Мне кажется, автор слишком хочет угодить потенциальному читателю, выписывая и стандартные, но не слишком конкретные, детали, и вставляя приметы социальной жизни. Какой-то соцреализм — все как положено, вплоть до обязательной бани. Беда только, что рассказ мог написать любой грамотный человек, запомнивший обороты из современной деревенской жизни. Много в тексте хороших моментов, но на искусственность текста мысль наводит частушка — самая известная из банных. А уж сходу узнать по чужому портрету молодого себя — это штамп не слишком высокой беллетристики.
Я бы не стал искать в стихотворении технических огрехов, оно написано достаточно свободно, развивается по ходу авторской мысли, по ассоциациям. Другой вопрос, что можно было бы образ сделать поярче — сама мысль нетривиальна, хотя и встречалась, но она абсолютно поэтическая, не пересказ прозы в рифму. Когда-то молодой Иван Жданов написал: «Обволакиваю камень, запотевший изнутри...» (поищите в интернете), там он раскрыл свою мысль, да и потом много раз писал о камне — как о субъекте, не до конца проявленном.
Очень интересный текст авторитетного историка религии протодиакона Андрея Кураева о том, какая письменность была у славян до Кирилла и Мефодия. diak-kuraev.livejournal.com/2933197.html
Не стоит равнять. Во-первых, они чужие и можно смотреть отстраненно, во-вторых, где здесь Беслан, Немцов, Аня Политковская и прочие убийства власти своих и чужих?
Лена, противоречия важные, ответственные, они и помогли сделать такой абсолютно правдивый стих. Вообще, думаю, что творческий человек, тем более — сейчас, питается за счет внутреннего диалога, чем больше он находит разносторонних аргументов — тем глубже произведение.
С днем рождения! Это вчера.