Иосиф Гальперин
+19

Иосиф Гальперин

Наши авторы Гордость Клуба Золотой фонд Клуба Члены жюри
Хорошо, корма вы объяснили. Но как быть с ветобслуживанием 50 кошек? Пенсии на это не хватит. Кошки, конечно, не пахнут, пахнут их отходы — я был в квартире своего, очень чистоплотного, друга. Да, и как вы себе представляете идентификация 50 животных по паспортам? «Усы, лапы и хвост — вот мой паспорт»? Умозрительно, неточно. Пять кошек — уже много.
На мой взгляд, дело в неточностях, как всегда. Понятие «слава» в детском саду и в мединституте — разные, само слово это бесцветное, можно было бы наполнить оттенками, желание спрятаться за окошком раздатчицы (имея медспециальность?) от дразнилок бывших одноклассников и любопытства бывших сокурсников, скорее, уже психопатическое. И, конечно, конец. Был у меня друг, тоже социопат (правда, образованный и талантливый), благодаря сердобольности мамаши оставшийся после ее смерти с 20, кажется, кошками. О том, что они у него заперты в квартире, знал весь престижнейший (то, есть, с толстыми стенами и изоляцией) дом. По запаху. Из-за чего он вынужден был постоянно вступать в конфликты. Кстати, чтобы получить медкнижки на каждого кота, надо с каждым из них регулярно ездить к ветеринару. Умозрительный рассказ. Бывает и такое в литературе, но тогда важен оригинальный, острый поворот в сюжете (котики слишком в тренде), а еще лучше — в мысли.
Дорогие Вика и Игорь! Рад, что вы с нами, что ваша энергия помогает вам и нам держаться на плаву!
Спасибо, Лена, все правильно! И отдельно — за стихотворение, у меня-то его нет, салфетку отдал… И вот еще снимки. i-galperin.livejournal.com/1129500.html?newpost
В памяти всплыл мой экспромт для передачи «Веселые ребята» на ЦТ, почти полвека назад, тема была задана: в деревне одна книга — «Три мушкетера».
Подарила я колье
кардиналу Ришелье,
просыпаюсь утром я -
ни колья, ни Ришелья!
Я всегда с уважением отношусь к серьезной работе Ирины Уральской, мне нравится глубина взгляда ее добровольных редакторов, даже позавидовал Ирине — такие читатели-коллеги! Но у меня вопрос по сути, мне кажется, что отношение к слову, которое можно спрятать — в наспех собранном куле или же в музее — противоречит первым образам возникновения «серебра» в душе, его движения наружу. Слово у Ирины Уральской хочет работать, ему тесно в уже сказанном, хочет совершать пророчества, стучаться к другим сквозь кожу — зачем же его прятать?
С юбилеем, Алексей! Не останавливайтесь!
Ваше присутствие в нашем клубе делает его значительнее, объемнее, многограннее. Вы серьезный поэт. С Днем рождения, Клавдия!
Ольга, спасибо Вам за участие и понимание, пусть они вернутся к Вам сторицей!
Я не знаю, откуда выплывают юбилеи у людей, которые все время растут и меняются, используют свою жизнь для творческого труда и живут в творчестве, помогая себе освоить действительность, пусть и не самую приятную. С огромным удовольствием наблюдаю этот процесс — и не понимаю, какие могут быть юбилеи у человека, рождающегося каждый день новым и сильным. С днем рождения, Лена, продолжайте!
Дорогой Анатолий! И Вас поздравляю, благодарю за внимание, за участие в жизни нашего маленького сообщества!
Спасибо, Наталья, все правильно. Только описка, кажется: со словом наведенный: окоём, конечно, мужского рода, но белизна — женского. С чем согласовано?
Всех с Рождеством! А к нам уже приходили колядовать!
Спасибо! Всех — с наступающим!
А можно мне ответить стихотворением почти сорокалетней давности?
23 ноября 21 декабря

День выползает ненадолго.
Пропитан тёмною водой,
обратно в мёрзлую берлогу
сползает свет по мостовой.

К чернодорожью, чернолесью
льнёт солнце с позднего утра —
и шкура вылоснилась лисья,
уже видна под ней мездра.

Но день в берлоге пьет досыта
кровь охватившей темноты—
и светом наконец раскрыты
снежинок первые цветы.

Подшёрсток отрастает к снегу —
к солнцестоянью ярче блеск,
день дразнит предвесенней снедью
в голодной пустоте небес.
Мне, человеку отнюдь не религиозному, бросилось в глаза одно нарушение логики: с каких пор перед Всевышним предстают в компании любимых женщин? Каждый, даже и не перед Страшным судом, а перед людским, да и собственным, отвечает за себя сам, не привлекая адвокатов в лице сопутствующих страстей. Что сделал — за то отвечай. Да и совесть не является страстью.