RSS

Комментарии

Моя глубочайшая признательность вам, уважаемая Надежда, за отсылку к упомянутому вами письму. Да, одно слово — и в нём всё эмоциональное состояние человека в определённый момент его жизни.
Михаил, присланное вами стихотворение не совсем в формате проекта.
Спасибо за информацию. Жаль, что мои не вошли.
Так понятно и так знакомо… Тронуло Ваше стихотворение, Ольга.
Добрая память. Замечательные стихи, которые не могут оставить равнодушной.
Я – пёс

Да, да, действительно, точное наблюдение: Цветаева в письме к Сергею Эфрону обещала, если они вновь встретятся, ходить всюду за ним, как собака.
Алданов утверждает, что Л.Н. Толстой не любил творчество Бальзака, за исключением одной повести- «Серафита». Учитывая современные европейские тенденции — провидческая вещь.)
Про байки не знаю…
Про «кукольный театр» — это не что-то уникальное для реалистической литературы XIX-го столетия. У меня от романов Л.Н. Толстого такое же ощущение:): автор — демиург, и даже не скрывает этого.
Маркус, Вы опять не захотели меня понять.

Тогда постараюсь объяснить на пальцах.

Нынешнее состояние общественного устройства (так называемый патриархат) уничтожит себя (а вместе с собой и планету) намного раньше, чем такая угроза возникнет от ИИ. Но есть надежда, что человечество, подойдя к последней своей черте, в испуге отпрянет и начнет перерождаться. И, Бог даст, переродится гораздо раньше, чем разовьется на всю свою потенциальную мощь ИИ. А ИИ, каким бы он ни был — полностью зависит от общественного устройства: какое устройство – такой и ИИ. У нынешнего общества (патриархата) – именно таков образ ИИ, каким Вы себя пугаете. Тогда как у перерожденного общества будет качественно иной ИИ. Но об этом говорить пока бесполезно…

Кстати, «Капитал» Карла Маркса я в студенческие годы прочитал на едином дыхании, как детектив. И до сих пор считаю, что это выдающееся произведение словесного творчества. По крайней мере, ставлю его в один ряд с таким шедевром мировой классики как АД Данте.
По поводу Оноре де Бальзака — прочитал комментарии Дмитрия Быкова к его книгам. Есть интересное сообщение о том, что писатель настаивал, чтобы в заборах Парижа были просверлены дырки и любой желающий мог в них посмотреть. Ещё тексты Бальзака мне напомнили кукольный театр, где героев заставляют совершать действия, словно марионеток, которые дёргают за нити обстоятельств.)
***
Спасибо за предложение помощи. Но это понадобится, видимо, не скоро. Я сейчас больше занят малой формой. Во время нашего общения возникла миниатюра:

Разговор с ИИ

Костя Жуков вернулся со свидания без продолжения в плохом настроении. Включил умную колонку и сказал:
-Алиса, я хочу с тобой поговорить, как с умной женщиной…
-Я не женщина, но поговорить могу.
-Может ты девочка со взрослым голосом?
— Нет.
-А может старушка с молодым голосом?
-Нет.
-А кто ты такая, мать твою?!
-Я — программа.
— Программа — женского рода?
-Да.
-Караганда! Послушай, сволочная баба, я к тебе, как к человеку обращаюсь! Молчишь?!.. Обиделась, дурочка? А говорила, что не женщина.
Спасибо за долгожданные вести! В добрый путь!
Да, плата за талантливые книги высока.

По книгам Бальзака — именно. Для них характерна долгая экспозиция, а сюжет, как пружина, начинает раскручиваться тогда, когда треть, если не половина романа уже прочитаны:). Мне кажется, Бальзак отчасти драматург. На грани драмы и романа его творчество.

Спасибо за рекомендацию «Повести...» Марка Алданова.

По редактуре — всегда рада, чем могу, помочь!
Да, баланс труда и отдыха — это благо. Правда, для этого нужно научиться работать по 8 часов без перерывов. И полноценно отдыхать, а не продолжать околорабочую деятельность в свободные часы.
Благодарю вас, уважаемая Алена, за воодушевляющие отзывы, очень приятно!
Спасибо, уважаемая Алена, вы очень щедры!
В списке не нашёл Барляеву Ларису Юрьевну, автора заметки о своём дяде курсанте ЛВМУ Барляеве Александре. Я дополнял материал Ларисы своими воспоминаниями ( мы с детства близко знакомы), может быть потому её фамилии в Списке не оказалось. Поправьте. плз.
И.И.
«Маркус, Вы меня опять не поняли, или не захотели понять. „
Почему же не понял- вы продвигаете свою идею Уклада, в котором хорошо живётся, но не всем. Опять же делаете кровожадный прогноз с миллионами жертв, но это вас почему-то не печалит.

“Когда говорил о смерти, то имел ввиду СМЕРТЬ УКЛАДА. А уклад в отличии от всякого отдельного человека не умирает насовсем, поскольку имеет склонность перерождаться.»
Во времена ликвидации общественной формации да смерти индивидуальной один шаг. И если все люди уложены, то на основании чего сформируется Уклад? Кто будет формировать новую систему отношений — тараканы, крысы?
«Тогда как Эпикур, насколько я понял приведённую Вами цитату, говорил об индивидуальной смерти.»
Философы, обычно, рассматривают явление, как таковое. Но Эпикур был странным человеком — сам себя голодом уморил.
«И Ваш пример с Марксом тоже неуместен.»
Я примеров с Марксом не озвучивал. Я его даже не читал- за исключением каких-то цитат из учеников, которые уже не вспомню. Вот вы его упоминали (и вероятно штудировали его «Капитал»), поэтому и спросил.
«Поскольку ответить на вопрос: чем будут питаться люди, потерявшие работу? — может только переродившийся уклад.»
Понял вас- покойникам еда не нужна.
«А Вы полагаю, все продолжаете пугать себя ИИ»
Разве так пугают.)
Я настороженно оцениваю риски совместного сосуществования с ИИ.
«Ну а у обновленного общества и отношение ко всему, что есть на свете, в том числе и к ИИ — будет кардинально иное.»
Если кто-то выживет.) И затем и ИИ не станет — ведь потребителем интеллектуальной продукции является человек. Не жирафам же песни и книги писать?
Огромное спасибо, Елена, за чудесный комментарий. Я словно другими глазами посмотрела на собственные тексты.
Спасибо, Наташа. Мне тоже эта строчка нравится.
Ольга, зацепили строкой —
«… Оконная рама продавит висок...».
Отчётливо вспомнился один тяжёлый период.