глаза и спокойно, не вынимая трубки изо рта, отвечает: — Нет, барин, это только мнение. Это вам только так кажется по вашему здоровью. А захворали бы не хуже меня, что ж бы вы сделали? Лежали бы себе да лежали. Здоровому, понятно, думается утешить себя разными разностями, побогаче стать, перед людьми погордиться, а лег — и мухам рад. Вы вот норовите как бы что придумать, сочинить получше, а я как бы побольше мух помять. И все одна честь, одно удовольствие. И смерть то же самое. Кабы она уж правда была так страшна, никто и не умирал бы, никогда бы господь такой муки не допустил. Нет, это только одно мнение… Через полчаса я прощаюсь с ним, выхожу из избы и сажусь на лошадь со странным чувством какой-то глупой легкости ко всему окружающему. А может быть, и в самом деле все хорошо, все слава богу и довольствоваться, радоваться можно и впрямь очень малым? Как приятно, например, поставить ногу в стремя, нажать на него и, перекинув другую ногу через седло, почувствовать под собою его скользкую кожу и живое движение сильной молодой лошади! Тронув повод, я крупным шагом еду по выгону. Затихло в деревне еще больше. Даже петухи смолкли, и теленок лежит и дремлет, прикрыв свои крупные белые ресницы. Еду вдоль изб, мимо их жарко блестящих против предвечернего солнца окон, поворачиваю за угол крайней избы, поднимаюсь проселком на изволок, в степь… Вот уже потянуло навстречу сухим и сладким ветерком, и открывается впереди бесконечная равнина, далекие горизонты июльских полей, пустынная желтизна которых переходит в чуть видных далях в нечто прелестное, манящее, смутно-сиреневое… Да, а Прокофий лежит, и у него свои радости. Когда я встал, покидая его, вероятно, еще на год, он просто и весело подал мне руку и пожал ее. И пожал совсем не по-прежнему, совсем не так, как бывало: не одними концами пальцев, бывших прежде не гибкими и корявыми, не с мужицкой неловкостью и несмелостью, а всей дланью, с приятной и дружеской силой и, главное, совсем как равный равному. И, кажется, это больше всего поразило меня, больше всего дало почувствовать, до чего он телесно и душевно переродился, до чего преобразили его эти годы, эти долгие дни одинокого лежанья под полатями и сокровенные мысли, соединенные с непрестанной забавой истребления мух, перешедшей уже в чисто охотничью страсть, почти в цель жизни: вот, мол, завтра, бог даст, проснусь, и опять пошла работа. Странная работа и странные мысли! Давит, мнет мушиные рои — и со спокойной таинственностью созидает в глубине своего существа какую-то страшную, а вместе с тем радостную мудрость… Мудрость ли это или же просто какой-то ясноокий идиотизм? Блаженство нищих духом или безразличие отчаяния? Ничего не понимаю, еду и смотрю вдаль.
Уразуметь, кто ты есть. И кем ты хочешь стать. На это уходит чаще всего значительная часть жизни. Когда разобрался, принять и примириться со своим прошлым. И пытаться приблизиться к намеченному идеалу.
А если конкретнее, то научиться радоваться вместе с тем, кто радуется, и печалиться с тем, кто печалится. Научиться быть настоящим другом. Научиться жить так, чтобы окружающие тебя люди становились рядом с тобой лучше, а не хуже!
Разум, воля и любовь. Живы Слава Богу вновь. Вера нежна и чиста Нам по милости дана. А ещё надежда, счастье Разгоняют все ненастья. Свет, добро, любовь, тепло, Всё вдруг ярко зацвело. Руку другу протянул, Слава Богу не уснул. И увидел солнца лучик, Золотой любимый ключик. И красивейший цветок, Каждый дорог лепесток. Это же простое счастье, Светлой Истины причастье. Слава Чистому Отцу — К жизни сердце призову. Мы увидеть себя можем В зеркале другой души, Я красив, а не ничтожен, Коль цветы вокруг свежи, Когда чувством понимаем, Не осудим, а простим, Всё в себе душой познаем И над бездною взлетим. А вверху так необъятно, Так всё чисто и светло. Не страшны уже все пятна, Образа хранит крыло. Все по Милости лишь живы, Хлеб души всегда Любовь! И добра в глазах приливы, Вновь согреют в жилах кровь. Там, где должно поселимся, Там, где счастье и добро, Духом к Богу возвратимся, Заблестев, как серебро.
Улыбаюсь Вам, желая Поля чистого без края, А на нём растут цветы Самой нежной красоты. Солнце яркое сияет Вашу душу согревает. Ангелочки песнь поют, Дарят радость и уют. Там щебечут нежно птички, Соловьи, щеглы, синички. Ярких бабочек букет — Их прекрасней в мире нет. И деревьев изумруды. В листьях разные причуды. Уж плоды созрев висят. Нежно пахнут и манят. В ореоле дивной сказки Всё в бездонной чистой ласке. Там прохлада ветерка, Мысль спокойна и легка. Звуки арфы раздаются. Души чистые смеются. Здесь с журчанья ручейка Начинается река. Нежной милой Божьей Ласки Отраженье жизни-сказки. Всё на милость и добро Сохранит в Любви чело. Плод спокойствия и веры. След Креста, добра без меры, Поисков, ошибок трудных, К миражам дорожек блудных. Взоров чистого тепла, То добро, что Мать дала. И ночей в раздумьях строгих. Всех Святых трудов премногих. Подвигов, Любви к Отчизне. Плод терпенья к укоризне. След дорожки к сердцу краткой, Жизни трудной и не сладкой. К побуждению себя, Чрез всё зло прожить Любя. Плод всеславный и достойный, Всепречистый и пристойный, Это цель вся Бытия, Жить по Милости Любя.
Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Большое спасибо, VitaLina! С Праздником Вас Светлого Христового Воскресенья! Крепкого здоровья Вам, мира, добра, радости и Любви! Всегда улыбайтесь и оставайтесь такой же светлой, яркой и очаровательной! Берегите себя и будьте счастливы! Очень люблю читать Ваши комментарии. Они чудесны и абсолютно точны. Спасибо.
Поздравляю с Светлой Пасхой, Божьей Милостью и Лаской! С Воскресеньем от Творца! С отворением ларца! Наш Господь Христос Воскресе! Вновь всё в Истины замесе! Он Воистину Воскрес! Средь надежды и чудес! Добрый самый, чистый, светлый! Он весенний и заветный! Возрождает в нас Любовь! Согревает в жилах кровь. Душу к Истине возносит И в молитве Бога просит! Должно, где давно нам быть, Злое всё в себе забыть. Мы по Милости вновь живы, Ощутим добра приливы. Будем радость ощущать, Никогда не унывать. К жизни в Истине восстанем И Любить не перестанем. В ближних вновь себя узрим, Душу к правде возродим. И мечтать опять сумеем, Всё вокруг себя согреем. Нам Господь надежду дал, Всё простил, за нас страдал. В глазках блеск росы небесной, Мы в храмине грешной тесной. Можем всё же вверх взлетать, В свете Истины всё знать. Быть спокойным, добрым, смелым, На дела добра умелым. Верить правде, лаской жить. Вновь надеяться, любить. И войдём в Чертог Нетленный, Самый чистый, сокровенный! Будем в Господе все жить, Познавать, мечтать, творить. Будем Славить Бога сердцем, Душ своих откроем дверцы! Милостив, Ты наш Господь, По Любви Облагородь.
Христос Воскресе! Большое спасибо Вам, VitaLina! Как всегда прекрасно.
Мы чему служить готовы? Только ль телу иль душе? От поста немного новы на чудесном вираже! Преклоним свои колени и к Дарам Святым пойдём. Все в плену от серой тени, назовём Тебя Царём. И хоть страшно наше время, важен каждый чистый вздох, Давит тяжко это бремя, лишь Ты Праведность эпох. Мир летит в бездонность меры, но спасает Дух Святой, Все циничны изуверы. Слава Истине простой. Аксиомы — Вы, как звёзды, незапятнанный гранит, Хоть стары, но вечно новы, и спасения магнит. И пока звучит Надежда, Вера в нас ещё живёт. Сердце горячо и нежно, силу снова нам даёт. Чувствуем, а не считаем. Любим, а не осуждаем. Ценим каждый добрый слог, то ещё не эпилог. Мысли все в глазах читаем. И с молитвой засыпаем. И сегодня скажем вновь — Милостив наш Славный Бог. Наш Иисус Христос Воскресе. Всё в прекрасном ясном Свете. Ты Воистину Воскрес, Наш Святой Творец чудес.
Господа душою славим, Говорим — Христос Воскрес, Плечи радостно расправим Среди счастья и чудес. Славит Господа всё в мире, Славит Небо и Земля, Славят Ангелы в эфире, С близким радость разделя! В небе солнце славит Бога, Колокольчики поют, Праздник славного итога, И Спасению салют! Бог придёт в ярчайшей Славе, Всех, кто ждёт Его спасёт, Миром очень мудро правит, Сердце чистое найдёт. Ждём, надеемся и верим, Любим Господи Тебя, Жизнь всю с радостью доверим, Милость ближнему даря! Очень светлый главный Праздник, Бог сегодня наш Воскрес, Каждый Царствия причастник, Коль несёт достойно Крест. И по Милости вновь живы, Недостойны, но Твои, Ласки Божьей переливы, Ты водой всех напои. И не будем больше жаждать, Хорошо нам лишь с Тобой, Ждём улыбки Твоей каждой, И опять придём домой. Там где Вечность, Правда, Лето, Там где каждый другу рад, Истина и яркость Света, И вместилище наград.
О наши Лены, Вы прекрасны!
Умны, светлы и очень классны!
Елена Южная — добро,
Дом, море, нежное перо!
Комфорт создаст, плечо подставит,
От суеты и грусти нас избавит.
Она, как розочка весной,
Быть может яркой и простой!
Ещё она сиренью пахнет!
Елену видя, каждый ахнет!
Есть русских женщин высота —
Вершины ласковой мечта!
Красивый, чудный, милый мир,
Там Бургас, звёзды и сапфир!
Чуть масла розовых сонетов,
И сказка праздничных сюжетов!
Как наша Лена хороша!
От счастья вновь поёт душа!
Елена Северная — Солнце,
Заглянет в каждое оконце!
Осветит всё и зарядит,
На праздник разума манит.
Она энергия и ласка,
Для подсознания подсказка.
Ещё чудеснейший бутон
И колокольный чистый звон!
Глубокий умный собеседник.
Меж сердцем и умом посредник.
Ещё Вы дивная душа,
Юнна задорна хороша.
Как ландыш, пчёлка, лучик света,
И радость нежного рассвета.
Как хороши чудесны Лены,
Важны отрадны вдохновенны!
Мы ценим Вас и очень любим.
Всегда поймём и не осудим.
И благодарны очень Вам.
Вновь взором ищем здесь и там.
Встречаем с искренним восторгом,
Вы неподвластны тьме и торгам.
Поздравить с Праздником спешу!
И Небеса о Вас прошу!
Подарят пусть Вам много света!
Душе прекрасной солнце лета!
Здоровья крепкого, тепла!
Судьба пусть будет к Вам мила!
Ещё Вам счастья много-много,
Чтоб настоящего простого.
Спокойной ласковой любви.
Горячность пламенной крови.
Плеча надёжного родного!
И радость Отчего порога!
И пусть ведёт к мечте звезда
Сегодня, завтра и всегда!
Я всего лишь хотела сказать, что жизнь — и есть её смысл. И никакой хулы здесь нет. Не нам судить о замысле Творца, и думать, что мы можем как-то на него повлиять.
Может и хотели, но сказали — Ни разум, ни чувства, ни воспитание не изменят предначертания, возложенного Творцом. Родился убийцей — должен убивать.
Желание убивать — это по Вашему предначертание Творца? Вот, это я назвал чистым сатанизмом. Творец — это Любовь и источник Истины и Добра! А добровольный убийца — это исполнитель злой воли, привнесённой в человеческое, изначально чистое естество, отпадшим от Бога, вследствие гордыни, и окончательно утвердившимся во зле, тоже изначально бывшим светлым и добрым Ангелом. Направившим свою волю по пути в бесплодную пустыню. И получившим всё от момента сотворения до сегодня от Своего Доброго и Благого Творца!
Вины Бога, что человек становится убийцей НЕТ!!!
Мы говорили о человеческом существе ставшем глубоким инвалидом вследствии изоляции его от человеческого общения. И такое существо разум, которого находится в зачаточном состоянии будет игрушкой бесов, глубоко несчастным и страшным.Что будет с ним после завершения земной жизни находится в руках Божиих.
Каждый человек своей жизнью должен приносить достойный плод. А плод жизни рождённых инвалидами — это горький путь страдания переносимого за грехи рода и человечества. Это Промысел Божий очень трудно поддающийся человеческому пониманию.
Творец даёт жизнь человеку независимо от наличия социума. Человек рождается у другого конкретного человека, независимо где он живёт — на острове, или в городе-миллионнике. То есть наличие или отсутствие социума не влияет на факт рождения, а потому не может влиять и на смысл жизни этого рождённого человека. И тогда становится понятно, что именно тело становится первичным, а не душа.
Социум — это в том числе и семья. И разговор мамы со своим ребёнком — это социальная связь. Благодаря ей он начинает понимать человеческую речь и его душа будучи бутончиком распускается. Так рождается человек. Без связи и общения младенец не может стать человеком. А Вы видели глаза ребёнка, когда он радуется появлению своей мамы?
И тогда становится понятно, что именно тело становится первичным, а не душа.
Такое человеческое существо — это просто слуга своей утробы, существо, вызывающее жалость и сожаление.
Я всего лишь хотела сказать, что жизнь — и есть её смысл.
По-моему, смысл земной жизни заключается не в самой жизни, а в том, как мы её сумеем прожить и какой плод принесём.
Вы говорите: «А разум позволяет нам заглянуть за горизонт и осмыслить увиденное или то, что мы чувствуем пытаясь познать область Бытия скрытую от нас до времени.» — а это чистое и прямое противоречие замыслу Божьему, который говорит, что «34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.»
Этими словами я хотел объяснить своё видение пути человека, ищущего смысл жизни, к Вере.
«34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.»
А это уже совет для христиан. Вот как объясняет эти слова Священник.
Выражение «не заботьтесь о завтрашнем дне» в сознании некоторых людей приобретает совершенно превратный смысл: живи беспечно, одним днем, «бери от жизни все», не думай о последствиях. Очевидно, что такая подмена понятий может произойти только в сознании человека, который свои представления о том, как правильно прожить эту жизнь, черпает где угодно, но только не в Евангелии.
Это, скорее, даже какая-то сатанистская идеология, ведь известно, что один из постулатов современного сатанизма — это «здесь и сейчас», то есть я должен получить все, что захочу, прямо здесь и прямо сейчас, невзирая ни на моральные, ни на материальные ограничения.
А почему происходит эта подмена? Она происходит тогда, когда человек теряет веру. Это то, о чем говорил Достоевский: «Если нет Бога, то все позволено». И если нет вечной жизни, то хочется действительно получить максимум удовольствия от каждого дня жизни земной. Человек просто не задается вопросом: «А что потом?», или же задается и дает себе на него отрицательный ответ: «Никакого «потом» не будет».
Если продолжить разговор о подменах, то приходится вспомнить, что часто в некой беспечности обвиняют многодетные семьи: мол, люди рожают детей и не думают о том, как они их будут воспитывать. Такие семьи на самом деле часто сталкиваются с бытовыми и финансовыми проблемами. Но, на мой взгляд, данная постановка вопроса вообще неправильна и неправомочна.
И даже если человек станет философом, вобравшим в себя все умы этого мира, досконально поймёт устройство этого мира, будет просто совершенством по моральным и социальным качествам — куда всё это денется после смерти? Да никуда, ничем и никому не поможет, если его эти знания не будут использованы на продолжение жизни своих детей а также всех других людей.
Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; 14ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
И задачи социума, и знания, и искоренение пороков посвящены одной цели — воспроизведению и продолжению жизни.
Главная ценность социума и основа нормального общества — семья, живущая в любви и уважении друг к другу. И нормальные отношения людей — это взаимопонимание, доверие, доброжелательность и готовность помочь тому, кто в этом нуждается.
Для того и существует социум, чтобы осуществлялась связь между поколениями, передавались приобретённые знания, осуществлялись различные связи, образование, воспитание. И делать младенца человеком. Другой вопрос — каким он будет зависит от многих факторов.
Если человек родился, то это уже смысл жизни сам по себе.
Вопрос от какого рода он родился. Кто его родители. Какое он получит воспитание. Как и с каком направлении будет развиваться его разум. И как следствие, какие жизненные цели он будет перед собой ставить и какие жизненные приоритеты изберёт. Как распорядится своей волей, и как следствие шансом, который даётся каждому в земной жизни.
ведь если взять идеального человека — выросшего без социума, без знания о Боге, без внушения моральных и прочих условностей, то на его жизнь будут влиять только гены.
Такой "ИДЕАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК" становится без общества глубоким инвалидом. О чём речь — непонятно. И где здесь смысл жизни?
то на его жизнь будут влиять только гены.
Человек не кусок плоти. В момент зачатия он получает душу.
То есть как помидорину не воспитывай, не доказывай ей, что она — огурец, огурцом она не станет. Изменение возможно — на генном уровне! А потому впаривать человеку чуждый ему смысл жизни просто бессмысленно.
С помидориной не нужно разговаривать, а только кормить. Хотя и на помидоры классическая музыка действует весьма благотворно. Не так с человеческим ребёнком.
Да сейчас уже есть ГМО продукты, по Вашей версии должны быть и ГМО люди.
И как определить чужды ли конкретному ребёнку моральные нормы нормального человеческого общежития?
Ни разум, ни чувства, ни воспитание не изменят предначертания, возложенного Творцом.
Это чистый сатанизм и хула на Творца. Творец Благий. Есть Любовь и Источник исключительно добра.
Другое дело, что социум это всё старается регулировать. Но гены социум изменить не сможет, ну, не дорос до возможностей Творца.
Это я так понял — вывод! А где здесь о смысле жизни?
Внутреннее содержание, значение чего-н., постигаемое разумом.
«Понять с. чего-н. Слово в переносном смысле»
2.
Цель, разумное основание.
«В этом нет смысла»
Земная жизнь — это вспышка Бытия. Ею можно ослепить окружающих тебя, или же подарить им свой Свет.
Смысл войти в резонанс с источником Благодати и стать сопричастником Его Всемогущей Благой воли и Благости Бытия.
Понятие смысла жизни на данном этапе нашего Бытия многоуровневое. Мы однозначно существо не только материально-физиологическое, а и духовное. При чём имеем тело, душу и дух. Ближненаправленный смысл жизни зависит от социальной роли, которую мы играем на данном этапе жизнедеятельности. Ребёнок не может расти без заботы родителей, чистота не может поддерживаться без уборки. Это первый уровень. Необходимый для поддержания своего социального статуса и обеспечения базовых физиологических потребностей. Но есть ещё моральный закон в нас. Человек существо глубоко социальное и нуждается в общении с себе подобными. Вот этот моральный закон и совесть, призывают нас помогать, заботиться, любить, дорожить близкими людьми и даже помогать незнакомым людям, которые оказались в сложной ситуации. при этом часто мы действуем во вред своей физиологии и при этом получаем какое-то очень приятное ни с чем не сравнимое удовольствие. Это и есть следующий более высокий уровень смысла жизни связанный с потребностями нашей души. Смысл жизни можно познать опираясь на разум. А разум позволяет нам заглянуть за горизонт и осмыслить увиденное или то, что мы чувствуем пытаясь познать область Бытия скрытую от нас до времени. Простое рассуждение, что только более сложно устроенное, может породить и создать менее сложно устроенное и доскональное. И то, что без хозяина всё приходит в упадок и опускается до хаоса и беспорядка. И очень сложное устройство доступной для нашего познания чувственной части нашего существа, позволяет предположить, что Творец создавший нас и всю красоту окружающей нас видимой Вселенной безмерно Мудр, Могуществен и Досконален. Дальше рассуждая о продолжительности нашего земного пути и печального конца ожидающего всех нас. Понимаем несоответствие заложенного в нас разума, чувств, эмоций, сострадания, свободной воли и такого печального удела физического тела. И обращаясь к пророкам, религиям, истории, собственным наблюдениям, философам, разуму приходим к пониманию, что наше существование не заканчивается с физическим концом. Но это уже за гранью познания, таким образом приходим к вере. Которую каждый выбирает для себя исходя из особенностей и развития своего разума. Я прихожу к заключению, что наша жизнь — это ещё один шанс, направить собственную свободную волю по пути света, добра, совести и правды. Как это сделать описано и рассказано многими жившими раньше людьми. Чехов назвал театр лазаретом самолюбий. Смысл земной жизни заключается в умении расставить правильно приоритеты. И отдавать свои заботы о теле и о том, что называется душой в правильной пропорции, исходя из степени важности того и другого для нашей участи в этом быстро ускользающем от нас временном пристанище и в той невидимой пока и безусловно более желанной для нас обители Вечной сопричастности с Благостью Бытия. А то, что мы оказались в ветшающем телесном временном болезненном теле связанно с нашей извращённой свободной волей. Извратилась она из-за допущения влияния на нас сил зла дабы ничем не нарушить дарованной нам свободы. И по милости Творца мы можем снова добровольно вступив на путь добра, воздержанности, любви к ближнему, добродетели снова получить животворящщее начало Святого Духа, которое и позволяет ощущать себя счастливым. Таким образом смысл жизни заключается, по моему мнению, в правильном распределении забот о теле и душе, материальном и духовном, распрощаться с собственным эгоизмом и всем тем, что справедливо называют пороками. И как следствие вхождение в резонанс с Божественными энергиями Животворящего Святого Духа, дарующего Благость Бытия и являющегося истинным источником жизни и счастья существования.
Жизнь — это действие, направленное на достижение какой-то цели. Или удерживание себя от определённых неприемлемых действий. Когда маленькая цель достигнута, человек получает маленькое удовольствие и чувствует себя счастливым в какой-то мере. Если человек всё время движется к намеченным, приемлемым для себя целям, то он становится постепенно счастливым. Цель жизни быть счастливым и при этом не вредить себе, а наоборот быть полезным для себя и своего светлого будущего. А как, кто видит это светлое будущее, это уже следующий вопрос и зависит от системы ценностей личности и уровня его притязаний, возможностей, совести, разума и моральных качеств личности.
Приходит на ум рассказ Ивана Алексеевича Бунина «Мухи».
Прокофий лежит на нарах под полатями уже третий год: высохли ноги.
Деревня в завале, по косогорам над оврагами. Места глухие, богом забытые. Да еще рабочая пора. Окрестные поля, усеянные копнами, голы и желты, похожи на песчаную пустыню, а в деревне ни души, только старики и дети. Нагоняя дремоту, поют петухи. Скучно, как тоскующий немой, мычит на выгоне телкенок. В тени от пунек дремлют, смахивая с ушей мух, собаки. На порогах жарких изб попискивают, поклевывают цыплята. Тускло печет солнце, и с востока, из-за покатых полей, все собирается, синеет и все ничем не разрешается молчаливая тучка.
И день за днем лежит он в этой тишине и скуке. Был я у него в прошлом году в эту же пору, был нынешней весной и вот опять заехал. Все то же: в избе полутемно, жарко, на столе хлебы, прикрытые рваным армяком; на этом армяке, на стеклах и по стенам кипят несметные мухи, — просто все черно от мух, — а он лежит на нарах, головой к боку печки, до пояса прикрытый старой пегой попоной, и, усмехаясь, курит трубку. Посасывает и усмехается. Под попоной — его неподвижные ноги. Они так противоестественно тонки, так неприятны и страшны даже через полосатые портки, что я поспешил отвести глаза, когда он откинул попону и показал мне их. А он еще пошутил:
— Посмотрите-ка, что делается! Не ноги, а коклюшки! Хоть кружево плети!
Я сижу возле нар на перевернутом ведре, кручу папироску и думаю о том, что вот через полчаса я уеду, а он опять останется в этой избе, опять будет лежать да смотреть на противоположную стену, на черные доски полатей, висящих над ним. Я ужасаюсь при одной мысли о таком существовании, а он лежит себе как ни в чем не бывало и даже более того — чувствует себя, видимо, прекрасно. Что это такое? Знаменитое русское терпение? Восточная покорность судьбе? Святость? Нет, все не то. Ничего святого в его лице нет — обыкновенное лицо мужика средних лет, поражающее только ясностью и бодростью глаз. И он усмехается и говорит:
— Верите ли, когда меня переносят на коник, чтобы, значит, тут перестлать, оправить, мне самому чудно глядеть на эти ноги, до того они маленькие, ребячьи. Главное дело, волочатся совсем как чужие…
Мне нестерпимо даже думать об этих ногах. А он сосет трубку и, отмахиваясь от мух, откидывая со лба длинные волосы, шутит и над волосами:
— Ишь оброс! Хоть в архиреи постригай!
Чтобы переменить разговор, я говорю:
— Ну и мух у вас, Прокофий!
Он оживленно подхватывает:
— Мух? Содом! Я их с утра до вечера мну, великие тысячи помял. Плюну на стену, они насядут роем, а я их и мну. Палкой. Так сбоку меня и лежит.
И он шарит правой рукой по постели и показывает мне точно смолой вымазанную палку. В смоле и стена: вся в мушином тесте.
— Да что ж, — говорит он, — не будь их, что бы я мог делать? А тут весь день занят.
— Ну, а еще что ж ты делаешь?
— А что ж еще? Да ничего. Лежу, курю, думаю.
— О чем?
— Да, конечно, так, пустяки, о чем придется. Об хозяйству мало теперь стал думать. Придут с поля, начнут рассказывать, а я как-то без внимания. Нужды у нас, сами знаете, нету, ну и не думается. Думаю больше о прежнем, когда здоровый, молодой был.
— Ах, Прокофий, — говорю я, не выдержав, — все-таки как это ужасно то, что случилось с тобой!
Но он спокойно глядит мне в глаза и спокойно, не вынимая трубки изо рта, отвечает:
— Нет, барин, это только мнение. Это вам только так кажется по вашему здоровью. А захворали бы не хуже меня, что ж бы вы сделали? Лежали бы себе да лежали. Здоровому, понятно, думается утешить себя разными разностями, побогаче стать, перед людьми погордиться, а лег — и мухам рад. Вы вот норовите как бы что придумать, сочинить получше, а я как бы побольше мух помять. И все одна честь, одно удовольствие. И смерть то же самое. Кабы она уж правда была так страшна, никто и не умирал бы, никогда бы господь такой муки не допустил. Нет, это только одно мнение…
Через полчаса я прощаюсь с ним, выхожу из избы и сажусь на лошадь со странным чувством какой-то глупой легкости ко всему окружающему. А может быть, и в самом деле все хорошо, все слава богу и довольствоваться, радоваться можно и впрямь очень малым? Как приятно, например, поставить ногу в стремя, нажать на него и, перекинув другую ногу через седло, почувствовать под собою его скользкую кожу и живое движение сильной молодой лошади! Тронув повод, я крупным шагом еду по выгону. Затихло в деревне еще больше. Даже петухи смолкли, и теленок лежит и дремлет, прикрыв свои крупные белые ресницы. Еду вдоль изб, мимо их жарко блестящих против предвечернего солнца окон, поворачиваю за угол крайней избы, поднимаюсь проселком на изволок, в степь… Вот уже потянуло навстречу сухим и сладким ветерком, и открывается впереди бесконечная равнина, далекие горизонты июльских полей, пустынная желтизна которых переходит в чуть видных далях в нечто прелестное, манящее, смутно-сиреневое…
Да, а Прокофий лежит, и у него свои радости. Когда я встал, покидая его, вероятно, еще на год, он просто и весело подал мне руку и пожал ее. И пожал совсем не по-прежнему, совсем не так, как бывало: не одними концами пальцев, бывших прежде не гибкими и корявыми, не с мужицкой неловкостью и несмелостью, а всей дланью, с приятной и дружеской силой и, главное, совсем как равный равному. И, кажется, это больше всего поразило меня, больше всего дало почувствовать, до чего он телесно и душевно переродился, до чего преобразили его эти годы, эти долгие дни одинокого лежанья под полатями и сокровенные мысли, соединенные с непрестанной забавой истребления мух, перешедшей уже в чисто охотничью страсть, почти в цель жизни: вот, мол, завтра, бог даст, проснусь, и опять пошла работа. Странная работа и странные мысли! Давит, мнет мушиные рои — и со спокойной таинственностью созидает в глубине своего существа какую-то страшную, а вместе с тем радостную мудрость… Мудрость ли это или же просто какой-то ясноокий идиотизм? Блаженство нищих духом или безразличие отчаяния?
Ничего не понимаю, еду и смотрю вдаль.
Уразуметь, кто ты есть. И кем ты хочешь стать. На это уходит чаще всего значительная часть жизни. Когда разобрался, принять и примириться со своим прошлым. И пытаться приблизиться к намеченному идеалу.
А если конкретнее, то научиться радоваться вместе с тем, кто радуется, и печалиться с тем, кто печалится. Научиться быть настоящим другом. Научиться жить так, чтобы окружающие тебя люди становились рядом с тобой лучше, а не хуже!
Разум, воля и любовь.
Живы Слава Богу вновь.
Вера нежна и чиста
Нам по милости дана.
А ещё надежда, счастье
Разгоняют все ненастья.
Свет, добро, любовь, тепло,
Всё вдруг ярко зацвело.
Руку другу протянул,
Слава Богу не уснул.
И увидел солнца лучик,
Золотой любимый ключик.
И красивейший цветок,
Каждый дорог лепесток.
Это же простое счастье,
Светлой Истины причастье.
Слава Чистому Отцу —
К жизни сердце призову.
Мы увидеть себя можем
В зеркале другой души,
Я красив, а не ничтожен,
Коль цветы вокруг свежи,
Когда чувством понимаем,
Не осудим, а простим,
Всё в себе душой познаем
И над бездною взлетим.
А вверху так необъятно,
Так всё чисто и светло.
Не страшны уже все пятна,
Образа хранит крыло.
Все по Милости лишь живы,
Хлеб души всегда Любовь!
И добра в глазах приливы,
Вновь согреют в жилах кровь.
Там, где должно поселимся,
Там, где счастье и добро,
Духом к Богу возвратимся,
Заблестев, как серебро.
Улыбаюсь Вам, желая
Поля чистого без края,
А на нём растут цветы
Самой нежной красоты.
Солнце яркое сияет
Вашу душу согревает.
Ангелочки песнь поют,
Дарят радость и уют.
Там щебечут нежно птички,
Соловьи, щеглы, синички.
Ярких бабочек букет —
Их прекрасней в мире нет.
И деревьев изумруды.
В листьях разные причуды.
Уж плоды созрев висят.
Нежно пахнут и манят.
В ореоле дивной сказки
Всё в бездонной чистой ласке.
Там прохлада ветерка,
Мысль спокойна и легка.
Звуки арфы раздаются.
Души чистые смеются.
Здесь с журчанья ручейка
Начинается река.
Нежной милой Божьей Ласки
Отраженье жизни-сказки.
Всё на милость и добро
Сохранит в Любви чело.
Плод спокойствия и веры.
След Креста, добра без меры,
Поисков, ошибок трудных,
К миражам дорожек блудных.
Взоров чистого тепла,
То добро, что Мать дала.
И ночей в раздумьях строгих.
Всех Святых трудов премногих.
Подвигов, Любви к Отчизне.
Плод терпенья к укоризне.
След дорожки к сердцу краткой,
Жизни трудной и не сладкой.
К побуждению себя,
Чрез всё зло прожить Любя.
Плод всеславный и достойный,
Всепречистый и пристойный,
Это цель вся Бытия,
Жить по Милости Любя.
Большое спасибо, VitaLina! С Праздником Вас Светлого Христового Воскресенья!
Очень люблю читать Ваши комментарии. Они чудесны и абсолютно точны. Спасибо.
Поздравляю с Светлой Пасхой,
Божьей Милостью и Лаской!
С Воскресеньем от Творца!
С отворением ларца!
Наш Господь Христос Воскресе!
Вновь всё в Истины замесе!
Он Воистину Воскрес!
Средь надежды и чудес!
Добрый самый, чистый, светлый!
Он весенний и заветный!
Возрождает в нас Любовь!
Согревает в жилах кровь.
Душу к Истине возносит
И в молитве Бога просит!
Должно, где давно нам быть,
Злое всё в себе забыть.
Мы по Милости вновь живы,
Ощутим добра приливы.
Будем радость ощущать,
Никогда не унывать.
К жизни в Истине восстанем
И Любить не перестанем.
В ближних вновь себя узрим,
Душу к правде возродим.
И мечтать опять сумеем,
Всё вокруг себя согреем.
Нам Господь надежду дал,
Всё простил, за нас страдал.
В глазках блеск росы небесной,
Мы в храмине грешной тесной.
Можем всё же вверх взлетать,
В свете Истины всё знать.
Быть спокойным, добрым, смелым,
На дела добра умелым.
Верить правде, лаской жить.
Вновь надеяться, любить.
И войдём в Чертог Нетленный,
Самый чистый, сокровенный!
Будем в Господе все жить,
Познавать, мечтать, творить.
Будем Славить Бога сердцем,
Душ своих откроем дверцы!
Милостив, Ты наш Господь,
По Любви Облагородь.
Большое спасибо Вам, VitaLina! Как всегда прекрасно.
Мы чему служить готовы? Только ль телу иль душе?
От поста немного новы на чудесном вираже!
Преклоним свои колени и к Дарам Святым пойдём.
Все в плену от серой тени, назовём Тебя Царём.
И хоть страшно наше время, важен каждый чистый вздох,
Давит тяжко это бремя, лишь Ты Праведность эпох.
Мир летит в бездонность меры, но спасает Дух Святой,
Все циничны изуверы. Слава Истине простой.
Аксиомы — Вы, как звёзды, незапятнанный гранит,
Хоть стары, но вечно новы, и спасения магнит.
И пока звучит Надежда, Вера в нас ещё живёт.
Сердце горячо и нежно, силу снова нам даёт.
Чувствуем, а не считаем. Любим, а не осуждаем.
Ценим каждый добрый слог, то ещё не эпилог.
Мысли все в глазах читаем. И с молитвой засыпаем.
И сегодня скажем вновь — Милостив наш Славный Бог.
Наш Иисус Христос Воскресе.
Всё в прекрасном ясном Свете.
Ты Воистину Воскрес,
Наш Святой Творец чудес.
Господа душою славим,
Говорим — Христос Воскрес,
Плечи радостно расправим
Среди счастья и чудес.
Славит Господа всё в мире,
Славит Небо и Земля,
Славят Ангелы в эфире,
С близким радость разделя!
В небе солнце славит Бога,
Колокольчики поют,
Праздник славного итога,
И Спасению салют!
Бог придёт в ярчайшей Славе,
Всех, кто ждёт Его спасёт,
Миром очень мудро правит,
Сердце чистое найдёт.
Ждём, надеемся и верим,
Любим Господи Тебя,
Жизнь всю с радостью доверим,
Милость ближнему даря!
Очень светлый главный Праздник,
Бог сегодня наш Воскрес,
Каждый Царствия причастник,
Коль несёт достойно Крест.
И по Милости вновь живы,
Недостойны, но Твои,
Ласки Божьей переливы,
Ты водой всех напои.
И не будем больше жаждать,
Хорошо нам лишь с Тобой,
Ждём улыбки Твоей каждой,
И опять придём домой.
Там где Вечность, Правда, Лето,
Там где каждый другу рад,
Истина и яркость Света,
И вместилище наград.
С ВОСКРЕСЕНИЕМ ХРИСТОВЫМ ВАС, ДРУЗЬЯ!!!