Победа над тьмой и греховностью

Спала ночь с померкшей вышины.

В небе сумрак, над землёю тени,

И под кровом тёмной тишины     

Ходит сонм обманчивых видений 

В этих строках А.С. Хомякова показана ночь – так и само произведение называется. Тьма, окутала землю…

Природа, Мироздание… Это не только лес, сад, поле весной или осенью. Это ещё – и вековечный цикл времени.  

  А ночь в литературе очень многопланова – но в этом произведении она символ недобрый – кругом обман, пытающийся в сети заманить…

А дальше начинается «борьба» со злом, нечестью, безрассудством. Вернее даже – противостояние светлых и тёмных сил. И, конечно,  победа света над тьмою.

Свет словно «спрятан», покрыт  мраком -  но мрак рассеется! Не может не рассеяться – иначе все мы погибнем! Неслучайно Отцы Церкви говорили, что человек во тьме греха, как во тьме ночи, «натыкается на все предметы», не в состоянии видеть, что хорошо, что – нет.

Ты вставай во мраке, спящий брат!

Освяти молитвой час полночи!

Божьи духи землю сторожат;

Звёзды светят, словно божьи очи.

«Ты вставай во мраке, спящий брат»! Этот призыв о духовном  пробуждении звучит              в произведении трижды.

 Первый раз звучит призыв «освятить молитвой час полночи» — потому что                           без молитвы мрака не разогнать!

Ты вставай во мраке, спящий брат!

Разорви ночных обманов сети!

В городах к заутрене звонят:

В божью церковь идут божьи дети.

Второй раз «разорвать ночных обманов сети!»- не попасть в сети отца лжи.

    А к кому вообще  обращается лирический герой?! К человеку, даже к незнакомому,                      ко всем людям – потому что все мы  -  «Божьи дети».  За всех нас Христос принял смерть на Кресте! И все «Божьи дети» идут «в Церковь Божью» — в Дом Отца Своего. Идут с наступлением утра.

   Мир лежит во зле  — зло, обман, ненависть словно сетью опутали весь мир. В «сетях» ночи  таятся грехи людей, которые самому человеку часто не видны,  которые всюду «подстерегают» человека, чтобы погубить. И только покаянием, только молитвой можно  разорвать эти опутавшие мир и человека сети, можно освободиться от их «рабства».

И вот приходит утро, звонят колокола, призывающие на Раннюю Литургию — и мрак отступает. «В городах к заутрене звонят: в божью церковь идут божьи дети»! Идут ради духовного просвещения, ради молитв, ради победы над злом, чтобы  разорвать «сети» греха. Чтобы одолеть нечисть, обманом закравшуюся в нашу жизнь.

      Только соборным единством можно победить зло и мрак!  Оттого и обращается лирический герой – а, по сути,  сам поэт, философ славянофил ко всем братьям                            во Христе, ко всем нам с надеждой: «Пусть зажжётся дух твой пробуждённый»!  

Звучит призыв к тому, чтобы весь народ  сплотился ради Имени Господа, чтобы собрались русские люди как дети Одного Отца в доме Его. Ведь именно А.С.Хомякову принадлежит такое истинно русское слово «Соборность». Оно вне времени!

И здесь уже «время суток» никакой роли не играет...

Победа  Света над тьмою! И вот перед читателем изба в селе…

Бродит темень по избе,

 Спотыкается спросонок,

 Балалайкою в трубе

 Заливается бесенок:

тере-рень..."

Да "Трынь да брынь,

Чу! Заутренние звоны...

Богородицына тень,

 Просияв, сошла  с иконы.

 В дымовище сгинул бес,

 Печь, как старица, вздохнула.

 За окном бугор  и лес

 Зорька в сыту окунула.

  Ночь, когда словно «оживают» силы зла – пусть и небольшого – бесёнок всё-таки, а не бес. Мы не будем сейчас рассуждать о природе зла, которому противостоит Святость – это в объяснениях не нуждается.  

«Богородицына тень,  просияв, сошла  с иконы», когда утром колокольный звон стал собирать всех на молитву, когда над бугром и лесом взошла утренняя заря. Заря,                             в которой виден образ «Пламенного Егория»  — Святого Воина Георгия, вышедшего с силами зла сражаться.

И вот в финале…

На задворки вышел Влас

С вербой, в венчике сусальном.

Золотой, воскресный час,

Просиявший в безначальном.

Воскресное весеннее, что за неделю до Главного Дня, когда запоют во всех храмах «Христос Воскресе».

И  русский крестьянин воспринимает это всей душою – из глубины веков, от предков благочестивых унаследовав. Как и русскую вербу, пальму «заменившую».

Русский крестьянин, русская природа и Святость, что и над Россией и над временем!

Вот и всё, наверное, но вспоминаются невольно строки А.А.Фета, тоже о рассвете говорящие…

Плавно у ночи с чела

Мягкая падает мгла;

С поля широкого тень

Жмется под ближнюю сень;

Жаждою света горя,

Выйти стыдится заря;

Холодно, ясно, бело,

Дрогнуло птицы крыло…

Солнца еще не видать,

А на душе благодать.