Ошибаетесь, Елена, я не исключаю из поэтического арсенала даже ботинки-полуботинки с палкой-селёдкой, но они требуют, также как и уменьшительные, тонкого мастерства применения.
Елена, в данном примере, нужны, так как показывает близость отношений. Если бы в описании природы было бы очеловечивание, то да, если бы птички-малявки у ручейка, претендующего на реку, то да. Но в данном случае — нет.
Стихотворение хорошее, даже очень, но советовал бы избавиться от уменьшительно-ласкательных — портят стих, настраивают на сюсюканье с ребёнком. Тем более, что при желании изменить легко.
Я больнице научился, время там тянется. Ещё там из капельниц рыбок делали, но капельницы попадались не так часто, поэтому постепенно забыл. А так каждый выписывающийся просил себе домик. Сначала там придумал многоэтажные, потом уже дома создавал в подарок до 5 этажей без капли клея и с колокольчиком или запиской внутри. А тут на сайте тоже немного рассказано об участниках конкурса живописи: ogivitel-art.com/mozhno-li-nauchitsya-sozdavat-kartiny-urovnya-staryh-masterov-esli-vy-ne-professionalnyj-hudozhnik/
Устав от устава осени, Летят прямиком с предзимья. Ещё не погасли просеки, Теряя раскраску в синем. А заревом зим помазана Юдоли долина. В листьях Топорщатся крыши мазанок,
Пытаясь к заре пробиться. Там белые крылья – клиньями, И крики прощанья – горьки. Цепляя за души инеем; Ыр ырчи пророчат в зорьке… *
*Ырчи (или йырчи) — этонародный сказочник и исполнитель песен некоторых тюркских народов, который поет в декламационной манере, часто импровизирует. Обычно это мужские песни, которые исполняются напевно, иногда под аккомпанемент щипкового музыкального инструмента, такого как агач-кумуз. Этот термин объединяет понятия ыр (песня) и акын (поэт-импровизатор).
Лета теряя в забвенье лета, Из листьев осени, чуть дрожа, Скольжу по стуже луж витража Тропой помесячного триплета. От сентября отпадают даты, По октябрю листопад кружит, А в ноябре летунам-солдатам До декабря не дано дожить…
Дожить до лучших времён и мира… Ансамбль павших, что не упал! Пока что в небе глиссад тропа – Осенним холодом на могилы. Теряя многих, что нам под ноги Срывались с жизни в пике-стезе Из листопада – в луж некрологи. Луч отраженья… В “чужой” слезе?
Город, звучащий во мне;
Город, звонящий во вне;
Город кольца на войне;
Вздыбленный конь на Неве.
Устав от устава осени,
Летят прямиком с предзимья.
Ещё не погасли просеки,
Теряя раскраску в синем.
А заревом зим помазана
Юдоли долина. В листьях
Топорщатся крыши мазанок,
Пытаясь к заре пробиться.
Там белые крылья – клиньями,
И крики прощанья – горьки.
Цепляя за души инеем;
Ыр ырчи пророчат в зорьке… *
*Ырчи (или йырчи) — этонародный сказочник и исполнитель песен некоторых тюркских народов, который поет в декламационной манере, часто импровизирует. Обычно это мужские песни, которые исполняются напевно, иногда под аккомпанемент щипкового музыкального инструмента, такого как агач-кумуз. Этот термин объединяет понятия ыр (песня) и акын (поэт-импровизатор).
Лета теряя в забвенье лета,
Из листьев осени, чуть дрожа,
Скольжу по стуже луж витража
Тропой помесячного триплета.
От сентября отпадают даты,
По октябрю листопад кружит,
А в ноябре летунам-солдатам
До декабря не дано дожить…
Дожить до лучших времён и мира…
Ансамбль павших, что не упал!
Пока что в небе глиссад тропа –
Осенним холодом на могилы.
Теряя многих, что нам под ноги
Срывались с жизни в пике-стезе
Из листопада – в луж некрологи.
Луч отраженья… В “чужой” слезе?