«Душа, Свет обретшая». (Последняя глава публикации «Свет, пробившийся сквозь тьму»)

Свет, пробившийся сквозь тьму, отражён в большинстве стихов И.А.Бунина – в отличие 
от прозы. Потому к стихам, написанным до того, как вынужден был писатель навсегда 
расстаться с Родиной, и обратимся. 
И вспомним, что считал себя И.А.Бунин прежде всего поэтом.
И вот обращается он к Образу  Вечного Мироздания,  к Образу Самого Творца, к душе, 
которая несмотря ни на что стремится к чему-то светлому, чистому. К душе, которая,  
утратив Свет, погибает. 
И цветы, и шмели, и трава, и колосья,
И лазурь, и полуденный зной…
Срок настанет — Господь сына блудного спросит:
«Был ли счастлив ты в жизни земной?»
И забуду я все — вспомню только вот эти
Полевые пути меж колосьев и трав —
И от сладостных слез не успею ответить,
К милосердным Коленам припав.
Один из шедевров! Кажется, дни земной жизни сочтены – но поэту нет ещё                              
и пятидесяти — и проживёт он после не один десяток лет. 
Лирический герой словно «заглядывает» в будущее, вернее, размышляет о сути земной 
жизни. И о том, как «встретится» с Создателем в конце земного пути. 
Но речь идёт, как уже было сказано, не о приближении смерти, а о вынужденном исходе 
из России после захвата власти разрушающими её безбожниками. 
И лирический герой всё-таки  прощается – не с земной жизнью, но с Родиной – а это для 
него почти равнозначно.
Родина дорога писателю, как своя душа. И все, что у него осталось, — это цветы, колосья, 
полуденный зной и небесная лазурь. Словом, русский пейзаж, равному которому нет 
нигде в мире, который не оставляет равнодушным ни одного истинно русского человека. 
Русский пейзаж, без которого  невозможно представить саму Россию, русскую 
литературу. И потому русский писатель, русский человек – Иван Алексеевич Бунин 
благодарит судьбу за то, что родился в России и был, хоть и недолго, счастлив. Создатель 
Наш, Россия и пейзаж   —  святы  и в неразделимом единстве для поэта, как, впрочем, для 
любого русского человека. 
  Наверное, то, что большинство самых прекрасных стихов написано ещё в России – до 
вынужденного исхода, особенно важно. 
  И  оттого поэтические творения И.А.Бунина не «примкнули» ни к одному из 
направлений – а просто продолжали вековые  традиции классической русской поэзии.                  
И  звучит стихотворение словно покаяние. И вспоминается невольно образ блудного 
сына, на коленях, со слезами прощения у отца просившего…
А теперь немного назад во времени.
О радость красок! Снова, снова
Лазурь сквозь яркий желтый сад
Горит так дивно и лилово,
Как будто ангелы глядят.

Разве и эти строки не воплощают  стремление души к Свету?!
    А отчего такая радость?! Без сомнения, от созерцания Творения Божьего! Сквозь 
земной сад «горит» Божественным огнём Небо — и глядят на Божий мир ангелы. Синий 
цвет, бездонная глубина небес, твердь небесная, которую можно созерцать очами 
плотскими, возводит к Миру Горнему, к «жилищу» сил бесплотных, поющих Славу 
Нашему Общему Отцу и Создателю. 
Многие  стихи словно «раскрашены», вернее – «расцвечены».  А синий цвет, кажется, —  
один  из самых главных в творчестве поэта.  
   И для лирического героя с ангелами  неразрывно связан  пейзаж ранней русской осени, 
столь любимой многими поэтами. И  даже ангельский мир воспринимается  через цвет.
    Удивительно – вроде бы нет в русском языке наречия «лилово», да и сам лиловый цвет 
получается от сочетания синего вовсе не с жёлтым.  Однако, речь  не о мольберте 
художника, а, как уже очевидно, о  бесконечной «палитре» красок мироздания, 
отражающих и мир земной, и мир духовный,  человеческим оком незримый. 
О радость радостей! Нет, знаю, 
Нет, верю, господи, что ты
Вернешь к потерянному раю
Мои томленья и мечты!
И  «возвращается» лирический герой,  созерцая  вечную «палитру» земных красок, 
подаренную нам Самим Творцом! ...
А завершим нашу краткую беседу этими строками стихотворения «Вечер». 
В бездонном небе легким белым краем
Встает, сияет облако. Давно
Слежу за ним… Мы мало видим, знаем,
А счастье только знающим дано.
Знающим, что окружающее нас мироздание Вечно – потому что Сам Творец вдохнул 
в него жизнь. Знающим, что человек, как позже скажет известный русский мыслитель 
И.А.Ильин, «должен духом одухотворить и себя, и природу»…