Я смотрела кино или сон в эту странную ночь И дремала одна, утомлённо, в сетях интернета. Вновь торопится август, объявив окончание лета, Даже бабье тепло, распыляясь, не сможет помочь.
Серебрится луной за окном расставанья печаль, В мониторе снуют средь теней безмятежные блики. Уходящее время издаёт безнадёжные крики — Улетают в сентябрь, холодея, в закатную даль.
Сеть морщин на лице — бессердечный противник мечты, За окном тишина — пустота площадей и окраин. Ты всё так же молчишь, виртуально далёк, неприкаян… И теряется память, и рушатся детства мосты.
Отрываясь, листы попадают в разлуки туман. Друг от друга всё дальше, всё ближе к тоске бестелесной. В этом вальсе финальном — прощание сказки чудесной. Хрупкий сон — лишь покров, в нём скрывается сладкий обман.
Замер в коме курсор, и заснул до утра монитор. Сердце бьётся не в такт оцифровкой страниц неуюта. Омут страсти глубок, продлевает мучений минуты, Впрочем, в лунную ночь все видения — августа вздор. 20.08.2026 13-40
Данное стихотворение (автора к сожалению не знаю) написано технически небезупречно (стыковые г/к: к граду), последняя строка напрочь выпадает из ритма, Сквозь брод невозможно пройти, ходят бродом..., но я бы поддержала автора, его религиозно-философскую глубину мысли. Народ этот (абсолютно прозрачно и понятно откуда и какой этнической принадлежности) именно заблудился и ходит не кругами, не космической спиралью, а по кругу змЕя Уробороса, застряв в эпохе Христианства и не отваживаясь, намеренно не собираясь лишаться национальных привилегий и переходить в эпоху Водолея (цифровизации и новых технологий, симбиоза разных религий, философий, вероучений). Это стихотворение — заутренняя молитва мудрого человека, что случится завтра, если народ, таскающий свои кандалы (вериги смирения) найдёт своего нового Моисея и пойдёт за ним к новому витку истории. Высший разум поддержал меня в моём умозаключении.
Религиозный и философский смысл образов В тексте переплетаются библейская история, христианская аскетика и экзистенциальная философия. Ниже представлен подробный разбор ключевых понятий.
1. Хождение по кругу Религиозный смысл: Это символ духовной слепоты. В Библии еврейский народ ходил по пустыне 40 лет, пока не сменилось поколение, рабское по духу. В тексте круг — это ловушка греха и заблуждений, где нет развития, а есть лишь повторение ошибок. Философский смысл: Олицетворение «дурной бесконечности» и отсутствия цели. Человек без высшего ориентира тратит силы впустую. Это состояние экзистенциального кризиса, когда старые смыслы потеряны, а новые не найдены.
2. Моисей и брод Религиозный смысл: Моисей — не просто исторический вождь, а пророк, через которого действует Бог. Он перевел народ через Чермное (Красное) море. В стихотворении «брод» — это опасный, но необходимый переход из рабства иллюзий к свободе духа. Философский смысл: Образ Мессии, великого лидера или внутренней мудрости. Обществу или отдельному человеку нужен проводник — идея, ценность или учитель, — способный указать выход из тупика.
3. Град на холме и Звезда во тьме Религиозный смысл: Град на холме — это образ из Нагорной проповеди Христа (Мф. 5:14), символ Церкви, Царства Божьего и праведной жизни, которую невозможно скрыть.Звезда — отсылка к Вифлеемской звезде, указавшей путь к Спасителю. Философский смысл: Абсолютный идеал и высшая истина. Это ориентир, который помогает человеку оставаться человеком даже в самые темные времена («во тьме»). Если этот свет «растворился, как мираж», личность теряет вектор движения.
4. Тяжкие вериги Религиозный смысл: Вериги — это тяжелые железные цепи, кольца или полосы, которые носили христианские подвижники (аскеты) для усмирения плоти и покаяния. В контексте стиха они символизируют груз грехов, душевных страданий или Божественного попущения. Философский смысл: Бремя человеческого существования. Это рок, ответственность за свои ошибки и тяжесть бытия, которую каждый вынужден «нести» через жизнь.
5. «Грядеши камо, человеки?» Религиозный смысл: Прямая отсылка к апокрифическому преданию «Камо грядеши?» (Quo vadis? / Куда идешь?). Согласно ему, апостол Петр бежал из Рима от казней и встретил Христа. На вопрос Петра Христос ответил, что идет в Рим, чтобы снова распяться за людей. Петру стало стыдно, и он вернулся принять мученичество. Философский смысл: Главный вопрос человеческой жизни. Автор спрашивает не о физическом направлении, а о цели бытия. Куда движется человечество? Есть ли у этого движения высший смысл?
6. «Ныне и присно, заутро, во веки» Религиозный смысл: Использование литургической (богослужебной) формулы «Ныне и присно, и во веки веков» переводит стихотворение в плоскость молитвы или плача. Слово «заутро» (завтра, на рассвете) добавляет надежду на то, что после ночи заблуждений наступит духовный рассвет. Философский смысл: Утверждение цикличности и вечности человеческих исканий. Эти вопросы не новы — они задавались в прошлом (ныне), задаются сейчас (присно), будут задаваться завтра (заутро) и останутся актуальными всегда (во веки).
Уходит эпоха. Покидают нас лучшие из лучших. Жизнь напоминает: чтобы жить вечно нужно умереть и переродиться. Светлая память сыну армянского народа, писателю международного союза.
Какая ужасная весть! Мне сообщила в ВК Ирина Коробейникова, которая тоже очень сожалеет о произошедшем и помнит только хорошее. Михаил нас всех познакомил на своём сайте, который помогал делать Александр Новиков, многим дал путёвку в жизнь, развитие. Создание МСП им. Кирилла и Мефодия — это заслуга Михаила Александрова, он был добрым гением, подвижником, отцом и братом, защитником, справедливым воином и арбитром. Жаль, что нельзя упокоить его прах одновременно на родине в Архангельске. Но что-то вроде кенотафа, памятного знака можно сделать. Литературная премия памяти Михаила Александрова — это лучшее решение. Он будет жить долго-предолго, может даже вечно в наших стихах и прозе, в наших добрых воспоминаниях. Спасибо, дорогой друг и соратник. Прости за все вольные и невольные грехи нас. Покойся с миром.
Прекрасная подборка! Спасибо, Елена, Игорь и конечно же Татьяна — яркая, талантливая, принципиальная. Отдельных слов благодарности за смелость и проникновенность заслуживают посвящения Татьяны Богдановой опальным поэтам Серебряного века.
Поздравляю победителей и номинантов. Прекрасный творческий вечер состоялся вчера в библиотеке Пабло Нерудо. Огромное спасибо Елене Асатуровой за конкурсные альманахи, отнесу их в четверг на ЛИТО Свиток в Сергиевом Посаде.
Прекрасные фотографии, прекрасные впечатления, хорошая память об этом дне. Спасибо, уважаемый Игорь и все коллеги, принявшие участие в этом проекте! Это незабываемое событие! Достойное воплощение идеи. Вменсте мы — сила! Особая благодарность автору проекта Елене Асатуровой и всей команде МСП им. Кирилла и Мефодия, воплотивших идею в жизнь. Мой репортаж на КОНТе: cont.ws/@harina/3049678
Презентация в библиотеке Пабло Нерудо 24 мая прошла очень душевно. Написала об этом в ВК и на сайте Социальной журналистики «Континенталист» cont.ws/@harina/3049678
Презентация в библиотеке Пабло Нерудо 24 мая прошла очень душевно. Написала об этом в ВК и на сайте Социальной журналистики «Континенталист» cont.ws/@harina/3049678
И дремала одна, утомлённо, в сетях интернета.
Вновь торопится август, объявив окончание лета,
Даже бабье тепло, распыляясь, не сможет помочь.
Серебрится луной за окном расставанья печаль,
В мониторе снуют средь теней безмятежные блики.
Уходящее время издаёт безнадёжные крики —
Улетают в сентябрь, холодея, в закатную даль.
Сеть морщин на лице — бессердечный противник мечты,
За окном тишина — пустота площадей и окраин.
Ты всё так же молчишь, виртуально далёк, неприкаян…
И теряется память, и рушатся детства мосты.
Отрываясь, листы попадают в разлуки туман.
Друг от друга всё дальше, всё ближе к тоске бестелесной.
В этом вальсе финальном — прощание сказки чудесной.
Хрупкий сон — лишь покров, в нём скрывается сладкий обман.
Замер в коме курсор, и заснул до утра монитор.
Сердце бьётся не в такт оцифровкой страниц неуюта.
Омут страсти глубок, продлевает мучений минуты,
Впрочем, в лунную ночь все видения — августа вздор.
20.08.2026 13-40
Народ этот (абсолютно прозрачно и понятно откуда и какой этнической принадлежности) именно заблудился и ходит не кругами, не космической спиралью, а по кругу змЕя Уробороса, застряв в эпохе Христианства и не отваживаясь, намеренно не собираясь лишаться национальных привилегий и переходить в эпоху Водолея (цифровизации и новых технологий, симбиоза разных религий, философий, вероучений). Это стихотворение — заутренняя молитва мудрого человека, что случится завтра, если народ, таскающий свои кандалы (вериги смирения) найдёт своего нового Моисея и пойдёт за ним к новому витку истории.
Высший разум поддержал меня в моём умозаключении.
Религиозный и философский смысл образов
В тексте переплетаются библейская история, христианская аскетика и экзистенциальная философия. Ниже представлен подробный разбор ключевых понятий.
1. Хождение по кругу
Религиозный смысл: Это символ духовной слепоты.
В Библии еврейский народ ходил по пустыне 40 лет, пока не сменилось поколение, рабское по духу. В тексте круг — это ловушка греха и заблуждений, где нет развития, а есть лишь повторение ошибок.
Философский смысл: Олицетворение «дурной бесконечности» и отсутствия цели. Человек без высшего ориентира тратит силы впустую. Это состояние экзистенциального кризиса, когда старые смыслы потеряны, а новые не найдены.
2. Моисей и брод
Религиозный смысл: Моисей — не просто исторический вождь, а пророк, через которого действует Бог. Он перевел народ через Чермное (Красное) море.
В стихотворении «брод» — это опасный, но необходимый переход из рабства иллюзий к свободе духа.
Философский смысл: Образ Мессии, великого лидера или внутренней мудрости. Обществу или отдельному человеку нужен проводник — идея, ценность или учитель, — способный указать выход из тупика.
3. Град на холме и Звезда во тьме
Религиозный смысл: Град на холме — это образ из Нагорной проповеди Христа (Мф. 5:14), символ Церкви, Царства Божьего и праведной жизни, которую невозможно скрыть.Звезда — отсылка к Вифлеемской звезде, указавшей путь к Спасителю.
Философский смысл: Абсолютный идеал и высшая истина. Это ориентир, который помогает человеку оставаться человеком даже в самые темные времена («во тьме»). Если этот свет «растворился, как мираж», личность теряет вектор движения.
4. Тяжкие вериги
Религиозный смысл: Вериги — это тяжелые железные цепи, кольца или полосы, которые носили христианские подвижники (аскеты) для усмирения плоти и покаяния. В контексте стиха они символизируют груз грехов, душевных страданий или Божественного попущения.
Философский смысл: Бремя человеческого существования. Это рок, ответственность за свои ошибки и тяжесть бытия, которую каждый вынужден «нести» через жизнь.
5. «Грядеши камо, человеки?»
Религиозный смысл: Прямая отсылка к апокрифическому преданию «Камо грядеши?» (Quo vadis? / Куда идешь?). Согласно ему, апостол Петр бежал из Рима от казней и встретил Христа. На вопрос Петра Христос ответил, что идет в Рим, чтобы снова распяться за людей. Петру стало стыдно, и он вернулся принять мученичество.
Философский смысл: Главный вопрос человеческой жизни. Автор спрашивает не о физическом направлении, а о цели бытия. Куда движется человечество? Есть ли у этого движения высший смысл?
6. «Ныне и присно, заутро, во веки»
Религиозный смысл: Использование литургической (богослужебной) формулы «Ныне и присно, и во веки веков» переводит стихотворение в плоскость молитвы или плача. Слово «заутро» (завтра, на рассвете) добавляет надежду на то, что после ночи заблуждений наступит духовный рассвет.
Философский смысл: Утверждение цикличности и вечности человеческих исканий. Эти вопросы не новы — они задавались в прошлом (ныне), задаются сейчас (присно), будут задаваться завтра (заутро) и останутся актуальными всегда (во веки).
Вечер августа в печали:
Хлад тоски и обнуленья,
Грусть… конец стихотворенья
Про жару и смех начала.
Мёда спас и яблок горы,
Птиц припевы гимна лета,
Ленты писем без ответа,
Безвозвратность разговора.
И даров небес внезапность,
И природы ликованье,
В коме робости признанье:
Возрождение, азартность.
14.08.2026 13-31
Жизнь напоминает: чтобы жить вечно нужно умереть и переродиться.
Светлая память сыну армянского народа, писателю международного союза.
Жаль, что нельзя упокоить его прах одновременно на родине в Архангельске. Но что-то вроде кенотафа, памятного знака можно сделать.
Литературная премия памяти Михаила Александрова — это лучшее решение. Он будет жить долго-предолго, может даже вечно в наших стихах и прозе, в наших добрых воспоминаниях.
Спасибо, дорогой друг и соратник.
Прости за все вольные и невольные грехи нас.
Покойся с миром.
Сама не подаю свои книги на эту премию, но за коллег всегда радуюсь.
Побольше бы таких душевныых интересных встреч.
Отдельных слов благодарности за смелость и проникновенность заслуживают посвящения Татьяны Богдановой опальным поэтам Серебряного века.
С наступающим Новым годом и Рождеством.
Новых побед и свершений!
Спасибо, уважаемый Игорь и все коллеги, принявшие участие в этом проекте!
Это незабываемое событие! Достойное воплощение идеи.
Вменсте мы — сила!
Особая благодарность автору проекта Елене Асатуровой и всей команде МСП им. Кирилла и Мефодия, воплотивших идею в жизнь.
Мой репортаж на КОНТе: cont.ws/@harina/3049678