Елена Вишнёвая
+2

Елена Вишнёвая

Наши авторы Гордость Клуба Ведущие рубрик
Да я только за, Георгий! Всегда рада поучитьс чему-то разумного, доброму и вечному! angel
С Вашим правом и говорить, и вещать, и пропагандировать гармонию, и вообще всячески слововыражаться спорить я никак не буду, это уж точно! Более того — Ольга Патерманн подкрепила это право наукой, рассказав в своей рубрике про кризис зрелости и необходимость делиться жизненным опытом jokingly . Так что это в какой-то мере прямая необходимость и обязанность ok . Насчёт молодежи — безусловно, приятно быть причисленной к ней, спорить не буду, хотя, если верить психологии, то у меня уже кризис взрослости подступает. (Интересно, вместе с молодежностью или вместо нее? unknown ) Из-за этого потребность быть услышанной всячески актуализируется glass . В общем, с нашим существованием можно только смириться… ))).

Остаюсь на связи и открытой для новых диспутов и просто диалогов! Люблю Ваше чувство юмора! Что-что, а оно точно спасет мир kiss .
Такая избирательность вроде бы не помешала песику однажды переесть пирога уже в самом фильме. Но так, да, куда логичнее и гуманнее кормить псину блокнотами! Ещё и каждый день… wink

Диалог из фильма прекрасен, к слову. Вообще там все диалоги хороши. Отчасти и тем, что они редкие и немногословные:).
Да, и Янус, и Ромул и Рем, все это — истоки мотива двойничества в мифологии, так что не верьте поисковикам (по крайней мере, верить им стоит не всегда:)). Они, как и карты, периодически врут. Потом уже мотив перешёл в литературу, актуализировался в Серебряном веке, ну, а кинематограф с его богатыми аудиовизуальными средствами выражения не мог не подхватить. Идея о дуалистичности существования, на мой взгляд, верная, а разрыва между ожиданиями и реальностью я лично что-то не увидела (если ничего особенно не ждёшь, то откуда бы взяться разрыву?), но, если Вам близка эта идея, то Вы вполне можете ее позаимствовать у коллективного разума Интернета.

На самом деле, судить полностью о том, выбивается ли Патерсон из тех или иных представлений, мы вряд ли можем. Нам его показывают довольно скудно, посредством косвенного, а не прямого психологизма, и о его мыслях мы можем только догадываться. То, что нам известно доподлинно — лишь его стихи.
Про наименования — о да! Назовите по-другому, претензий не будет, так ведь нет — надо обязательно поближе к классике присесть. Из соображений не классовых, но кассовых. Сколько раз приходилось возмущаться на спектакли якобы по Шекспиру, Толстому, Достоевскому, а на самом деле — по Васе Пупкину!.. Есть такая проблема подмены понятий. Причем отсылка к классике не означает буквального повторения, это просто про здоровую преемственность и элементарное чувство вкуса. Например, чтобы не прослыть ретроградом, меня в том году очень впечатлила рок-опера «Карамазовы», есть даже небольшой обзор по этому поводу в соцсети… Текст не Достоевского, музыка, как можно догадаться, тоже, но сам нерв произведения, авторское мироощущение
переданы. И — главное — чувствуется любовь создателей спектакля к ФМ, их попытки осмыслить его тексты в новых формах и в новом времени. Очень сильное впечатление у меня осталось.
Негативная оценка личности пишущего при критике текста — это просто моветон, о нем речь не идёт и не шла, кажется. С одной стороны, согласна, что растрачивать себя на чрезмерное погружение в беспокойства о судьбе литературы в мире и мира в литературе — так себе занятие в плане КПД. Но, с другой стороны, если человек, тот же критик или культуролог, например, занимается просвещением молодежи, у которой ещё не сформированы вкусы, честно и профессионально рассказывая, почему тот или иной текст не удался или то или иное явление искусства надуманны, несмотря на всеобщий одобрямс, то это, на самом деле, очень достойное и не бесполезное занятие. (Пример Надежды про Пушкинский бал). Такая борьба идей лично мне импонирует. Тем более что во многих случаях она может подразумевать и последующий диалог, и спор о каких-то неоднозначных явлениях культуры и литературы. Все же могут ошибаться в своих оценках, критики не исключение. Но само по себе наличие сформированных оценок и взглядов формирует культурный контекст, расширяет наше видение, даёт нам возможность более глубокого осмысления явлений, так что это со всех сторон благо.

Что до простых правил, то они всем хороши, но… беда в том, что срабатывают они не у всех и не всегда. Попытка вписать кого-то в свою модель жизни, даже из самых лучших побуждений, — так себя затея. Я бы даже сказала, что это ещё более неблагодарное занятие, чем пытаться обучать не вполне обучаемых индивидов грамотности:). Но на вкус и цвет опять же… На самом деле, в плане наших занятий первичным далеко не всегда выступает рацио, а скорее то, кому и что интересно. Если Вам интереснее всего тема гармонизация жизни, то Вы и будете об этом постоянно рассуждать. Вне зависимости от того, готова к этой гармонизации та или иная аудитория или не готова. А другому человеку, например, ближе всего идея избранничества, он ее видит повсюду, он сквозь эту призму воспринимает мир, так что будет ее в каждой беседе продвигать. Таким образом, он не столько спорит с собеседником, сколько высказывается о том, что его волнует. А меня саму, например, эмоционально затрагивает вопрос свободы, поэтому я и предлагаю дать каждому свободу мыслить в собственном русле:). Разумеется, не нарушая при этом вполне разумных правил сайта, тем более что любая настоящая свобода должна быть и чем-то ограничена.
Ну да, в стихе обыгрывается привычный и излюбленный мужчинами миф об изменчивости женского настроения:).

Оскар Уайльд, напротив, чаще писал о мужчинах. Кроме того, его пьесы не отличаются особым психологизмом, на мой взгляд. Зато они легки и афористичны. Так что нет, женщин могут понять не только гомосексуалисты, если Вы об этом.
Не претендую на то, чтобы играть в Джармуша, разумеется. Даже не пыталась. И в задании никого об этом не просила:).
Да, семейный дом, где ничего не меняется и не ремонтируется годами… Двойничество тоже скорее всего как знак бесконечной повторяемости выступает. В фильме Джармуша двойничество лишено мистики, скорее в этом можно увидеть притчевость. И ещё мне лично видится в этом мотиве воплощение идеи об оригинале — подражании, которые не всегда так уж легко отличить друг от друга: тот же подлинный текст и его ксерокопия.

По биографии: мне просто кажется, что сам актер многими может быть воспринят, как персонаж не от мира себя, сам он себя в молодые годы причислял к «отщепенцам», однако это не помешало его двухгодичной военной службе, а после — и блестящей актерской карьере. В этом плане он тоже обманул многие ожидания, как обманывает их и внешне прозаичный и даже скучноватый и замедленный Патерсон.
«Увековечить можно, разместив плоды своего творчества на Ридеро...». Можно, но Патерсон этого принципиально не делает. Мы же о нем ведём речь вроде.

Почему отрекся? Блокнот ведь взял. И, судя по всему, собирается там что-то новое писать.

В «Зингере» довольно много места отведено сувенирной и прочей открыточной продукции, рассчитанной на туристов, и популярному чтению, той же психологии, бизнес-литературе, саморазвивающим пособиям:). Но, я думаю, многое у них можно заказать по интернету, из того, что в самих залах не представлено. По крайней мере, в московских книжных так можно сделать. Я таким образом периодически заказываю учебники — они тоже не всегда в наличии, увы. Книги поэзии издаются, конечно, и их довольно много, но вот спроса маловато, поэтому центровики далеко не всегда в них заинтересованы.

По поводу писательства: кого-то бес смущает, кого-то Бог ведёт. Об этом тоже в рамках той же беседы говорилось другими авторами. У каждого свой путь.

По нон-фикшн в медицинской сфере: если вспомнить старенький сериал «Больница на окраине города», предшественник «Скорой помощи», то теоретики — худшие врачи из возможных:). Но во всех правилах есть исключения, так что это исключительно вопрос желания / нежелания писать те или иные тексты. Другого человека, например, могла бы вдохновить возможность стать не только хорошим лечащим, но и хорошим пишущим врачом.
«И противостоять этому совершенно не нужно». Ольга, с моей точки зрения, мы уже в некотором роде противостоим «этому» самим фактом своего существования. Как раз потому что наш сайт отличается от привычных интернет-площадок, никак не пытающихся ни обучать авторов посредством тех же практикумов, ни формировать литературный вкус. Вы имеете в виду, что не надо как-то агрессивно сражаться с плохими текстами и людьми, так, извините, а как Вы себе это представляете?! Мы здесь вроде бы не банда гопников, чтобы район на район ходить))).

По поводу «всех подряд» — возьмите те же союзы писателей, в которые нынче попадают не только талантливые, но и порой вовсе случайные люди. А это — как ни крути — вхождение в признанный профессиональный круг. Тут уж нельзя сказать, что просто человек сидит — стишки неважнецкие кропает на досуге, ничего и ни от кого не требует. В общем, проблема сегодня ещё и в том состоит, что никакой границы между разнородными группами и группками нет — все давно размыто. Это не какие-то особые, отъединенные от других коммерческие площадки, где «медальки раздают». И порой там, где ожидаешь встретить человека думающего и тонкого, встречаешь хама обыкновенного. К счастью, нередко бывает и наоборот, но нынче разговор — о проблемах. Так вот, ещё одна, связанная с предыдущей. Даже приходя в центральный книжный магазин, вы можете взять в хорошенькой обложке такую редкостную гадость, что потом ее только на помойку снести, даже в библиотеку сдавать стыдно. А это ведь ещё и вопрос денег, ко всему прочему. Сегодня вообще без рекомендации что-то новое — современное покупать чревато. Есть ли хорошая литература? Есть, конечно же! Я постоянно об этом говорю, даю и рекомендации страждущим. Но ее искать надо — прикладывать дополнительные усилия. А кто-то придет вот так в книжную лавочку после тяжёлого рабочего дня, ошибется пару раз на пару тысяч рублей, а потом и вовсе перестанет верить в современных авторов. Тоже такая проблемка, из сопутствующих.

Насчёт внушаемости я бы не стала обольщаться: и мне многое можно внушить, увы, и Вам, думаю, тоже. В плане любых наших оценок определяющим часто является общий фон. Когда он совсем уж серый, тогда будем цепляться хоть за один удачный образ, хоть за четкость ритма, хоть ещё за какие-то угаданные шестым чувством, а не реально увиденные «художественные достоинства». Не трагедия? Нет! К счастью, наша сфера деятельности вообще относительно безобидна, сравнительно с хирургической:). Но… таки печаль. Не хотелось бы такого бесконечного снижения полета. Об этом и речь.

«Я тоже раньше ерепенилась, а потом подумала и поняла, что писать людям не запретишь, так зачем переживать?» Совершенно не оспаривая Ваш тезис о том, что и не запретишь писать, и не нужно этого делать, отмечу, что ничто человеческое, в том числе и переживания, людям не чуждо. Кто-то переживает исключительно из-за того, что в «Пятерочке» акция не такая выгодная, как в «Дикси», а кому-то, помимо чисто бытовых встрясок, нужны ещё и определенные «околодуховные» эмоции, и испытывают их люди в том числе по поводу слов и качества текстов. Как своих, так и чужих притом. И от этого чувствуют себя более живыми и человечными. Знаете, ведь и погрустить иногда по-своему приятно. И счастье мы бы не осознавали так ярко, если бы не знали печали. И в дружбе тоже случаются обиды и примирения. Так же и критический анализ бывает порой весьма занимателен и не бесплоден. Поэтому, если Вам самой полностью хватает для переживаний пространства своих текстов, то и прекрасно. Но и переживать по поводу чужих переживаний особо, я думаю, не стоит. За теми исключениями, на самом деле редкими, когда эти эмоции настолько уж раздуты и преувеличены, что мешают самому человеку жить и взаимодействовать с окружающими, то есть обретают патологический характер. Но это уже проблемы, выходящие за рамки и сайта, и литературы. А если эмоций у человека в меру, и они разнонаправленны, то почему бы и нет? Не будь переживаний, в том числе эстетических, так и подобных бесед, может быть, не было бы на свете. И рецензий на чужие тексты. Скучно было бы жить тогда.
Действительно, ну их, эти грядки, если улицы города зовут в путь! Удачной Вам прогулки, дорогая Любовь! И… я тоже так воспринимаю: огни в домах — как луч надежды.

И вот ещё ссылка на хороший стих про свет, который можно оставить — в домах и в сердцах, несмотря ни на что:
inpearls-ru.turbopages.org/turbo/inpearls.ru/s/210983
О-хо-хо! Ну и сиквел у Вас получился! А что? Даже реалистично отчасти))). Предложу свою версию развития событий, навеянную кинопросмотром.

Собака переедает пирожков Лоры и трагически умирает. Лора печалится и спустя некоторое время, отведенное на траур, открывает кафе, названное в честь умершего питомца. В это заведение — в связи с трогательностью истории — начинают приходить люди определенного склада: мечтатели и любители погрустить. (Подают там только кофе и сигареты, на всякий случай, чтобы чего не повторилось). Посетителям заведения Лора читает стихи своего мужа, которые сама тайно отксерила. Ее супруг в это время переезжает в Японию, к тому любителю хокку и критики, с которым беседовал у водопада. Именно в стране восходящего солнца, аниме и хикки он по-настоящему находит себя. Его поэзия, изначально какая-то восточная по духу, находит там своих многочисленных, немногословных и не навязчивых поклонников.
«Когда ты, словно чистый лист блокнота, у вдохновения появляется возможность заполнить это пространство строками. И когда есть отягощенности бытовыми трудностями- тогда не до поэзии» — хорошо сказано и да, у меня тоже так. Возможно, эта отягощенность бытовыми трудностями — это неумение расставлять приоритеты, отказываться от чего-то менее значимого и важного, но… с другой стороны, психику тоже беречь надо. А то так и допишешься, пожалуй, в полном отрыве от мира… В общем, на мой взгляд, баланс разных сфер деятельности тоже должен в отдельной человеческой жизни присутствовать. Хотя он не всегда баланс. Чаще — перекос.

Действительно, трудно вжиться в человека противоположного пола, понять его мировидение и проникнуться его чувствами, хотя это не помешало мужчинам-классикам литературы создать целую вереницу женских образов… Вопрос в том, насколько достоверными / близкими к жизни или далёкими от нее они получились.
По поводу военного фото — возможно, это отсылка и к биографии самого актера, кстати. Он тоже внешне немного не от мира сего и далеко не сразу пришел к актерству, как к профессии: «Драйвер — ветеран Корпуса морской пехоты США. Он также являлся основателем некоммерческой организации Arts in the Armed Forces, которая предоставляла бесплатные художественные программы американским военнослужащим, ветеранам, вспомогательному персоналу и их семьям по всему миру».
По первому пункту: просто можно сам текст рассматривать исключительно как процесс письма, без какого-то завершения. Такое неумение (или нежелание) ставить точку. Подобный подход и демонстрирует Патерсон. Да, это слова на воде. А «увековечить» можно только уже что-то завершенное, аккуратно вложенное в рамки жанра и преподнесеное читателям.

С одной стороны, да, дизайн и кулинария — это вроде как устойчивые увлечения Лоры и она как бы в них развивается (по крайней мере, в течение представленной нам в фильме недели). Но… если вспомнить выражение лица героя в момент того, как он отведал пирога своей жёнушки, то не уверена, что роман с кулинарией у нее взаимен. Да и стилистические интерьерные решения тоже… своеобразны. На любителя. Патерсон и от них, по-моему, обалдевает, в те редкие моменты, когда смотрит куда-то, кроме как внутрь себя. Их брак спасает именно баланс внешнего — внутреннего, видимо, хотя я тоже в какой-то момент ждала, что рванет.

Согласна с тем, что на формальном уровне Патерсон — не поэт, потому что «предъявить» ему нечего. Он поэт по складу души, по способу восприятия мира.

«Области тьмы» — небезынтересный фильм. Хотя сюжетно там перемудрили, по-моему.

Если искать популярности и плюс-минус определенного круга читателей, то Вам логичнее всего писать нон-фикшн по медицинской тематике. Но… Вам ведь по душе другие сферы, в том числе возвышенная поэтическая, а здесь все сложнее, да. С популярностью и не только.

Это, может быть, и не лень в прямом смысле, но желание, чтобы творчество оставалось областью для себя — для души. Гедонизм своего рода.
Кафе с пианино — это «Тарусское время». Частная инициатива одного жителя, оказавшаяся успешной. Там на стенах внутри здания — сплошные часы, в основном старые, как указание на разные эпохи опять же. Очень атмосферное, приятное, в хорошем смысле провинциальное место. И возле кафе — благоустроенный дворик.
Также по поводу частных инициатив — есть в Тарусе такой небольшой музейчик Жарова, очень любопытный. Сам его создатель, к сожалению, погиб несколько лет назад, но по дому продолжает водить гостей его вдова: visit-tarusa.ru/dostoprimechatelnosti/muzei/chastnyj-muzej-sergeya-zharova.html

В общем, в последние годы город благоустраивается, становится все краше и приятнее для туристов, пока, к счастью, не теряя своей уникальности — уникальности скромного маленького города с богатой историей.
Если костюм через 20 лет налез, то это вообще — настоящее женское счастье! А Вы, Юлия, — настоящий борец с шаблонами! (Это я по поводу парашютов).
Ясно. Как много мест, где я ни разу не был(а):)!..