Елена, у нас с Вами Боль общая. Я, так же как и Вы, хочу возрождения России из, как Вы выразились, «экскрементов». Вы уповаете на самодержавие, на то, что русские цари были помазанники Божии. В этом я с Вами полностью согласен: действительно (цитирую Вас) «свергнув Божиего помазанника, народ попал под проклятие, преступив заповедь Божию — не прикасайтесь к помазанникам моим!» Но ведь помазанник то был свергнут. От этого непреложного факта нам никуда не уйти. Да, я согласен с Вами, что переворот совершили масоны. Но ведь народ при этом безмолвствовал! И не только народ. Дворянская знать и сам Царь ничего не могли (или не хотели) сделать с масонами. На чем зиждиться Ваша уверенность, что при восстановлении самодержавии все не повторится? Или считаете, что масоны (а вместе с ними и большевики, учинившие кровавую бойню) покинули Россию? Я же полагаю, что пока мы не докопаемся до глубинных причин, почему русский народ в подавляющем большинстве своем сверг Божьего Помазанника — и, главное, не ликвидируем эти причины, нам суждено до скончания века пребывать в «экскрементах», отбывая заслуженное наказание Божье…
Елена, Вы меня простите. Я не нападал на царицу Екатерину (у меня нет обыкновения нападать вообще не кого-либо из исторических личностей). Я просто углубился в причину, по которой «Мужик отступил от власти царя» Но поскольку доля сельского населения в царской России составляла 86%, то можно сказать, что больше трех четвертей населения империи восстала против царя. Не считая еще и городского (фабричного) населения. У этого массового умопомешательства (а иначе обе так называемые революции — февральская и октябрьская — назвать и нельзя) должна же быть веская причина. Я полагаю, что причина в насильственной отмене крепостного права. Да, при крепостном праве крестьянам жилось тяжело. Но у них был кров, был стол, и, главное — был складывающийся столетиями УКЛАД. Европейские умники (масоны) нашептали Екатерине, что крепостное право — это рабство, а русские крестьяне — рабы. Многие наши про европейские умники до сих пор так считают. Рабы в действительности же были в Европе и Америке, а в России вообще никогда рабов не было. В России был УКЛАД. Но даже если сравнить российский УКЛАД с японским УКДАДОМ времен самураев, то российский крестьянский УКЛАД выглядит раем, по сравнению с японским, поскольку самурай (по нашему помещик), мог отрубить голову крестьянину за любую ничтожную провинность. И кто был больше рабом: японский или русский крестьянин? Но японцы никогда не считали своих крестьян рабами, и когда пришло время, они РЕФОРМИРОВАЛИ самурайский уклад, и не надо было делать никаких революций. Тогда как в России с подачи Екатерины взяли и одним махом (без какой-либо реформации) отменили крепостное право, и тем самым разрушили УКЛАД. Миллионы русских крестьян потеряли кров и стол, то есть в буквальном смысле превратились в бездомных собак. В поисках крова и пищи они бросились в города. А уж там, действительно, их ожидал ад. И вот кто должен был за них заступиться? Русские цари? Русское дворянство? Никто не заступился! И тогда они, изгои в собственной стране, преданные собственной властью, и сокрушили самодержавие… Кровавая бойня, самая позорная (по крайней мере для меня) российская гражданская война — это прямое следствие отмены крепостного права, проведенной бездумно (а может быть и специально преступно), поскольку западники (масоны) уже расцвели в России опять же благодаря самодержавию пышным цветом.
Елена, Вы затронули очень сложную своевременную и нужную тему. Но, полагаю, нужно копать еще глубже. Вот Вы написали (цитирую Вас) «Мужик отступая от власти царя...» А ведь это всего часть горькой правды. А вся правда в том, что Русский царь, точнее, царица Екатерина 2 изгнала Мужика из своего дома, превратив его по сути своей в бездонную собаку, я имею ввиду пресловутую отмену крепостного права. И тем самым нарушила (разорила) вековой русский уклад. А бездомный Мужик, одичав, в свою очередь скинул Русского Царя. Получается, что царь Николай пожал то, что посеяла царица Екатерина… Именно она и взрастила (опять цитирую Вас) «жидовское иго» (Полагаю, что у Вас это метафора). Но именно это иго, а то, что оно — иго — абсолютно точно, и оказалось ядром большевизма.
Александр, еще раз извините меня, ради Бога. Именно это я и хотел выяснить, (а именно — пользуетесь ли Вы хотя бы частично этикой постмодерна) Но чес, слова я никак не думал, что для Вас мои вроде бы обычные вопросы окажутся болезненными. Еще раз извините меня.
Стихотворение, Александр, как всегда безукоризненно по Форме. Но чтобы глубже понять и Смысл его, хотелось бы уточнить: вот Вы, как личность, реальная личность ощущаете себя не-бытием? Или же бытие, вне-бытие, за-бытие — это для Вас игра слов? Красивая между прочем, на мой вкус, игра. Или же Вы действительно глубинными нервами, что за «содранной кожей», ощущаете ТО, что НЕ ЗДЕСЬ? То есть — Вы не играете в небытие, а реально в нем живете, и смотрите на бытие из небытия, а не наоборот?
Честно говоря, меня сбивает с понталыки Ваше филигранное владение Словом. И вот я думаю, что Вы, как та, прикидывающаяся подраненной, утка действительно уводит лису от гнезда с беззащитными птенцами, или там вообще никакого гнезда нет, а утке просто нравится дурачить лису? То и другое вполне правомочно быть, Но отношение к тому и другому, согласитесь разное…
Извините меня если я опять полез в ненужные дебри…
Вообще-то массаж поэтессам делается для того, чтобы поэтессы переносили воздействие массажа на читателя. Типа тот же самый массаж, но словами… Вам это, похоже, удалось:)
Конечно же не однозначно, Вита. «Маска» — это же метафора. В более широком, глобальном, плане речь идет об ИГРЕ. Когда люди выдают себя не за того, кем являются на самом деле, то они вольно или невольно ИГРАЮТ выгодный им образ. И этот игровой образ называется «маской». Все люди во что-то играют. Как в хорошее, так и плохое. Но как профессиональные актеры -они и обязательно выходят из роли, то есть снимают маски. Но есть люди, (хищники) так вот они никогда не выходят из роли, к ним маска прирастает к лицу, что её сорвать можно только вместе с кожей. Эти вот и самые опасные. Так что если, скажем, Вы влюблены, то играйте на здоровье, без игры жизнь была бы пресной и скучной. Но обязательно снимайте маску хотя бы на ночь, и будьте в остях у Мофеяя сама собой…
Маргарита, я же как и Вы — гороскопическая дева. и потому бываю дотошлив до занудности. Вот Вы написали, что некоторые люди носят маски. Я очень давно задался вопросом: а зачем они носят маски? И главное, что скрывается за этими масками? Ответ мне пришел несколько лет назад. Эти люди — хищники, а маска — для них своеобразная маскировка, чтобы можно было приблизиться к жертве на достаточно близкое расстояние и задрать её. То есть маска для таких людей — ДАННОСТЬ. И своего рода норма… Нормальным (не хищникам) людям маска не нужна.
А вот интересно, Александр, знают ли физики и лирики, что поэзия и математика вовсе не параллельны по отношению друг к другу, а они: математика, поэзия, да еще и музыка пересекаются в одной точке, и эта точка называется гениальностью. А спорят и пуще того конфликтуют между собой НЕДОфизики, НЕДОлирики, НЕДОмузыканты…
Так, Маргарита, Ответственность берется каждым индивидуально. Её нельзя брать «всем классом за компанию» (когда нас принимали в пионеры) Так что ни о каком человечестве в этом смысле не может быть и речи. Только — отдельные личности, которые в сумме своей (пусть даже поначалу эта сумма состоять будет всего из десятка человек) будут на порядок больше нынешнего, задержавшегося в детстве человечества.
Ну, что тут сказать, Маргарита — сложная работа (я не про форму (она безупречна), а про содержание). В одном уверен абсолютно: нужно, ОЧЕНЬ нужно осмыслять ТО, что ТАМ, наверху. Время, когда (цитирую вас) «а человек, он просто человек» — заканчивается, сужается, как шагренивая кожа. Человек должен или стать Богом (подобным Богу), то есть — взять на себя такую же ответственность, какая у Бога; или дальше жить ему просто-напросто будет отказано… Безответственное детство человечества безвозвратно кончилось… Полагаю, что это и есть смысловой стержень Вашего произведения.
ДА!!! Короткое и емкое — ДА!!! Вот потому я и рад, Маргарита, что Вы согласились участвовать в проекте «Отечество». Уверен, что это произведение — лишь малая толика истинных глубочайших чувств, которые зрели в Вашей душе. И надеюсь (уверен), что они все, даже те, о которых Вы и не подозреваете, реализуются в проекте.
Маргарита, а помните у Анны Ахматовой: «Из какого сора растут стихи. не ведая стыда» Так вот, рассуждения (обсуждение) политики и всяких метафорических «черных квадратов» — это и есть тот самый сор, о котором писала Ахматова. И тут, полагаю, что этот сор может оказаться подобно разросшимся сорнякам, которые задушат хрупкие а нередко и изнеженные ростки поэзии. Но ежели эти сорняки умело и вовремя превращать в компост, то наоборот, уже стихи будут набирать силу от питания бывшим сором…
В политике, особенно сейчас — да, такта нет. Но в ОБСУЖДЕНИИ политики, подчеркиваю, в ОБСУЖДЕНИИ- особенно в поэтическом клубе — ТАКТ должен быть, и он может быть. При условии, конечно, если поэты — люди воспитанные.
Честно говоря, меня сбивает с понталыки Ваше филигранное владение Словом. И вот я думаю, что Вы, как та, прикидывающаяся подраненной, утка действительно уводит лису от гнезда с беззащитными птенцами, или там вообще никакого гнезда нет, а утке просто нравится дурачить лису? То и другое вполне правомочно быть, Но отношение к тому и другому, согласитесь разное…
Извините меня если я опять полез в ненужные дебри…
С Днем Рождения!
Георгий