Обиды и раздражения? Вы меня плохо знаете, обижаться или раздражаться — не царское это дело. У нас вообще народ закалённый, привыкли игнорировать задиристых. )))) Ничего, надеюсь, что обживётесь на нашем сайте, познакомитесь со всеми поближе
Пусть Юрий и открывает. А мы-то чё? Мы на своих страницах юморим, кому смешно, те реагируют. Просто никто не ожидал, что надо веселиться, обсуждая стихотворение о людских трагедиях.
Прочитала и загордилась тем, что сподвигла Вас на рифмованное описание всех преступлений мира. Конфетку из страны — это мне раз плюнуть — в это не верю почему-то. А дачу перекопать — это хорошая идея. Кто бы мою перекопал, а то там есть места, куда ещё не ступала нога человека. По поводу моей непосредственности Вы абсолютно правы. Только вряд ли она наивная (хотя, остаться наивной на шестом десятке — мечта любой женщины)))) Но это, скорей, результат анализа окружающей действительности. Оказалось, что люди обожают усложнять. Сама такая была. Но есть золотое правило: не стоит переживать из-за того, что изменить не в ваших силах. Если переживания не отпускают, надо действовать, иначе в переживаниях нет смысла. Это мазохизм, замаскированный под ответственность, да?
Лена, у тебя есть адресат, которому ты рассказываешь о собственном отчаянии, перечисляешь факты, как доказательства его вины. Ты его винишь, а не себя. А наш автор утверждает, что чувствует себя виноватым, только сквозь строчки сквозит игра с совестью каждого читателя: «Я обладаю вот такой суперответсвенностью. А ты?» Но у читателя возникает резонный вопрос: «Чем докажешь, автор, что ты правда испытываешь вину? Чем ты её искупаешь? Или тебя устраивает быть виноватым?» Ответа ни на один вопрос нет. В итоге получается сетование на тяжёлую участь. Подобный посыл хорош, когда девочки пишут о неразделённой любви, мол, это моя вина, что ты не любил. Но если стихотворение касается невинных смертей, то это сотрясание воздуха.
С первых строчек понятно, что пишет опытный автор — техника на высоком уровне, несмотря на некоторые труднопроизносимые фрагменты. Зато много смелых, неизбитых созвучий, ритм соблюдается. Техническая сторона почти без вопросов, значит, человек хочет, чтобы мы поговорили о смысле? Тогда скажу. Прочитала и задумалась. Лично я испытываю горечь и бессилие перед теми страшными событиями, которые упоминаются в стихотворении. Но вина? Не чувствую я за собой вины. Тогда делаю такой вывод: я хуже, черствее, чем этот автор. Возвращаюсь к первому четверостишию, там есть такие слова: «Пять тысяч лет живёт вина — мутант в моих библейских генах». Вина-мутант… Видимо, имеется в виду, что она неправильная, не имеющая под собой оснований. А человек всё же чувствует себя виноватым.
И тут очень хочется воскликнуть: «Так сделай уже что-нибудь во искупление этой вины! Зачем же себя мучить?» Можно пойти в президенты и сделать из своей родной страны конфетку. Если в президенты страшновато, тогда есть вариант попроще: депутатство. Если и туда не хочется, можно просто ударно вкалывать на своём рабочем месте и гордится этим. А ещё можно вырастить замечательных детей. Можно переводить бабушек через дорогу, сажать деревья и цветы, очищать природу от мусора, высылать деньги в детские дома и прочее, прочее, прочее.
Ещё один момент вызвал некоторое непонимание: в первом катрене заявлено о библейских генах, значит, есть претензия на глобальные масштабы размышлений, но автор перечисляет только события, которые произошли в России, как будто в других странах сплошная благодать. Почему бы не включить в кошмарный список преступления, совершённые в других частях света? Это неплохо, что он только о родной стране радеет, но тогда надо отразить свою душевную привязанность к ней, иначе получается провокация: я чувствую жуткую вину за то, что русский. А я не люблю, когда мою национальность принижают.
Какой красивый образный текст! Это обо мне? С ума сойти! И приятно-приятно... Людочка, милая, спасибо за такие слова. Главное, что верю, будто я такая и есть — исцеляю, заряжаю, пою, кормлю и так далее. Эх! Надо, однако, нимб над головой проверить — не съехал ли набок
Так не Вы один с таким диагнозом. Просто течение болезни бывает разной степени тяжести, в зависимости от сложившейся обстановки и умения сортировать в своей голове отзывы читателей. А десертное блюдо — это нормально для каждого адекватного автора, который хочет сказать больше, чем уже сказал. Поддавки — игра сильного со слабым. В литературе, честно говоря, такого не встречала. Здесь бывают две крайности: восторги дилетанта или резкий тон профессионала. Второе, думаю ценно уже тем, что профессионал захотел высказаться. Нуда, дар — это тоже инструмент, поэтому, конечно, им надо уметь пользоваться. Мне кажется, что творческий процесс даровитого — это бесконечное осваивание свойств и функций этого инструмента. Это я сейчас размышляла, формулировала. Раньше об этом не задумывалась.
Огромное спасибо за добрые слова по поводу моих талантов и работ. Конечно, приятно читать Ваши пожелания. С удовольствием посылаю ответные: вдохновения, творческих удач, счастья, радости.
Чтобы описать глубины Марианской впадины, достаточно почитать статьи в интернете и примерить описанное к собственным размышлениям — дело техники )))) У Вас тоже срабатывает эффект Даннинга-Крюгера, когда даровитые люди себя недооценивают, а бездари себя переоценивают. Я прикидываю, получается, что 100 процентов талантов страдают этим симптомом. Единственное, что может помочь — надо хотя бы знать об этом явлении, тогда получается смотреть на себя менее критично.
Игорь, мы хотим, чтобы эта рубрика работала для того, чтобы все лучше друг друга узнавали. По Вашему комментарию стало ясно, что вегной догогой идём, товагищи!
Альмир говорил про немедленное сочинительство стихов, Типа, человек в гробу, а кто-то рядом стихи про него пишет. А я это через некоторое время написала.
Конфетку из страны — это мне раз плюнуть — в это не верю почему-то. А дачу перекопать — это хорошая идея. Кто бы мою перекопал, а то там есть места, куда ещё не ступала нога человека.
По поводу моей непосредственности Вы абсолютно правы. Только вряд ли она наивная (хотя, остаться наивной на шестом десятке — мечта любой женщины)))) Но это, скорей, результат анализа окружающей действительности. Оказалось, что люди обожают усложнять. Сама такая была. Но есть золотое правило: не стоит переживать из-за того, что изменить не в ваших силах. Если переживания не отпускают, надо действовать, иначе в переживаниях нет смысла. Это мазохизм, замаскированный под ответственность, да?
Прочитала и задумалась. Лично я испытываю горечь и бессилие перед теми страшными событиями, которые упоминаются в стихотворении. Но вина? Не чувствую я за собой вины.
Тогда делаю такой вывод: я хуже, черствее, чем этот автор. Возвращаюсь к первому четверостишию, там есть такие слова: «Пять тысяч лет живёт вина — мутант в моих библейских генах». Вина-мутант… Видимо, имеется в виду, что она неправильная, не имеющая под собой оснований. А человек всё же чувствует себя виноватым.
И тут очень хочется воскликнуть: «Так сделай уже что-нибудь во искупление этой вины! Зачем же себя мучить?» Можно пойти в президенты и сделать из своей родной страны конфетку. Если в президенты страшновато, тогда есть вариант попроще: депутатство. Если и туда не хочется, можно просто ударно вкалывать на своём рабочем месте и гордится этим. А ещё можно вырастить замечательных детей. Можно переводить бабушек через дорогу, сажать деревья и цветы, очищать природу от мусора, высылать деньги в детские дома и прочее, прочее, прочее.
Ещё один момент вызвал некоторое непонимание: в первом катрене заявлено о библейских генах, значит, есть претензия на глобальные масштабы размышлений, но автор перечисляет только события, которые произошли в России, как будто в других странах сплошная благодать. Почему бы не включить в кошмарный список преступления, совершённые в других частях света? Это неплохо, что он только о родной стране радеет, но тогда надо отразить свою душевную привязанность к ней, иначе получается провокация: я чувствую жуткую вину за то, что русский. А я не люблю, когда мою национальность принижают.
Людочка, милая, спасибо за такие слова. Главное, что верю, будто я такая и есть — исцеляю, заряжаю, пою, кормлю и так далее. Эх! Надо, однако, нимб над головой проверить — не съехал ли набок
Поддавки — игра сильного со слабым. В литературе, честно говоря, такого не встречала. Здесь бывают две крайности: восторги дилетанта или резкий тон профессионала. Второе, думаю ценно уже тем, что профессионал захотел высказаться.
Нуда, дар — это тоже инструмент, поэтому, конечно, им надо уметь пользоваться. Мне кажется, что творческий процесс даровитого — это бесконечное осваивание свойств и функций этого инструмента.
Это я сейчас размышляла, формулировала. Раньше об этом не задумывалась.
Конечно, приятно читать Ваши пожелания. С удовольствием посылаю ответные: вдохновения, творческих удач, счастья, радости.
У Вас тоже срабатывает эффект Даннинга-Крюгера, когда даровитые люди себя недооценивают, а бездари себя переоценивают. Я прикидываю, получается, что 100 процентов талантов страдают этим симптомом. Единственное, что может помочь — надо хотя бы знать об этом явлении, тогда получается смотреть на себя менее критично.